raíces de la fortaleza y debilidad humana

25 Pages·2006·1.06 MB·Spanish

by  Amparo Salazar

Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 1
Taller Bíblico de Iniciación 4
GÉNESIS 1-11:
RAÍCES DE LA FORTALEZA
Y DEBILIDAD HUMANA
Segunda Edición
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 2
Presentación
Con este Taller Bíblico entraremos en los fascinan-
tes capítulos 1-11 del Génesis, conjunto de relatos
que nos hablan de los orígenes de casi todo:
• Del mundo y de la vida: ¡La creación!
• Del mal y del pecado: ¡Adán y Eva!
• De la violencia fraterna: ¡Caín y Abel!
• De los grupos humanos y sus diversas lenguas:
¡La Torre de Babel!
Nuestro objetivo es aportar con una clave de lectura
o camino que nos permita interpretar vivencialmen-
te el texto, recogiendo las palabras, frases e imáge-
nes simbólicas presentes en los relatos, y ver qué
mensaje aportan para nuestra vida personal, social
y comunitaria.
En “Génesis 1-11” encontramos las “raíces de la for-
taleza y debilidad humana”. Nuestro estudio abarca
seis momentos:
1. Comenzamos con un relato sobre la creación de la
humanidad, de un pueblo no bíblico, que nos sir-
Centro Bíblico Verbo Divino
Padre Damián N° 30 -71 y Obispo Díaz de la Madrid ve para descubrir que la verdad del Génesis debe
(Barrio Las Casas Altas)
ser leída simbólicamente y no como un hecho his-
Telf.: [phone] / 320-2371
tórico.
E-mail: [email protected]; [email protected]
http: // www.verbodivino-ecu.org 2. En segundo lugar, presentamos algunos criterios
Apdo.: 17-03-252
para leer los primeros capítulos del Génesis.
2aedición
3. El tercer bloque comprende una visión general de
©Centro Bíblico Verbo Divino, Quito (Ecuador)
los capítulos 1 al 11. Comenzamos con el relato de
Ilustración: César Ayala Torres
la creación del mundo hasta llegar al de la Torre
Diseño y diagramación: Pop Design
de Babel.
ISBN: 9978-979-01-8
Taller Bíblico 4
3
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 4
T
E
4. El cuarto bloque se refiere a los cuatro primeros M
capítulos que nos hablan de la creación del mun-
A
do, la creación de la pareja humana, el pecado
original de Adán y Eva y la ruptura de la frater- 1
nidad entre los hermanos Caín y Abel.
5. El quinto bloque de estudio va desde Génesis 5 al
11, que trata sobre las genealogías, el arca de
Noé, el mapa de los pueblos y la Torre de Babel.
6. Terminamos con una síntesis simbólica y celebra-
tiva.
Este material está organizado para ser trabajado en
forma de taller; por eso, se incluyen trabajos en gru-
pos, síntesis y celebraciones, pues consideramos que
es la mejor forma de construir aprendizaje y sobre
todo, de acercar cada vez más la Palabra a nuestra
vida.
EQUIPO BÍBLICO
VERBO DIVINO
MOTIVACIÓN He aquí un relato de los orígenes
de la vida humana…
En las diversas culturas, los relatos
sobre los orígenes del mundo, de la “Los indígenas Mayas cuentan
vida, del mal… son simbólicos. Pero que en el principio Kucumatz,
todo símbolo esconde una verdad. que es padre y madre de la hu-
Taller Bíblico 4
5
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 6
T
E
manidad hizo al hombre de ba- ro, si escuchamos con otra acti- M
rro, pero vino la lluvia y lo diluyó, tud y nos ubicamos en el diario
A
luego hizo al hombre de madera vivir de los indígenas, nos damos
pero vino un rayo y lo quemó, al cuenta que consumían el maíz en 2
final, Kucumatz tomó el maíz diversas formas: como mote, cho-
tierno (Xilot) lo molió y le dio for- clo, humitas, colada, tortillas,
ma e hizo a la pareja humana. morocho ¡y cien formas más! Te-
(Tomado del libro Popol Vu). niendo en cuenta esta realidad
cotidiana, el relato es profunda-
- ¿Qué sentimientos nos provoca
mente verdadero porque afirma,
este relato?
