První list Korintským PDF
Preview První list Korintským
Ladislav Tichý první list KORINTSKÝM 01centrum biblických studií B ČESKÁ BIBLICKÁ SPOLEČNOST Český ekumenický komentář k Novému zákonu Vydává Centrum biblických studií AVČR a UK v Praze Ediční rada: Jiří Mrázek Jan Roskovec Mireia Ryšková Svazek 7 První list Korintským Ladislav Tichý První list Korintským Praha 2019 Tato kniha je výsledkem badatelské činnosti podporované Grantovou agenturou České republiky v rámci grantu GA ČR P401/12/G168 Historie a interpretace Bible a vychází s finanční podporou tohoto grantu. Lektorovali: Julius Pavelčík, Ph.D. Filip Susa, Th.D. Český ekumenický komentář k Novému zákonu Vydává Centrum biblických studií AVČR a UK v Praze ve spolupráci s Českou biblickou společností Ediční rada: Jiří Mrázek, Jan Roskovec, Mireia Ryšková Ladislav Tichý: První list Korintským Redakce: Jan Roskovec Technická redakce: Petra Bandhauer, Pavel Nápravník Sazba: Jan Roskovec Sazba písmy Adobe MinionPro a MyriadPro, SBL Hebrew Obálku navrhla © Anna Kubů Ilustrace na obálce: Rembrandt van Rijn - Apoštol Pavel, 1627 1. vydání, Praha 2019 © 2019 Prof. Ladislav Tichý, Th.D. ISBN 978-80-7545-079-1 Obsah Předmluva....................................................................................................7 Úvod..............................................................................................................9 Město Korint..........................................................................................9 Apoštol Pavel a Korint.......................................................................11 První list Korintským........................................................................15 Poznámka k výkladu..........................................................................18 Úvodní část: 1,1-9...................................................................................19 Preskript: 1,1-3...................................................................................19 Díkůvzdání: 1,4-9..............................................................................22 I. Nepořádky a nešvary v korintské církevní obci: 1,10 - 6,20.....26 Ohrožení jednoty: 1,10 - 4,21.........................................................26 Vytváření skupin: 1,10-17................................................................26 Slovo o kříži a jeho síla......................................................................31 Pravá moudrost Ducha: 2,6-16......................................................39 Správný pohled na Boží služebníky: 3,1-23................................45 Pavlův osobní příklad správné služby: 4,1-21.............................55 Případ krvesmilníka: 5,1-13............................................................63 Spory před pohanskými soudy: 6,1-11.........................................68 Nepřijatelnost mravní nevázanosti: 6,12-20...............................74 II. Odpovědi na otázky korintských křesťanů: 7,1 - 14,40............78 Otázky ohledně manželství: 7,1-40...............................................78 Problematika masa z pohanských obětí: 8,1 - 11,1....................98 Rozhodující je láska k druhým: 8,1-13.........................................98 Správné užívání svobody: 9,1-27.................................................103 Varování před odpadnutím k modlářství: 10,1-22..................114 Je nezbytné brát ohled na druhé: 10,23 - 11,1..........................123 O bohoslužebných shromážděních: 11,2 - 14,40..................129 Pokrývka hlavy žen při bohoslužbě: 11,2-16............................129 Poučení o večeři Páně: 11,17-34..................................................136 Poučení o duchovních darech: 12,1 - 14,40..............................144 Rozmanitost darů a jednota Kristova těla: 12,l-31a...............144 Nejvyšší cesta - láska: 12,31b - 13,13..........................................156 6 Obsah Dary proroctví a mluvení jazyky: 14,1-25.................................173 Řád při bohoslužebném shromáždění: 