Processo al liceo classico. Resoconto di un'azione teatrale. Torino, teatro Carignano. 14 novembre 2014

85 Pages·2016·3.425 MB·Italian

by  A cura di Ugo Cardinale e Alberto Sinigaglia

Collana della Fondazione per la Scuola
della Compagnia di San Paolo
PROCESSO AL LICEO CLASSICO
Fondazione per la Scuola
della Compagnia di San Paolo
Resoconto di un’azione teatrale
Torino, Teatro Carignano
14 novembre 2014
Presidente·. Anna Maria Poggi
Consiglio di Amministrazione·. Maria Caterina Bertiglia,
Sheila Bombardi, Daniele Checchi, Antonella Ricci, Anita A CURA DI
Tabacco, Stefano Zara Ugo Cardinale e Alberto Sinigaglia
SOCIETÀ EDITRICE IL MULINO
PROCESSO AL LICEO CLASSICO 1
Torino, Teatro Carignano |
14 novembre 2014
Interventi introduttivi: Anna Maria Poggi, Presidente della Fondazio- ·:.
ne per la Scuola della Compagnia di San Paolo - Carmela Palumbo,
MIUR - Direttore Generale per gli Ordinamenti Scolastici. li
Le opinioni espresse dagli autori dei saggi qui raccolti sono
Narratore: Alberto Sinigaglia, Presidente dell’Ordine dei giornalisti
personali e non coinvolgono né i Curatori, né l’Editore, né
del Piemonte. I
la Fondazione per la Scuola della Compagnia di San Paolo.
La Corte |
Armando Spataro (Presidente), Procuratore della Repubblica del i
Tribunale di Torino - Marco Cantamessa, Presidente dell’Incubatore i
13P, Politecnico di Torino - Gian Arturo Ferrari, Editorialista - Luca ·;
Remmert, Presidente della Compagnia di San Paolo - Sergio Roda, ;
Università degli Studi di Torino - Letizia Tortello, giornalista de «La I
Stampa» (Cancelliere). 1
Le Parti processuali j
L’accusa: Andrea Ichino, Economista, European University Institute. I
La difesa: Umberto Eco, Semiologo, Filosofo, Scrittore.
I testimoni presenti in aula 1
Marco Malvaldi, Scrittore - Stefano Marmi, Matematico, Scuola i
Normale Superiore di Pisa - Luciano Canfora, Filologo classico, Uni- l
versità di Bari «Aldo Moro» - Ivano Dionigi, Latinista, Università di 1
Bologna - Gabriele Lolli, Logico e Filosofo della matematica, Scuola
Normale Superiore di Pisa - Adolfo Scotto di Luzio, Studioso delle ~
I lettori che desiderano informarsi sui libri e sull’insieme delle attività istituzioni scolastiche, Università di Bergamo. p
della Società editrice il Mulino possono consultare il sito Internet:
www.mulino.it I testimoni videointervistati 8
Massimo Cacciari, Filosofo - Tullio De Mauro, Linguista - Massimo
Giletti, ex allievo del liceo classico «Massimo D’Azeglio» di Torino i
- Giulio Giorello, Filosofo della scienza.
ISBN 978-88-15-26488-6 Con la partecipazione dei licei: Alfieri di Torino, Botta di Ivrea (TO), »
Carlo Alberto di Novara, Cattaneo, Cavour, Copernico e D’Azeglio
di Torino, Des Ambrois di Oulx (TO), Galileo Ferraris, Gioberti,
Copyright © 2016 by Società editrice il Mulino, Bologna. Tutti i diritti Giordano Bruno e Gobetti-Segré di Torino, Lagrangia di Vercelli, a
sono riservati. Nessuna parte di questa pubblicazione può essere fo­
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tocopiata, riprodotta, archiviata, memorizzata o trasmessa in qualsiasi
Murialdo di Rivoli, Newton di Chivasso (TO), Peano-Pellico di Cuneo,
forma o mezzo - elettronico, meccanico, reprografico, digitale - se non
Plana di Alessandria, Porporato di Pinerolo (TO), Sociale di Torino.
nei termini previsti dalla legge che tutela il Diritto d’Autore. Per altre
informazioni si veda il sito www.mulino.it/edizioni/fotocopie usi ■ - - ìsstsassmitusr.smmtstsns
INDICE
Questo libro è dedicato Presentazione, di Anna Maria Poggi p. 9
a Umberto Eco
Premessa, di Carmela Palumbo 11
Il grande scrittore ha scelto di affidare a queste pagine il testo Introduzione. Storia del liceo classico e ragioni
originale inedito dell’intervento che aveva preparato per il Processo del processo, di Ugo Cardinale 15
al liceo classico, poi in parte improvvisato durante il dibattito al
Teatro Carignano di Torino.