según la mentalidad maya, que el
DE LA LECTURA LITERAL A LA
- ¿Cuál era el alimento básico de maíz es el fundamento de la vida
LECTURA SIMBÓLICA
los indígenas andinos antes de humana.
la llegada de los españoles? Los primeros capítulos del Géne-
Bajo este estilo narrativo vital,
sis son muy particulares; por eso,
- ¿En qué sentido es verdad este cotidiano y existencial, propio de
hace falta tener unos criterios
relato? los pueblos sencillos, vamos a
para su lectura. Es como encon-
Si escuchamos “secamente” este leer Génesis 1-11. No buscaremos
trar el ritmo y tono de una can-
relato seguramente reacciona- datos históricos fríos, sino el sen-
ción para cantarla de manera en-
mos con una sonrisa, porque es tido simbólico válido para la vida
tonada. De lo contrario, sería co-
lógico que el ser humano no es de y para sus relaciones interperso-
mo un pasillo cantado como rock:
maíz. ¡Es de carne y hueso!… Pe- nales diarias.
¡perdería su ritmo y espíritu!
a. Tres tipos de lectura del
Génesis:
Hay diversas formas de leer el
Génesis, pero las más conoci-
das son tres; las dos primeras
son equivocadas y la tercera es sonas, cuando leen los pri-
acertada. Veamos: meros capítulos del Géne-
sis, interpretan al pie de la
1. Lectura-interpretación al
letra lo que dice el texto, co-
pie de la letra
mo si todo lo escrito fuera
¡Esto es literalismo que ma- histórico: la creación del
ta el espíritu! Algunas per- mundo en siete días, el
Génesis 1-11: Raíces de la
fortaleza y debilidad humana Taller Bíblico 4
6 7
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 8
hombre hecho de barro, el humano tiene que escuchar blia. En estos capítulos la Bi-
árbol del conocimiento del a los científicos. Pero si quie- blia trabaja con símbolos,
bien y del mal, etc. y caen re saber para qué estamos imágenes y poesía. Por ejem-
en una trampa, porque en- en el mundo, estos textos le plo, usa imágenes como los
seguida les surgen pregun- pueden iluminar. siete días, el barro, la costilla,
tas sin respuesta: ¿de dón- el árbol, la serpiente… pero
3. Lectura como símbolo, poe-
de nació la humanidad, si no podemos quedarnos en la
sía, relato
Adán y Eva tuvieron sólo a imagen, sino tenemos que en-
Caín y Abel? ¿acaso Caín Gén 1-11 no es estrictamente trar más allá y descubrir el
tuvo relaciones con su pro- histórico. No podemos sacar significado de aquello. Es ne-
pia madre, para continuar de sus páginas: lugares, fe- cesario no quedarse en la cás-
con la humanidad? Incluso chas o datos científicos con- cara (la imagen) sino entrar
encontramos contradiccio- cretos, porque sus autores no en su semilla (el significado).
nes en la misma Biblia; por buscaban ofrecer ese tipo de
Pero ¿qué es el símbolo? Es
ejemplo, Gén 1,26-27 dice información. Es como si a un
una imagen visible, algo con-
que el ser humano es el úl- profesor de literatura le pi-
creto que me provoca senti-
timo ser creado por Dios en ge por creación inmediata, diéramos que dé clases de
mientos y relaciones con rea-
el sexto día, pero en la pági- en el sexto día. En cambio, matemáticas. Si es responsa-
lidades no visibles en ese mo-
na siguiente, en Gén 2, 7, se la ciencia afirma que el ser ble, él no puede dar una ma-
mento; pero, la imagensím-
dice que el hombre es el pri- humano es fruto de la evolu- teria que no conoce; él puede
bolo los recuerda. Cuando
mer ser creado. ¿Se contra- ción de millones de años. ¿A ser un experto en literatura y
decimos que la humanidad
dice la Biblia? Más de uno, quién hay que creer? ¿Quién sobre eso tiene que hablar.
es de barro, estamos mane-
al verse enredado en esta tiene la razón, la Biblia o la Igual cosa sucede con la Bi-
jando un símbolo que nos
falsa lectura, abandona la ciencia? Cristianos no pre-
provoca una relación emocio-
Biblia como si fuera un li- parados, por defender su fe,
nal con lo que somos en pro-
bro de cuentos anticuados. toman partido por la Biblia
fundidad: fecundos, moldea-
y niegan la ciencia. Esto es
2. Lectura como si fuera un bles pero al mismo tiempo
un error, porque la Biblia no
tratado científico frágiles como el barro.
