UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA CENTRO DE ARTES E LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LETRAS AS CHAVES DO PARAÍSO: PROFECIA E ALEGORIA NA OBRA DE PADRE ANTÔNIO VIEIRA TESE DE DOUTORADO Marcus De Martini Santa Maria, RS, Brasil 2011 AS CHAVES DO PARAÍSO: PROFECIA E ALEGORIA NA OBRA DE PADRE ANTÔNIO VIEIRA por Marcus De Martini Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Letras, Área de Concentração em Estudos Literários, da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM, RS), como requisito parcial para obtenção do grau de Doutor em Letras. Orientador: Prof. Dr. Lawrence Flores Pereira Santa Maria, RS, Brasil 2011 Universidade Federal de Santa Maria Centro de Artes e Letras Programa de Pós-Graduação em Letras A Comissão Examinadora, abaixo assinada, aprova a Tese de Doutorado AS CHAVES DO PARAÍSO: PROFECIA E ALEGORIA NA OBRA DE PADRE ANTÔNIO VIEIRA elaborada por Marcus De Martini como requisito parcial para obtenção do grau de Doutor em Letras COMISSÃO EXAMINADORA: Lawrence Flores Pereira (Presidente/Orientador) João Adolfo Hansen (USP) Regina Zilberman (UFRGS) Francisco Marshall (UFRGS) Noeli Dutra Rossatto (UFSM) Santa Maria, 03 de março de 2011. Para Maria Angélica Toaldo Machado (in memoriam). AGRADECIMENTOS À Capes, pela concessão da bolsa PDEE, sem a qual eu não teria conseguido concluir minha pesquisa. À Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), a quem devo minha formação, e à Catholic University of America (CUA), onde pude realizar meu doutorado-sanduíche. Na UFSM, gostaria de agradecer ao Programa de Pós-graduação em Letras, especialmente à Profa. Dr. Amanda Eloina Scherer, coordenadora do Programa, e aos secretários Jandir e Irene, sempre solícitos; ao Colégio Politécnico, especialmente na pessoa do Prof. Canrobert K. Werlang, onde fui bem recebido como parte do corpo docente; ao Prof. Dr. Lawrence Flores Pereira, meu orientador, pelo incentivo nas minhas empreitadas literárias; e à Profa. Dr. Sílvia Carneiro Lobato Paraense, com quem iniciei esta pesquisa e a quem devo muito do que aprendi sobre Literatura. Sou muito grato também aos membros de minhas bancas de qualificação e defesa, que muito contribuíram para a melhoria de meu trabalho. Refiro-me ao Prof. Dr. Noeli Dutra Rossato (UFSM), “co-orientador honorário” desta tese, cujas lições de filosofia medieval me foram extremamente valiosas, como também suas sugestões, seus questionamentos e suas leituras críticas de meus textos; ao Prof. Dr. João Adolfo Hansen (USP), sempre atencioso e disposto a colaborar com os estudos da área, verdadeiro mestre; à Profa. Dr. Regina Zilberman (UFRGS) e ao Prof. Dr. Francisco Marshal, cujos comentários e sugestões enriqueceram a escrita final de minha tese, bem como à Profa. Dr. Maria da Glória Bordini (UFRGS), cujos conselhos para a melhor organização do texto foram extremamente úteis. Na CUA, gostaria de agradecer ao Prof. Dr. Thomas Cohen, que me incentivou desde a primeira orientação e foi atencioso em tudo quanto foi possível para tornar minha estada proveitosa. Ainda ao Prof. Dr. Michael Mack, com quem pude discutir alguns pontos do meu trabalho; também aos professores Nelson Minnich, Kenneth Pennington, Daniel Gibbons e Caroline R. Sherman, que permitiram que eu acompanhasse suas aulas. Por fim, um agradecimento especial a Maria Angela Leal, bibliotecária da Oliveira Lima Library, onde tive o prazer de passar grande parte de meu estágio, cuja generosidade e presteza sempre foram muito além das estantes desse magnífico acervo, que ela com tanto carinho e devoção ajuda a preservar. À Patrícia, pelo companheirismo e apoio de sempre. RESUMO Tese de