14,26-40.....................181 III. Poučení o vzkříšení: 15,1-58.....................................................189 Kristovo vzkříšení: 15,1-11............................................................189 Vzkříšený Kristus a zmrtvýchvstání věřících: 15,12-34.........196 Skutečnost vzkříšeného těla: 15,35-58.......................................208 Závěrečná část: 16,1-24.......................................................................217 Praktické informace a pokyny: 16,1-12.....................................217 Napomenutí a povzbuzení: 16,13-18..........................................222 Osobní pozdravy a závěr listu: 16,19-24....................................224 Zpětný pohled na poselství textu 1K................................................229 Literatura.................................................................................................231 Rejstřík odkazů......................................................................................236 Seznam exkurzů Barnabáš...................................................................................................107 Formule víry............................................................................................193 Glosolalie.................................................................................................175 Hodnota manželství................................................................................96 Charisma..................................................................................................156 Katalogy neřestí a ctností.......................................................................73 Láska-agapé.............................................................................................162 Nerozlučitelnost manželství..................................................................87 Pokrývka hlavy.......................................................................................135 Večeře Páně.............................................................................................143 Velepíseň lásky........................................................................................172 Předmluva Už v počátcích práce na Českém ekumenickém překladu bylo plánováno pořídit spolu s překladem také výklad Bible. Tento zá měr byl však splněn jen částečně. V řadě šestnácti svazků, v nichž byl nový překlad vletech 1969-1984 postupně vydáván, ob sahovaly díly starozákonní také komentář („Překlad s výkladem44). Nový zákon byl vydán vr. 1991 v jednom svazku se stručnými „výkladovými poznámkami44, samostatně byly publikovány jed notlivé práce z pera členů překladatelské skupiny (P. Pokorný: Vý klad evangelia podle Marka, 2. vyd. 1981; M. Hájek: Evangelium podle Matouše, část I. Výklad kapitol 1-9, 1995). Projekt Českého ekumenického komentáře chce na tyto plány navázat a předložit českému čtenáři ucelenou řadu komentářů k Písmu, které by byly původním dílem domácích autorů. Cha rakter těchto výkladů, vztažených k textu ekumenického překla du, mají určovat tři hlediska. Předně půjde o komentáře vycháze jící z kritické exegeze v rozhovoru se současnou biblistikou. Zá roveň však budou usilovat o obecnější srozumitelnost výkladu, tak aby byly pomůckou nejen pro teologické odborníky, kazatele a studenty, nýbrž pro každého, kdo se zajímá o soustředěné poro zumění biblickému textu. Za důležitou považujeme také ekume nickou orientaci řady, která se má projevit nejen ve výběru autorů z různých křesťanských tradic, nýbrž také v konfesijní nepředpo- jatosti jednotlivých výkladů. Přejeme všem čtenářům, aby jim v úsilí o porozumění textům Písma byl náš komentář platnou pomocí a aby jim toto úsilí při nášelo hojný užitek. Jiří Mrázek Jan Roskovec Mireia Ryšková Úvod Město Korint K založení města Korint došlo někdy v 10. stol. př. Kr., třebaže lo kalita byla osídlena už mnohem dříve. Město Korint je např. dva krát zmíněno v Homérově Iliadě (2, 570; 13, 664). Už tam se připo míná jeho bohatství. Z velkého rozkvětu se začal Korint