Quaestio de aqua et terra. Dante Alighieri

198 Pages·2017·2.27 MB·Spanish

❈ ❈
QUESTIO DE AQUA ET TERRA
DANTE ALIGHIERI
QUÆSTIO DE AQUA ET TERRA
❈
GIOVANNI BOCCACCIO
TRATTATELLO IN LAUDE
DI DANTE ALIGHIERI
[ 3 ]
QUESTIO DE AQUA ET TERRA
DANTE ALIGHIERI
QUÆSTIO DE AQUA ET TERRA
E -
DICIÓN BILINGÜE LATÍN ESPAÑOL
❈
GIOVANNI BOCCACCIO
TRATTATELLO IN LAUDE
DI DANTE ALIGHIERI
E -
DICIÓN BILINGÜE ITALIANO ESPAÑOL
Traducción y edición a cargo de
JÚLIA BENAVENT
[ 5 ]
DANTE ALIGHIERI
Este libro no podrá ser reproducido, ni total ni parcialmente, sin el permiso escrito del editor.
Todos los derechos reservados. Dirigirse a CEDRO (www.cedro.org) si necesitan fotocopiar o escanear fragmentos de la obra.
Primera edición: septiembre 2016
© de esta edición: Fundación Aquae, 2016
© de la edición y de las traducciones: Júlia Benavent, 2016
Coordinación: Joan Iborra
Diseño: Aranda & Rosselló
Imagen de la cubierta: Modelo cosmológico aristotélico según Petrus Apianus,
Cosmographia publicada por primera vez en Antwerpen (1524)
Impreso: La Imprenta CG
ISBN: 978-84-617-6739-7
Depósito legal: V-????-2016
Impreso en España / Printed in Spain
[ 6 ]
QUESTIO DE AQUA ET TERRA
ÍNDEX
Notas sobre la colección “El agua en los clásicos” de la Funda-
ción Aquae, por Ángel Simón .............................................. 9
Una visión actual de la “Quæstio”, por Enric Valor .................. 11
A modo de introducción ........................................................ 17
Dante Alighieri
SOBRE EL AGUA Y LA TIERRA
De la forma y el lugar de los elementos ................................. 35
Giovanni Boccaccio
BREVE TRATADO EN ALABANZA DE DANTE ALIGHIERI
Giovanni Boccaccio: Breve tratado en alabanza de Dante Alighieri 59
De los orígenes, vida, estudios y costumbres del clarísimo va-
rón Dante Alighieri florentino, poeta ilustre, y de las obras
que compuso ..................................................................... 69
De forma et situ duorum elementorum aque videlicet et terre 123
De origine, vita studis et moribus viri clarissimi Dantus Aligerii
florentini, poete illustris, et de operibus compositis ab eodem,
incipit feliciter .................................................................... 143
[ 7 ]
DANTE ALIGHIERI
[ 8 ]
QUESTIO DE AQUA ET TERRA
NOTAS SOBRE LA COLECCIÓN
“EL AGUA EN LOS CLÁSICOS”
DE LA FUNDACIÓN AQUAE
E
L AGUA REPRESENTA PARA EL SER HUMANO LA POSIBILIDAD DE VIVIR,
asegura su existencia, la ennoblece, la perpetúa. Como referente vital
es también el primer elemento fundamental de su cultura, sobre el
que una y otra vez se detiene a reflexionar. Entre la admiración y la
devoción, entre el análisis científico y técnico, el ser humano nunca
abandona, desde sus capacidades, el estudio del agua, su representa-
ción y evocación.
La Fundación Aquae tiene el propósito de dedicar una atención
destacada a las obras de pensamiento que sobre el agua se han escri-
to a lo largo de la historia, que han favorecido la meditación y los
avances de nuestra cultura, nos han proporcionado indiscutibles ven-
tajas cotidianas y grandes ambiciones científicas, al tiempo que nos
permiten la convivencia sencilla y humilde de cada día, reflejada en
el lenguaje, en los ritos, en la literatura.
Con el fin de resaltar la importancia que tiene en nuestro pequeño
mundo diario y en los grandes retos de la ciencia y el pensamiento,
esta nueva colección acogerá aquellos textos que tengan como núcleo
principal el agua, en sus múltiples manifestaciones y expresiones, que
nos presenten las dimensiones de nuestros progresos, de los procesos
[ 9 ]
DANTE ALIGHIERI
del pensamiento científico que han experimentado en su evolución
y del significado que han ido adquiriendo y perpetuando a lo largo
de la historia en el pensamiento literario y artístico, es decir, en las
referencias míticas de nuestra cultura.
