Quelle est le bonne attitude à avoir vis-à-vis des erreurs des savants? - Chaykh Zayd al-Madkhalî

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QUELLE EST LE BONNE ATTITUDE À
AVOIR VIS-À-VIS DES ERREURS DES
SAVANTS ?
Publié par Cheikh Zayd Al-Madkhali. Publié dans Science & savants
Quelle est le bonne attitude à avoir vis-à-vis des erreurs des savants ?
Cheikh Zayd Ibn Muhammad Al-Madkhali
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Question :
Quelle est la bonne attitude que le musulman doit avoir vis-à-vis des erreurs de certains savants ?
Réponse :
Premièrement, ce n’est pas tout musulman qui peut s’apercevoir des erreurs des savants et les reconnaitre mais ceux qui
reconnaissent les transgressions et les divergences des savants sont les savants.
Ainsi, si la personne qui examine les divergences des savants, fait partie des gens de science et de ceux qui ont les capacités
de faire des efforts d’interprétation, il doit alors regarder lequel des avis est basé sur une preuve claire sur le sujet puis
accepter et soutenir cet avis. Et il doit excuser l’autre savant qui a divergé, surtout dans les sujets de jurisprudence comme ce
qui est lié à la purification, à la prière, au pèlerinage, au mariage et autres.
Si les savants divergent sur des questions liées à ces sujets, que l’avis des uns s’oppose à celui des autres et que chacun
expose ses preuves, alors l’étudiant en science doit considérer la plus forte des preuves, l’adopter, se mettre du côté de
l’auteur de l’avis juste et trouver une excuse à l’opposant, s’il fait partie des gens de science et de l’observation, car la
divergence dans les questions liées à la jurisprudence est inévitable, Concernant l’opposant, s’il fait partie de ceux qui ont les
capacités de faire des efforts d’interprétation, alors il est excusé même s’il se trompe et il a une récompense pour son effort
d’interprétation. Et celui qui a vu juste a deux récompenses.
Quant à ce qui est appelé « erreurs des savants » alors qu’il s’agit en réalité d’innovations nouvellement instaurées par des
innovateurs dans la religion, et qu’on leur trouve des excuses sous prétexte qu’il s’agit de l’erreur d’un savant et qu’on en
doit pas la lui reprocher alors ceci est une erreur ! Et justifier l’erreur est interdit, ce n’est pas permis ! Quiconque instaure
une innovation, même s’il prétend faire partie des gens de science, son innovation doit être mise au clair, on doit le réfuter et
mettre en garde contre lui afin que l’innovation ne se répande pas sur terre semant la corruption. Et s’opposer aux gens de la
Sunna, annihilant ainsi la Sunna, suffit comme corruption.
[Fin de la réponse de Cheikh Zayd Ibn Muhammad Al-Madkhali, qu’Allah lui fasse miséricorde]
Traduit et publié par an-nassiha.com