Doutorado Programa de Pós-Graduação em Letras Universidade Federal de Santa Maria AS CHAVES DO PARAÍSO: PROFECIA E ALEGORIA NA OBRA DE PADRE ANTÔNIO VIEIRA AUTOR: MARCUS DE MARTINI ORIENTADOR: LAWRENCE FLORES PEREIRA Data e Local da Defesa: Santa Maria, 03 de março de 2011. A obra profética de Padre Antonio Vieira (1608 – 1697) teve uma recepção ambígua por parte da crítica especializada. Inicialmente, como se vê em João Lúcio de Azevedo (1855 – 1933), entre outros, ela foi considerada uma espécie de “deslize”, algo curioso ou esdrúxulo, apenas compreensível diante do contexto histórico ibérico dos séculos XVI e XVII. Mais recentemente, especialmente com a obra de Alcir Pécora (1994) e com os trabalhos de João Adolfo Hansen, principalmente, começou- se a olhar os textos luso-brasileiros dos séculos XVI a XVII a partir de um prisma novo, que procura encontrar uma “arqueologia” de composição em vez de aplicar categorias de análise anacrônicas. A partir disso, a presente tese teve como objetivo investigar a obra profética vieiriana, principalmente os textos compostos por ocasião de seu processo no Santo Ofício, com base em conceitos retórico-teológico-políticos comuns ao tempo de Vieira. Procurou-se então analisar o conceito de profecia e os desenvolvimentos argumentativos decorrentes de seu emprego no tocante às estratégias interpretativas empregadas por Vieira para a defesa das Trovas do sapateiro português Bandarra (1500 – 1556) diante da Inquisição e para a concepção do jesuíta acerca do “Quinto Império”, ou “Reino de Cristo Consumado na Terra”. Essa análise partiu de uma contextualização histórica e da leitura comparativa do corpus profético vieiriano à luz de conceitos teológico-retóricos, a partir da qual a compreensão das noções de “profecia” e “visão” serviram como pano de fundo para o estudo da “alegoria”. Tal análise mostrou a relevância desses conceitos para a melhor compreensão da exegese vieiriana, em que o emprego da “alegoria” serve como sinal da manifestação de um intérprete de profecia também como profeta, responsável por mostrar a presença da Providência divina entre os homens e também por participar como instrumento para a chegada do Reino de Cristo futuro. Palavras-chave: Padre Antonio Vieira; profecia; visão; alegoria; exegese bíblica. ABSTRACT Tese de Doutorado Programa de Pós-Graduação em Letras Universidade Federal de Santa Maria AS CHAVES DO PARAÍSO: PROFECIA E ALEGORIA NA OBRA DE PADRE ANTÔNIO VIEIRA AUTHOR: MARCUS DE MARTINI SUPERVISING PROFESSOR: LAWRENCE FLORES PEREIRA Date and Place of the Defense: Santa Maria, March 3rd 2011. The prophetical writings of Father Antonio Vieira (1608 – 1697) had an ambiguous reception by the critics. Initially, as one can see in João Lúcio de Azevedo (1855 – 1933), among others, it was considered a kind of “misstep”, something curious or extravagant, only understandable in face of the Iberian historical context of the Sixteenth and Seventeenth centuries. More recently, mainly with Alcir Pécora’s critical book (1994) and with the works by João Adolfo Hansen, Luso-brazilian texts from the Sixteenth and Seventeenth centuries started to be seen under a new prism, which aims at finding an “archaeology” of composition instead of just applying outdated analytical categories. Thus, this dissertation aimed at researching Vieira’s prophetical writings, specially the texts written during his process in the Holly Office, based on political-theological-rhetorical concepts common to Vieira’s time. One searched to analyze the concept of prophecy and the argumentative developments of its use regarding Vieira’s interpretative strategies to the defense of the Trovas of the