Rã-txa hu-ní-ku-í, a lingua dos caxinauás do rio Ibuaçu, affluente do Muru

640 Pages·2010·25.41 MB·Portuguese

PRESENTED TO
THE LIBRARY
BY
PROFESSOR MILTON BUCHANAN
A.
OF THE
DEPARTMENT OF ITALIAN AND SPANISH
1906-1946
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in 2010 with funding from
University of Toronto
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Cópia disponível na Biblioteca Digital Curt Nimuendaju:
http://biblio.etnolinguistica.org/abreu-1914-caxinauas
de Abn
.
râ-txa hu-ni-ku-i
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KIO DE JANEIRO
ITALI A-ESPANA
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A LINGUA DOS CAXINAUÁS
DO RIO IBUAÇU
-A.FFLXJ E]Sr'X^ K DO ]MXJRXJ
(prefeitura de TARAUACÁ)
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Jp^ Capistrano de Abreu
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RIO DE JANEIRO
TYPOGRAPHIA LEUZINGER
I9I4

Bem alheio a línguas brasilicas andava em fins do anno
passado, quando chegou do íerriiorio do Acre meu patrício capitão
Luiz Sombra, com um índio anteriormente promettido. Da outra
vez tivera de deixal-o no Ceará, temendo que não resistisse á
inanição e ao enjoo, aggravados ainda mais pelo pânico da abriga
do vapor com o mar ». D'ali levou-o depois ao Purús. Trazia-o
agora bem disposto, lendo mal, escrevinhando gostosamente, com-
prehendendo qualquer conversa; entendel-o era mais drfflcil, devido
ao emperro da pronuncia.
Orçaria por 20 annos, haveria trez estava jóra de sua terra,
no rio Ibuaçú, tributário do Murú, affluente do Tarauacá, bacia do
Juruá. Assignava-se, e jazia-o varias Vezes por dia, Vicente Penna
Sombra: Penna, nome do Presidente da Republica, que de passa-
gem por Manaus o conduzira á pia baptismal; Sombra, de seu pro-
tector querido. Alguns annos estivera antes, meio separado dos
seus, trabalhando em seringaes. Seu nome indígena Sombra não
conseguiu arrancar-lhe: á jorça de instancias respondeu-me: talvez
Mô-rô, isto é, partido, quebradiço. Na realidade, chama-se Bô-rô,
toco, ou antes este é um de seus nomes. Pertence ao ramo caxinauá,
da jamilia pana, cuja existência só me deram a conhecer dois estu-
dos do eminente ethnologo Dr. Paulo Ehrenreich ').
Começamos logo o trabalho, duplamente espinhoso, de prepa-
rar glossário. Espinhoso, porque a cada passo brotam erros e equi-
1) Vher die Einteilung und Verbreitung der Võlkerstãmrrte Brasiliens,
PimetBeergminarntNSdesMlXTXTE.lLJUaNbGr,hun3d7e,rtGs,otAhrach1i8v91jU;rDAinethrEotphonlooggriacp,hi3e. SBurd?-uArsmcehr'í*keaisg
1904; ambas as monographias foram traduzidas pelo autor deste livro, publi-
cadas no Jornal do Commercio, depois reproduzidas, a primeira integralmente
na Revista da Sociedade de Geographia do Rio de Janeiro, a segunda, par-
cialmente, na Revista do Instituto Histórico de S. Paulo, no Almanack Cor-
nier, no Brasil Antigo, Atlantide e Antiguidades americanas, S. Paulo 1910,
do patricio e amigo Dr. Domingos Jaguaribe. Antes da versão das monogra-
phias de Ehrenreich as questões ethnographicas eram geralmente desconhecidas
no Brasil.
vocos: assim ra-nãi arrolou-se successioamenie como a dançar, arre-
medar, imitar, anemessar, vomitar, lançar )),tudo isto porque Bôrô,
incapaz de emittir l (lamber pronunciava arambê, lodo pronun-
ciava doro) disse u dançar », em Vez de « lançar», s\)nonimo de
arremessar e vomitar.
Mais espinhoso achar uma transcripção adequada dos sons. Ha
quasi três séculos, o celebre jesuíta Antonio Vieira, pregava no
Maranhão, á partida de missionários da Companhia destinados ao
rio das Amazonas, as seguintes palavras, artisticamente exageradas,
e tendenciosas, pois queria applicar um passo hiblico, mas de jurfdo
muito verdadeiro:
(( Por vezes (pregava) me aconteceu estar com o ouvido appli-
cado á boca do bárbaro, e ainda do intaprete, sem poder distin-
guir as spllabas nem perceber as vogaes ou consoantes de que se
jormavom, equivocando-se a mesma letra com duas ou três seme-
lhantes, ou compondo-se (o que é mais certo) com mistura de todas
ellas: umas tão delgadas e subtis, outras tão duras e escabrosas,
outras tão interiores e escuras, e mais ajogadas na garganta que pro-
nunciadas na lingua; outras tão curtas e subidas, outras tão estendi-
das c multiplicadas que não percebem os ouvidos mais que a con-
fusão: sendo certo en todo rigor, que as taes linguas não se ouvem,
pois se não ouve delias mais que o sonido e não palavras articuladas
e humanas, como diz o Projeta: Quorum non possis audire sermo-
nes ").
A phonetica do rã-txa hu-ni ku-i, jalar de gente verdadeira, de
gente fina, como se poderia traduzir, oferece difficuldades singu-
lares, dignas de um Jespersen, um Rousselot ou um Gonçalves
Vianna. Não me gabo de tel-as resolvido; não me animei siquer a
en^rental-as: a pronuncia figurada aqui é apenas uma média, diga-
mos uma pronuncia de seringueiro, que os Índios comprehendam sem
grande esjorço.
A vocábulos avulsos preferiria phrases, mas não manifestei
tal desejo, não lhe dei uma só a traduzir; do próprio indio partiu a
idéa. Quando, porém, tratamos de vertel-as, Vicente apenas dava
o sentido approxitnado; a traducção, mesmo vagamente litteral,
parecia-lhe uma enormidade, e desanimava, e ficava triste, e dizia
que não sabia mais nada, etc. A phrase sahia-lhe do cérebro como
as barras de um linotypo. Correram alguns dias antes de ir paulati-
namente distinguindo as partes no todo. Mais tarde a difficuldade
reappareceu sob outra jórma.
2) Vieira, Sermões, 3., 410, Lisboa 1683.