ranah afektif dalam perspektif al-ghazali

101 Pages·2017·2.86 MB·Indonesian

RANAH AFEKTIF DALAM PERSPEKTIF
AL-GHAZALI
(KAJIAN TERHADAP KITAB KIMIA AL-SA’ADAH)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan

Oleh:
MUHAMMAD RIFQI MUNIF
NIM 11113200

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SALATIGA
2017

i
ii

MOTTO

ُِ ٍْ ؼِ ٌا قَ ْٛ َف ةُ دَ َلاا
Artinya: Adab lebih tinggi dari ilmu (KH. Djazuli Utsman)

vi
PERSEMBAHAN
Saya persembahkan skripsi ini kepada:
1. Kedua orang tua saya M. Zamhari dan Siti Khomsah yang selalu
mendukung saya baik dhohir atau batin
2. Kepada guru saya terutama KH. Djazuli Ustman, Ploso, Mojo, Kediri dan
segenap guru-guru saya yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu.
3. Kepada rekan-rekan yang turut membantu hingga terselesaikannya skripsi
ini.

vii
KATA PENGANTAR

Assalamu „alaikum Wr. Wb
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Segala puji dan syukur senantiasa penulis haturkan kepada Allah SWT. atas
segala nikmat dan anugerahNya. Sehingga penulis diberikan kemudahan dalam
menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam semoga tetap terlimpahkan
kepada baginda Nabi Muhammad SAW. keluarga, sahabat dan para pengikutnya.
Skripsi ini dibuat untuk memenuhi persyaratan guna memperoleh gelar
kesarjanaan dalam Ilmu Tarbiyah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiaga.
Dengan selesainya skripsi ini tidak lupa penulis mengucapkan terimakasih yang
sedalam-dalamnya kepada:
1. Bapak Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd., selaku Rektor IAIN salatiga.
2. Hj. Siti Rukhayati, M.Ag. selaku ketua jurusan Pendidikan Agama Islam
(PAI).
3. Bapak Dr. M. Ghufron, M.Ag. sebagai dosen pembimbing skripsi yang
telah dengan ikhlas meluangkan waktunya untuk membimbing penulis
untuk menyelesaikan tugas ini.
4. Bapak Drs. Nasafi, M.Pd.I. selaku pembimbing akademik yang senantiasa
membimbing dan memotivasi dari awal masuk perkuliahan hingga akhir
perkulihan.
viii
5. Bapak dan Ibu Dosen serta karyawan IAIN Salatiga yang telah banyak
membantu dalam penyelesaian skripsi ini.
6. Bapak dan Ibu yang mendukung saya baik secara dzohir atau batin.
7. Teman-teman seperjuangan angakatan 2011 di IAIN Salatiga khususnya
jurusan PAI.
8. Teman-teman tim Rebonan FC.
Harapan penulis, semoga amal baik dari beliau yang telah membantu
mendapatkan balasan dari Allah SWT. Semoga tulisan ini bermanfaat bagi penulis
dan para pembaca.
Wassalamu‟alaikum Wr. Wb.

Salatiga, 12 Maret 2017
Penulis

MUHAMMAD RIFQI MUNIF
NIM: 11113200

ix
ABSTRAK
Munif, Muhammad Rifqi. 2017. Ranah Afektif Dalam Perspektif Imam Ghazali
(Kajian Terhadap Kitab Kimia al-Sa‟adah). Skripsi. Fakultas Tarbiyah
dan Ilmu Keguruan (FTIK). Jurusan Pendidikan Agama Islam (PAI).
Institut Agama Islam Negeri Salatiga. Dosen Pembimbing: Dr. M.
Ghufron M.Pd.
Kata kunci: Ranah Afektif, Pendidikan Akhlak, Al-Ghazali.
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pendidikan di Indonesia masih fokus
pada satu ranah yaitu ranah kognitif saja. Ini berdampak besar terhadap realita
yang ada di sekitar kita. Di era modern dimana akses informasi dapat diakses
secara mudah perkembangan ilmu pengetahuan semakin pesat, sehingga tidak kita
sadari ada beberapa hal yang tidak terlalu diperhatikan yaitu ranah afektif. Ini
berdampak pada kemerosotan akhlak dimana fokus utama kehidupan adalah
hedonisme. Penulis juga menghubungkan antara ranah afektif (hati) dengan
pendidikan akhlak sebab masih banyak manusia yang mengedepankan kecerdasan
akalnya dibanding stabilitas afektifnya. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk
mengetahui ranah afektif menurut kitab Kimia al-Sa‟adah dan bagaimana
relevansi perspektif al-Ghazali mengenai ranah afektif terhadap pendidikan di
Indonesia.
Skripsi ini merupakan jenis penelitian library research atau studi
kepustakaan yang bersifat deskriptif kualitatif. Dalam pengumpulan datanya
peneliti menggunakan metode dokumentasi yang terdiri dari sumber primer dan
sumber sekunder. Sumber primer yaitu kitab Kimia al-Sa‟adah dan buku sekunder
yang digunakan dalam penelitian ini adalah kitab Ihya „Ulumuddin al-Ghazali dan
buku-buku penunjang yang berhubungan dengan pembahasan. Metode analisis
yang digunakan adalah dengan metode deduktif dan induktif.
Berdasarkan hasil analisis data, dapat disimpulkan bahwa dalam Kitab
Kimia al-Sa‟adah, al-Ghazali memaparkan ranah afektif berupa hakikat hati
sebagai raja dalam jasad, kecenderungan hati, keunikan hati, serta bagaimana cara
menyetabilkan hati itu sendiri sehingga dapat memunculkan pribadi yang
berakhlakul karimah. Pemikiran al-Ghazali relevan dengan falsafah Pancasila,
karena pendekatan al-Ghazali juga memakai pendekatan filosofis yang sesuai
dengan karakter bangsa Indonesia. Akan tetapi saat ini pendidikan akhlak yang
seringkali diajarkan hanya diberikan begitu saja tanpa adanya pembinaan serta
bimbingan mengenai penguatan dan pemahaman dasar yaitu memahami diri
sendiri. Dengan penanaman akhlak dari dalam ini diharapkan dapat membantu
memperbaiki dan menjadi solusi bagi pembinaan akhlak di era modern ini.

x