Portuguese cobbler Bandarra (1500 – 1556) in the Inquisition and to the conception of Vieira’s idea of the “Fifth Empire”, or the “Kingdom of Christ on Earth”. This analysis stemmed from a historical contextualization and from the comparative reading of the corpus composed by Vieira’s prophetical works, read under theological and rhetorical concepts. To this reading, the notions of “prophecy” and “vision” served as a background to the study of “allegory”. This analysis showed the relevance of these concepts for a better comprehension of Vieira’s exegesis, in which the use of “allegory” reveals the fashioning of a prophecy interpreter as a real prophet, responsible for showing the presence of the Divine Providence among mankind and also for participating as an instrument to the arrival of the future Kingdom of Christ. Keywords: Father Antonio Vieira; prophecy, vision; allegory, biblical exegesis. INDICAÇÕES E ABREVIATURAS As obras listadas abaixo, por serem aquelas citadas com maior frequência no correr do trabalho, tiveram suas referências bibliográficas abreviadas, a fim de facilitar a leitura do texto, tornando sua identificação imediata. Obras de Vieira Apologia das Coisas Profetizadas (ed. Adma Fadul Vieira: ACP Muhana). Lisboa: Cotovia, 1994. Cartas do Brasil. Organização e Introdução de João Vieira: Cartas Adolfo Hansen. São Paulo: Hedra, 2003. Clavis Prophetarum. Livro III (ed. crítica, fixação do texto, trad., notas e glossário de Arnaldo Espírito Santo segundo projeto iniciado com Margarida Vieira Vieira: CP Mendes) Lisboa: Biblioteca Nacional, 2000 [ed. bilíngue latim-português]. Defesa perante o Tribunal do Santo Ofício. (Introdução e notas de Hernâni Cidade). Bahia, Vieira: DEF I (Tomo 1) e Vieira: DEF II Universidade da Bahia, 1957. Tomo 1 (XL-342) e 2 (Tomo 2) (XXII-396). História do Futuro. (José Carlos Brandi Aleixo, SJ, Vieira: HF Organizador). Brasília: EdUnB, 2005. Livro anteprimeiro da História do Futuro (ed. crítica José van den Besselaar). Lisboa: Biblioteca Nacional, Vieira: ANT 1983, 2v. Os autos do processo de Vieira na Inquisição. (edição, transcrição, glossário e notas Adma Fadul Vieira: Autos Muhana) 2. ed. ampliada e revista. São Paulo, Edusp, 2008. Sermões: Padre Antônio Vieira. Organização e Vieira: SI Introdução de Alcir Pécora. São Paulo: Hedra, 2000. Sermões: Padre Antônio Vieira, Tomo II. Organização e Introdução de Alcir Pécora. São Paulo: Vieira: SII Hedra, 2001. Demais obras AZEVEDO, João Lúcio de. História de Antônio Azevedo: HAV Vieira. São Paulo: Alameda, 2008. BESSELAR, José Van den. António Vieira: O homem, A Obra, As Idéias. Amadora, Portugal: Besselaar: AV Bertrand, 1981. BESSELAAR, J. Antônio Vieira: Profecia e Besselaar: PP Polêmica. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2002. BESSELAAR, J. O Sebastianismo – História Besselaar: SEB Sumária. Amadora, Portugal: Bertrand, 1987. REFERÊNCIAS AOS SERMÕES Nas referências aos sermões de Vieira, empregaremos, quando possível, as edições de Pécora mencionadas acima. Quando houver, porém, menção a algum sermão não contemplado nesses dois volumes, remeteremos o leitor à edição de Lello & Irmão, de 1951. REFERÊNCIAS BÍBLICAS Para as passagens bíblicas, utilizamos a tradução de Almeida: A BÍBLIA SAGRADA. Contendo o Velho e o Novo Testamento. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida. Brasília: Sociedade Bíblica do Brasil, 1969. Optamos, como de costume se faz, por apenas citar as referências das passagens mencionadas no texto, sem reproduzir a passagem inteira, no corpo do texto ou em nota de rodapé, a não ser quando fosse relevante para o ponto em discussão.
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