nos proporciona datos cien-
Otra lectura falsa del Géne-
tíficos. Es un libro de fe, que
sis es querer sacar de allí b. Miremos nuestra vida y
a través de poesía, símbolos
datos científicos oponiendo dialoguemos
y relatos quiere afirmar que
la verdad de la Biblia a lo
todo viene de Dios. Si usted ¿Qué tipo de lectura (1,2 ó 3) se
que la ciencia moderna afir-
quiere saber cuál es el ori- hace de estos capítulos del Gé-
ma. Por ejemplo, la Biblia
gen científico-técnico del nesis en: iglesias y grupos cris-
dice que el ser humano sur-
mundo, de la vida y del ser tianos?
Génesis 1-11: Raíces de la
fortaleza y debilidad humana Taller Bíblico 4
8 9
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 10
T
E
M
A
a. DINÁMICA: 2. Con la pareja humana
3
¿Cuál es su origen? ¿Cuál es
JUGANDO CON IMÁGENES
su misión? ¿Qué papel juega
Y PREGUNTAS
en el mundo?
Materiales:
3. Con el corazón
- Un mapa del mundo.
¿Cuáles son los deseos
- Una pareja humana (he-
profundos del corazón hu-
2 cha de barro o recortes de
3 mano? ¿Cómo busca conse-
1 papel).
guirlos? ¿Qué fortalezas y
- Un corazón dentro de la debilidades tiene? ¿Cuáles
figura humana.
son sus miedos e ilusio-
4
- Dos cuchillos o espadas n e s ?
de palo.
4. Con los cuchillos
- Unas fotos o recortes de
¿Cuál es el origen de la no
familias antiguas.
Gén 1 al 11 fraternidad? ¿Por qué se da
- Un recorte de una catás-
tanta violencia entre her-
8 trofe natural.
manos? ¿Cómo podemos
5 7 - Una casa en medio de ca- superarla y ser más herma-
6
sas vecinas. nos/as?
- Un edificio gigante.
5. Con las imágenes de fami -
lias antiguas
Desarrollo:
¿Quiénes son nuestros ante-
Presentar cada figura y provo-
pasados? ¿Cuál es nuestra
car interrogantes.
identidad? ¿Qué reacción
PREGUNTÁNDONOS SOBRE ficamente para familiarizarnos 1. Con el mapa del mundo nos provoca cuando descu-
LOS ORÍGENES con la temática y, al mismo tiem- brimos nuestro pasado fami-
¿Cuál es su origen? ¿Cuál es
po, para que surjan inquietudes
su destino? liar o colectivo?
Los capítulos de Génesis 1-11 tra-
de los presentes.
tan ocho temas sobre los orígenes
de la vida, que presentamos grá-
Génesis 1-11: Raíces de la
fortaleza y debilidad humana Taller Bíblico 4
10 11
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 12
T
E
M
6. Con la imagen de la catás - ¿Por qué somos diferentes? A
trofe natural
¿Cómo debe ser la relación 4
¿Cuál es la causa para que entre vecinos/as?
la naturaleza se vuelva en
8. Con la imagen del edificio
contra de la humanidad?
¿Por qué el ser humano
¿Qué tenemos que ver los
quiere alcanzar a Dios?
seres humanos en los desas-
tres naturales? ¿Qué hacen los gobiernos o
7. Con la imagen de la casa y naciones poderosas para do-
sus vecinos minar a la gente?
¿Quiénes son nuestros vecinos? ¿Cuál es la solución?
¿CTiueámnpdoo? Antes Primero Luego Al fín
b. TRABAJO EN GRUPOS - ¿Qué respuestas nuevas nos Creación Nada Hombre de Jardín y Paraiso Mujer de Carne
¿Qué? tierra seca Barro Árboles - Ríos - Animales
surgen a nosotros?
Textos Gén 2, 1-6 Gén2, 7 Gén2, 8-20 Gén2, 21-29
Hacer ocho grupos. Repartir
una figura a cada uno. Cada
La creación de la humanidad y su entorno (Gén 2)
c. PLENARIO
grupo contempla la figura y
La creación del mundo (Gén 1)
luego dialoga sobre: Cada grupo comparte sus re-
flexiones e inquietudes basán-
- ¿Qué preguntas nos surgen?
dose en narraciones o cuentos
- ¿Qué respuestas han dado
tradicionales que, justamente,
otras culturas y pueblos a
buscan dar luz a estas grandes
estos interrogantes? preguntas humanas.