Accusa e difesa. Opinioni a confronto
Gli argomenti dell’accusa, di Andrea Ichino 61
Le ragioni della difesa, di Umberto Eco 73
I testimoni
Non si possono ignorare le statistiche, di Marco
Malvaldi 79
Le cose come sono. Oltre le due culture, di
Stefano Marmi 85
Sull’attualità del liceo classico, di Luciano Canfora 99
Una causa giusta in cerca di avvocati giusti, di
Ivano Dionigi 103
Un matematico in difesa del liceo umanistico,
di Gabriele Lolli 113
7
La crisi del liceo classico come crisi della tradi­ PRESENTAZIONE
zione del Sessantotto, di Adolfo Scotto di
Luzio p. 131
Perché non dobbiamo recidere le nostre radici,
di Tullio De Mauro 151
Negli ultimi anni siamo stati letteralmente inondati di
Finale dati, tabelle e classifiche elaborati dai cultori dell’economia
dell’istruzione, finalizzati a dimostrare quanto un liceo piut­
La parola al narratore, di Alberto Sinigaglia 157 tosto che un altro, ovvero un istituto superiore o l’altro siano
meglio rispondenti alla formazione del «capitale umano».
La sentenza della Corte, di Armando Spataro, Naturalmente vengono utilizzati tutti gli strumenti tipici
Marco Cantamessa, Gian Arturo Ferrari dell’economia dell’istruzione: dai dati dei test internazionali,
Luca Remmert e Sergio Roda 161 alle iscrizioni, all’impiego nel mondo del lavoro ecc. Tutte
cose di cui tenere conto. Siamo tutti persuasi, senza che ci
vengano mostrate classifiche e tabelle a supporto, di quanto
siano rilevanti determinate competenze o skills ai fini della
crescita professionale, ovvero della possibilità di impiegare
il proprio «capitale umano» al di qua o al di là dell’Oceano..
L’idea del processo al liceo classico e di questo libro
nascono da una «filosofia» diametralmente opposta. Una
filosofia che, pur non disconoscendo l’utilità di tutto quanto
proviene dall’economia dell’istruzione, si interroga più a
fondo circa il «posto» della scuola e in particolare del liceo
nella formazione umana e personale.
Potremmo dire, senza pretese contrappositive, ma a soli
fini chiarificatori, che il processo e il libro che ne è scaturito
nascono da un’idea «contemplativa» del sapere, al posto di
una mera idea «professionalizzante». Nascono cioè dall’idea
secondo cui la cultura classica e scientifica sono utili nella
misura in cui costruiscono la persona, come erede della
memoria che l’ha preceduta.
I danni della cultura iperspecialistica, quella che, per
dirla con Umberto Eco, produce un esperto di malattie rare
che non sa più curare un raffreddore, dobbiamo ancora
vederli. O forse potremmo non vederli se solo si invertisse
in qualche modo la rotta e se, secondo quanto sostenuto da
Andrea Ichino, riuscissimo a trovare un nuovo equilibrio
9
tra cultura umanistica e cultura scientifica. Qualche segna­ PREMESSA
le da Oltreoceano è già arrivato: il Presidente Obama ha
suggerito di utilizzare il meno possibile i test nelle scuole
americane, dopo che, tuttavia, essi erano stati introdotti in
Europa proprio dagli USA, arrivando in questi ultimi anni
a «ingozzare» gli studenti.
Questo libro vorrebbe essere un contributo alla ripre­
sa di una contaminazione profonda tra le due culture, la Mi accingo a scrivere queste brevi considerazioni sul
classica e la scientifica, nella consapevolezza di un’estrema presente volume, che raccoglie gli interventi esposti da
necessità della completezza del sapere. Una completezza che autorevoli studiosi di fronte a un pubblico qualificato nel
certamente, come sostenuto da Ichino, non è resa facile dalla corso del «Processo al Liceo classico», messo in scena al
variabile tempo, ma che secondo Eco è l’unica in grado di Teatro Carignano di Torino nel novembre 2014, sull’onda
dare un’educazione che sappia fare i conti con la storia e dell’emozione suscitata in queste ore dalla notizia della
con la memoria. La tecnologia senza la storia produce mo­ scomparsa di Umberto Eco. Una perdita inestimabile per
stri informatici. La tecnocrazia senza i valori della classicità la cultura, l’università, la ricerca, la scuola e più in generale
produce inciviltà. per la società e la democrazia, come attesta la commozione
Alla fine di queste poche note il pensiero va inevitabil­ in tutto il mondo.
