Quel est le sens de la parole de l'unicité? - Chaykh Sâlah Fawzân al-Fawzân

2022·0.2 MB·French

by  https://lamaisondelislam.com/

QUEL EST LE SENS DE LA PAROLE DE
L'UNICITÉ ?
Publié par Cheikh Salih Al-Fawzan. Publié dans L'unicité d'Allah & l'association
Quel est le sens de la parole de l'unicité ?
Cheikh Salih Ibn Fawzan Al-Fawzan
Unable to embed Rapid1Pixelout audio player. Please double check that: 1)You have the latest version of Adobe Flash
Player. 2)This web page does not have any fatal Javascript errors. 3)The audio-player.js file of Rapid1Pixelout has been
included.
Télécharger | 1min 28
Question :
Comment la parole de l’unicité (ﷲ ﻻإ ﮫﻟإ ﻻ) « Il n’y a pas de divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah »
englobe-t-elle tous les types d’unicité ?
Réponse :
En effet, l’unicité consiste à unifier Allah dans l’adoration et délaisser l’adoration de tout autre que Lui. Et ceci est le sens de
« Il n’y a pas de divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah ».
« Il n’y a pas de divinité [digne d’être adorée] » (ﮫﻟإ ﻻ) : ceci est le délaissement de l’adoration de tout autre qu’Allah.
« en dehors d’Allah. » (ﷲ ﻻإ) : ceci est l’unification d’Allah (ﻼﻋو ﻞﺟ) dans l’adoration.
Elle comprend donc une négation et une affirmation : la négation de l’association et l’affirmation de l’unicité d’Allah (ﺰﻋ
ﻞﺟو). C’est pour cela qu’elle est appelée « la parole du culte sincère » (صﻼﺧﻹا ﺔﻤﻠﻛ). Elle est également appelée « l’anse la
plus solide » :
ﻰَﻘْﺛﻮُ ﻟْا ِةوَ ﺮْ ُﻌﻟْﺎِﺑ ﻚَ ﺴَ ﻤْ َﺘﺳْ ا ﺪِ َﻘَﻓ ِ�ﱠ ﺎِﺑ ﻦْ ﻣِ ﺆْ ُﯾوَ تِ ﻮﻏُ ﺎﻄﱠ ﻟﺎِﺑ ﺮْ ُﻔﻜْ َﯾ ﻦْ ﻤَ َﻓ
« Donc, quiconque mécroit au taghout, tandis qu’il croit en Allah, a alors certes saisi l’anse la plus solide » [al-baqara,
256]
Et ceci est le sens de « Il n’y a pas de divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah ». « Quiconque mécroit au taghout
» : ceci est le sens de « Il n’y a pas de divinité [digne d’être adorée] ». « Tandis qu’il croit en Allah » : ceci est le sens de «
en dehors d’Allah ». « A alors certes saisi l’anse la plus solide » : c'est-à-dire « Il n’y a pas de divinité [digne d’être adorée]
en dehors d’Allah ».
Et c’est la parole de la piété :
ﺎﮭَ َﻠھْ َأوَ ﺎﮭَ ِﺑ ﻖﱠ ﺣَ َأ اﻮُﻧﺎﻛَ وَ ىﻮَ ﻘْﱠﺘﻟا َﺔﻤَ ﻠِﻛَ ﻢْ ﮭُ ﻣَ ﺰَ ﻟَْأوَ
« Et les obligea à une parole de piété, dont ils étaient les plus dignes et les plus proches. » [al-fath, 26]
C’est une parole immense pour ce qu’elle contient comme unicité et adoration d’Allah, négation de l’adoration d’autre que
Lui et l’abolition de l’adoration de tout autre qu’Allah (ﻰﻟﺎﻌﺗو ﮫﻧﺎﺤﺒﺳ).
Ainsi, les trois types d’unicité sont réunis : l’unicité dans la seigneurie, l’unicité dans la divinisation et l’unicité dans les
noms et attributs.
[Fin de la réponse de Cheikh Salih Ibn Fawzan Al-Fawzan, qu’Allah le préserve]
Traduit et publié par an-nassiha.com

Source : alfawzan.af.org.sa/node/15430