El relato de
Adán y Eva,
(Gén 3)
Caín y Abel (Gén 4)
Génesis 1-11: Raíces de la
fortaleza y debilidad humana Taller Bíblico 4
12 13
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 14
GRUPO 1
a. INTRODUCCIÓN
3. El relato de Adán y Eva (Gén 3)
Vamos a profundizar en los
cuatro primeros capítulos del 4. Caín y Abel (Gén 4)
Génesis: La creación del mundo
b. TRABAJO EN GRUPOS
Son temas que siempre están
presentes en nuestras “cate- Formar cuatro u ocho grupos,
(Gén 1)
quesis”, pero que no siempre dependiendo el número de
participantes. Cada grupo es-
son interpretados de la mejor
tudia un tema de trabajo y,
manera. Por eso, ahora nos de-
utilizando una cadena de pala-
dicamos a estudiar paso a pa-
bras, comparte sus reflexio-
so cada capítulo.
nes.
1.La creación el mundo (Gén 1)
2.La creación de la humanidad c. PLENARIO
y su entorno (Gén).
Cada grupo comparte creati-
vamente lo estudiado.
¡Un hermoso poema para Dios! nos cuenta que Dios creó el mun-
do en 7 días. Pero enseguida es-
Con los niños y jóvenes,
cuchamos preguntas como éstas:
siempre leemos el primer
¿Y cómo dice mi papá que el mun-
relato de la creación, que
Génesis 1-11: Raíces de la
fortaleza y debilidad humana Taller Bíblico 4
14 15
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 16
do fue creado en millones de (…hágase la luz …hágase la la”. (v. 28) En este texto mundo, Yavé Dios o Mardúk,
años? ¿Y cómo es que el hombre tierra…), y se refiere al po- descubrimos que Dios nos dios de Babilonia? ¿Qué es el
viene del mono? y otras inquietu- der creador de Dios. ¡La Pa- hace un llamado a no ser hombre frente a Dios?
des más. Nosotros debemos estar labra de Dios es creadora! egoístas, a la procreación, a
Con estos relatos, el pueblo de
preparados para saber dar una Pero también se relaciona formar una familia, a culti-
Israel buscó dar sus respues-
respuesta concreta y clara. Por con los 10 mandamientos. var y cuidar la tierra, no a
tas a esos profundos interro-
eso vamos a exponer algunas Así, con 10 palabras Dios destruirla. Es una invita-
gantes. Esas respuestas que-
ideas básicas que debemos mane- creó el mundo y con 10 pala- ción a defender nuestros
daron escritas en este primer
jar a la hora de tratar el tema de bras (con las leyes) Dios or- bosques, agua, aire…
relato de la creación. ¡Si leí-
la creación. ganiza un nuevo pueblo.
• “El séptimo día descansó”. El mos con cuidado, nos habre-
• “Y vio Dios que era bueno”. ser humano no es una máqui- mos dado cuenta de ello!
Es una frase que se repite 6 na que deba trabajar todo el
1. LECTURA TEXTO: GÉN 1,1-2,4
veces. Esto hay que tomarlo tiempo. Aimagen de Dios, él
3. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
(Subrayar las palabras que en serio, porque todo lo también tiene derecho a des-
nos llaman la atención y frases creado por Dios es bueno. ca n s a r , a dedicar un tiempo - ¿Qué buscaba el pueblo de
que más se repiten). Tú, yo y nosotros somos para sí, para la familia, para Israel al escribir este relato
creación de Dios y somos la comunidad y para Dios. de la creación?
valiosos. ¡Ámate a ti mis-
b. ¿Por qué el pueblo de - ¿Cuáles son las palabras o
2. COMENTARIO AL TEXTO mo, porque eres una obra
Israel escribió este relato de símbolos claves de Gén 1?
buena de Dios! Debemos
a. ¿Cuáles son las palabras la creación? ¿qué buscaba?
amar y cuidar a todos y a - ¿Qué mensaje nos da para
o símbolos claves del todo lo que nos rodea. Todas las personas del pasado hoy?