El primer texto que ofrecemos a los lectores interesados, que de-
seamos que sean muchos, es un opúsculo de Dante Alighieri, Quaes-
tio de aqua et terra, última obra del gran poeta, de cuyo nacimiento
acabamos de festejar el 750 aniversario. La edición bilingüe latín-es-
pañol va acompañada de otra obra breve, Trattatello in laude de Dante
Alighieri, en edición bilingüe italiano-español, que escribió otro gran
poeta clásico italiano, Giovanni Boccaccio. La materia tratada por
Dante, la situación y la relación entre los elementos agua y tierra, es
de la mayor importancia para la colección de textos clásicos que nos
proponemos llevar a cabo, por lo que nos enorgullece ofrecer al lec-
tor dos obras casi desconocidas de ambos autores. Van acompañadas
de una breve introducción que las contextualiza y de un texto sobre
el agua y la tierra, según el pensamiento científico actual.
Es nuestro deseo que aquello que permite nuestra existencia sea
constante objeto de reflexión, creación y admiración cada día.
ÁNGEL SIMÓN
Presidente de la Fundación Aquae
[ 10 ]
QUESTIO DE AQUA ET TERRA
UNA VISIÓN ACTUAL DE LA “QUÆSTIO”
E
N LA QUÆSTIO DE AQUA ET TERRA DANTE TRATA DE RESOLVER UN
debate candente en su época acerca de la posición relativa del agua y
de la tierra emergida, dentro del modelo cosmológico derivado de la
filosofía aristotélica que era el paradigma dominante en aquel tiempo.
Como se aprecia en el texto, la argumentación sigue las reglas del razo-
namiento lógico basado en los “leyes de la física” aristotélica que regían
en aquel momento, introduciendo elementos basados en la observación
empírica. Por ejemplo, cuando se argumenta que el agua no puede ser
más alta que la tierra emergida puesto que los ríos descienden de las
montañas al mar, y no al revés como otros postulaban. Otras veces los
argumentos son de tipo teológico, como cuando se explica que la gi-
bosidad de la tierra emergida es causada por la octava esfera, donde se
encuentran las estrellas, esencialmente porque Dios así lo dispuso de
la mejor manera. De este modo se trataba de conjugar la teoría aris-
totélica, que configuraba la explicación más razonable del universo en
aquella época, con los textos bíblicos que no debían verse contradichos
por ninguna teoría. Este razonamiento filosófico-teológico empezó a
ser superado con el advenimiento del método científico a partir del
trabajo de Galileo Galilei en el siglo XVII, entre otros, el cual se basa
[ 11 ]
DANTE ALIGHIERI
en la observación de los fenómenos, la formulación de hipótesis, la ex-
perimentación reproducible para comprobar o falsar las hipótesis, y la
propuesta de teorías desarrolladas a partir de las conclusiones obtenidas
de los pasos anteriores, siguiendo pues un razonamiento lógico basado
en la experiencia y desligado completamente de cuestiones teológicas.
Desde aquella época nuestra visión del mundo y del universo ha
cambiado extraordinariamente. La cosmología aristotélica consideraba
que el Universo era finito, eterno e inmutable, formado por un con-
junto de esferas concéntricas que contenían los diferentes elementos
observados: los cuatro elementos de la Tierra (tierra, agua, aire y fue-
go), la Luna, los planetas observables (Mercurio, Venus, Marte, Saturno,
Júpiter), el Sol y las estrellas fijas. La Tierra ocupaba el centro del Uni-
verso y era inmóvil, mientras que los planetas y los astros se encontra-
ban dispuestos en las diferentes esferas que giraban a causa de una se-
rie de motores, los cuales a su vez debían su movimiento a un primer
motor inmóvil que actuaba directamente sobre la esfera más externa
que contenía a las estrellas.
El modelo cosmológico actualmente más aceptado y más acorde con
las observaciones experimentales es la teoría del Big Bang, la cual consi-
dera que el Universo tuvo su inicio hace unos 15.000 millones de años
a partir de una singularidad que contenía toda la energía del Universo
en un espacio ínfimo, el cual comenzó una rápida expansión. En las
primeras fases de la expansión se formaron primero los núcleos de los
elementos más ligeros (básicamente hidrógeno y helio), para dar paso
después a la formación de los átomos. La distribución no homogénea
de la materia en el Universo primordial dio lugar posteriormente a la
formación de estrellas y planetas que forman las galaxias que hoy ob-
servamos. Estas galaxias se encuentran en movimiento relativo alejándo-
se unas de las otras, de modo que la expansión del Universo continúa,
siendo éste por tanto finito en el espacio y en el tiempo, y en ningún
modo inmutable. La distribución inicial de la materia tiene su refle-
jo en que las galaxias se encuentran agrupadas en conjuntos llamados
cúmulos, que a su vez se agrupan formando supercúmulos de galaxias.
Nuestro sistema solar se encuentra en el brazo espiral de Orión en la
[ 12 ]