těšit od 8. století př. Kr. Významného postavení jako obchodní mocnost pak Korint dosáhl za vlády „tyranů" v 7. a 6. století př. Kr. Další doba rozkvětu následovala mezi léty 350 až 250 př. Kr. Pro Korint měla velký význam jeho zeměpisná poloha při Korintské šíji (Isthmu), která spojuje poloostrov Peloponés s řeckou pevninou. Tato poloha u dvou moří (Jónského a Egejského) předurčovala Korint, aby hrál důležitou úlohu při zajišťování spojení mezi Itálií a východní částí Řecka a Malou Asií. Korint sice neležel přímo u moře, ale měl ve své blízkosti dva přístavy. Na severu v Korintském zálivu to byl ve vzdálenosti asi 2,5 km přístav Lechaion a na východě v Sarónském zálivu ležely ve vzdálenosti asi 10 km Kenchreje. K tomu, aby cesta přes Korintskou šíji byla co nejrychlejší a nejsnadnější, byla v 6. stol. př. Kr. přes Isthmos postavena zvláštní dráha, nazývaná óíoXkoc;, po níž se přetahovaly lodě od jednoho moře k druhému. Už tehdy se uvažovalo také o stavbě kanálu. Jeho výkop zahájil až císař Nero v r. 67 po Kr. Avšak po Neronově sebevraždě v r. 68 byla stavba zastavena, kanál přes Korintskou šíji v délce 6 343 m byl po tom vybudován v letech 1882-1893. Ve 2. století př. Kr. se vztahy Korintu k Římu přiostřily. Na podzim r. 146 př. Kr. byl Korint dobit římským vojskem pod ve dením Lucia Mummia a zpustošen. Tím byla světlá existence města přerušena, i když zřejmě všechny budovy nebyly zničeny a všichni obyvatelé nebyli pobiti nebo prodáni do otroctví. K no vému založení města došlo v r. 44 př. Kr. z rozhodnutí Gaia Julia Caesara. Město dostalo latinský název Colonia Laus Iulia Corin- thiensis. Nové obyvatelstvo asi pocházelo z různých částí římské 10 Úvod říše. Z velké části to byli propuštění otroci. Římský charakter města je ovšem poznat z toho, že nalezené nápisy i z 1. stol. po Kr. jsou téměř všechny latinské. Dorozumívacím jazykem většiny obyvatel však asi byla řečtina. V Korintu žili také Židé. Svědectví o tom nemusíme opírat jen o Nový zákon (sr. Sk 18,4.7), ale dosvědčuje to i Filón Alexandrijský (Leg. ad Gaium 281). Obje vený, částečně zachovaný nápis nad vstupem do židovské syna gogy ovšem bývá některými kladen až do 5. stol. po Kr. Když byly v roce 27 př. Kr. nově uspořádány římské provincie, stal se Korint hlavním městem senátní provincie Achája se sídlem prokonzula. Toto politické postavení bylo v r. 15 po Kr. sice přerušeno, ale v r. 44 po Kr. bylo znovu obnoveno. Nedaleko Korintu, asi 10 km na východ, u Sarónského zálivu se v Poseidonově svatyni od r. 582 př. Kr. každé dva roky na jaře konaly tzv. isthmické hry, které se svým významem řadily hned asi za olympijskými. Korint byl pořádajícím městem těchto her. V době jeho zpustošení se pořadatelské role ujalo město Sikyón. Ale za nějaký čas po novém založení se pořádání opět ujal Ko rint.1 Hry byly nejprve pouze sportovní, ale potom i múzické. Pro tyto hry sloužil stadion a také divadlo. Starověký zeměpisec Strabón (1. stol. př. až 1. stol. po Kr.) vy práví (Geogr: 8,6.20), že na pahorku Akrokorint, který se tyčí v blízkosti města do výše 575 m n. m., působilo u chrámu bohyně Afrodity více než tisíc hierodúl (hetér). Tento údaj ovšem bývá zpochybňován nebo pokládán za nepřesný. Strabón také jistě myslel na Korint z jeho řeckého období. Na římský Korint to nelze vztahovat. Avšak už od Aristofana (5./ 4. stol. př. Kr.) je zná mé sloveso KOpiv0iá(ea0ai (frg. 354) „žít korintsky", tj. vést ne vázaný život, a také přísloví (frg. 901.1) oů ttcivtóc; ávópóc; ěc; Kó- pivOov caO’ ó TtXoúc; („plavba do Korintu není pro každého muže"). Tato vyjádření asi odpovídala alespoň do jisté míry i Ko rintu v 1. století po Kr. Čilý ruch obyvatel, kteří pocházeli z růz ného prostředí (jejich počet je možné jen odhadovat, ale Korint v té době byl jistě statisícovým městem), nabízel velké možnosti, a to jak směrem k dobrému, tak i ke zlému. A do tohoto města přinesl apoštol Pavel víru v Krista. * 7 1 Např. Murphy-0’Connor, „Corinth“, s. 15, uvádí, že to bylo mezi lety 7 př. Kr. až 3 po Kr.
The list of books you might like