Gén 1, 1-2,4? y del presente, cuando vemos
• “Hagamos al hombre a
la tierra, el sol, la luna, la vi-
• Los 7 días de la creación:
nuestra imagen y semejan-
da, nos preguntamos: ¿Cuál es 4. ACTIVIDAD PARA EL PLENARIO
Este número para la cultu- za”. (vv. 26-27) Esta expre-
el origen del mundo? ¿Cómo
ra israelita significa perfec- sión debe ser tomada como Recoger las palabras o frases-
nació? ¿Quién está detrás de
ción, totalidad, plenitud. una misión y proyecto. No símbolo del texto, escribirlas o
este mundo? Y ustedes ¿se han
Con esto, el autor quiere de- solamente somos imagen de dibujarlas en pedazos. Duran-
hecho alguna vez estas pre-
cirnos que la creación de Dios por ser su obra, sino te la exposición juntarlas a
guntas? El pueblo de Israel
Dios es perfecta. Pero si que estamos llamados a ser manera de una cadena que ro-
cuando estuvo exiliado en Ba-
queremos saber en cuántos solidarios, bondadosos, jus- dea el mapa del mundo.
bilonia (siglo VI a.C.) también
años lo hizo, hay que con- tos y creativos como lo es
se hizo estas preguntas y otras Compartir las respuestas del
sultar a los científicos. Dios mismo.
más ¿Quién es el creador del diálogo.
• “Dios dijo”. El relato repite • “Crezcan y multiplíquense;
10 veces la frase “Dios dijo” llenen la tierra y sométan-
Génesis 1-11: Raíces de la
fortaleza y debilidad humana Taller Bíblico 4
16 17
Taller Bíblico #4-2a ed. 5/25/06 2:41 PM Page 18
GRUPO 2
¿ frutos de la tierra somos
De qué estamos hechos los parte de ella. ¡Somos hijos e
seres humanos? ¿Cuál es hijas de la tierra! Somos
La creación nuestra misión en el mundo? frágiles y moldeables como
¿Cómo deben ser las relaciones el barro.
del hombre con los otros seres? • “Soplar” (v. 7) S i m b o l i z a
de la humanidad y
dar vida. Nuestra vida es
Estas son preguntas que en al-
un regalo de Dios.
gún momento de la vida todos
su entorno nos formulamos, chicos y gran- • “El jardín para cuidar y cul -
(Gén 2)
des, varones y mujeres, creyentes tivar” (v. 15). Simboliza, en
y no creyentes. Es que buscar primer lugar, que somos
una respuesta al por qué y para amigos y huéspedes de
qué de la vida y de las cosas es Dios: Él nos ha colocado allí;
¡Una propuesta de relación armónica entre los seres!
una tarea de siempre. Y tú ¿te en segundo lugar, el símbolo
has hecho alguna de estas pre- indica que estamos llama-
guntas? dos a proteger la naturale-
za, no a destruirla, y a tra-
Justamente, el segundo relato de
bajar con ella para satisfa-
la creación (Gén 2, 4-25) busca la
cer nuestras necesidades.
respuesta a estas grandes inquie-
tudes. • “No comer del árbol del co -
nocimiento del bien y el
mal” (v. 17). Simboliza que
1. LECTURA DEL TEXTO:
no podemos hacer todo,
GÉN 2,4b-25 pues hay unos límites en la
vida ¿o no? Debemos reco-
(Hacer una lectura pausada del
nocer que no podemos aspi-
texto identificando símbolos).
rar a ser ni a hacer todo.
Eso es imposible. Sería co-
mo buscar ser dioses. Más
Tiempo 2. COMENTARIO
Antes Primero Luego Al fín
¿Cuándo? todavía, sería ir más allá de
a. Explicación del relato a nuestras capacidades.
Creación Nada Hombre de Jardín y Paraíso Mujer de partir de los símbolos
• “No es bueno que el hombre
¿Qué? tierra seca barro Árboles - Ríos - Animales carne
• “Hacer de barro” (v. 7).Sim- esté solo” (v. 18). El ser hu-
Textos Gén 2, 1-6 Gén 2, 7 Gén 2, 8-20 Gén 2, 21-29 boliza la naturaleza huma- mano está llamado a la co-
na. Al alimentarnos de los munión comunicación reali-
Génesis 1-11: Raíces de la
fortaleza y debilidad humana Taller Bíblico 4
18 19