mente al Maestro che ci ha lasciati e che a noi ha lasciato il L’eredità del grande umanista - italiano, europeo,
suo ultimo scritto, che, gelosamente, conserviamo in questo internazionale - nei multiformi ambiti del sapere da lui
libro, la cui uscita ha anche per noi tutti il significato di affrontati con rigorosa acribia e ironica leggerezza rimarrà
rendergli un omaggio in segno di gratitudine per quanto ci a testimoniare per le future generazioni che la conoscenza
ha detto in vita e per quanto ancora ci dirà attraverso i suoi tutta ha valore e merita di essere scandagliata, al di là di
scritti e il suo pensiero. banali steccati ideologici tra cultura d’élite e cultura po­
polare, studi accademici e fenomeni di massa, alto e basso
Anna Maria Poggi del post-moderno. Ed è proprio a una visione unitaria del
sapere e a un’armonica formazione dell’individuo, nel segno
Torino, 21 marzo 2016 più autentico del termine humanitas, che si riferiscono le
parole dell’intellettuale piemontese a difesa del liceo classico,
come si udì allora durante il dibattimento e come si legge
ora nelle pagine successive.
Le ragioni addotte da Eco e da altri stimati testimo­
ni, per confutare gli argomenti sostenuti con dovizia di
dati e sottili dimostrazioni dall’accusa formulata dall’e­
conomista Andrea Ichino e da ulteriori prestigiose voci,
convinsero la Corte ad assolvere il liceo classico imputato
dei seguenti reati: inganno, inefficienza, iniquità, vale a
dire non preparare adeguatamente i nostri giovani né per
studi universitari scientifici né per le sfide della società
futura; contribuire al fallimento della scuola italiana come
10 11
ascensore sociale e di conseguenza accrescere l’iniquità ma soprattutto per riaffermare la validità di un indirizzo di
nel nostro paese. studi che ha rappresentato in passato e spero rappresenti
Di certo, sia le argomentazioni a sostegno dell’attualità anche nel futuro la qualità dell’istruzione italiana.
dell’educazione classica e umanistica per soddisfare le esigen­ Infine, nel dare alle stampe il volume, a nome della
ze formative avanzate oggi dalla società della conoscenza, sia Direzione generale per gli Ordinamenti scolastici, desidero
le motivazioni per giustificare l’inattualità di un curricolo di ringraziare gli autori dei testi, i dirigenti e docenti delle
studi prevalentemente storico-filologici, addotte da scrittori, scuole protagoniste, le istituzioni che sostennero l’iniziativa
filologi, latinisti, matematici, linguisti, chiamati a sostenere a Torino e che ora si accingono a pubblicarne gli esiti.
l’una o l’altra tesi; nonché l’introduzione sulla storia del
liceo classico e i contributi elaborati da dirigenti scolastici Carmela Palumbo
e insegnanti, alimenteranno il dibattito attorno alla crisi del
liceo classico e, mi auguro, la fortuna del volume.
In effetti, il carattere volutamente teatrale del confronto
tra le diverse opinioni, con tanto di difesa, accusa e sentenza
finale, riscontrò un notevole successo anche nei media (come
si evince dal numero di articoli comparsi su importanti quo­
tidiani e citati in alcuni dei saggi che compongono il libro)
provocando nei mesi successivi una più ampia discussione,
non limitata agli «specialisti» ma aperta alle diverse solle­
citazioni dell’opinione pubblica.
Tuttavia, va rilevato che, mentre prosegue lo scambio
di vedute sull’attualità/inattualità, utilità/inutilità, efficacia/
inefficacia degli studi classici e umanistici, nonché sul supera­
mento delle due o più culture a favore di una ricomposizione
del sapere attraverso un «nuovo» umanesimo, tratteggiato di
volta in volta come «integrale», «scientifico», «planetario»
a seconda dell’appartenenza culturale, diventa sempre più
evidente la disaffezione di ragazzi, genitori, famiglie nei
confronti del liceo classico. Da questo punto di vista ra­
nalisi dei dati relativi alle iscrizioni al primo anno del liceo
classico negli anni scolastici 2015-2016 e 2016-2017 risulta
chiara, nel senso che la percentuale è del 6% con un forte
tasso di femminilizzazione (70% femmine; 30% maschi) e
regionalizzazione (Centro e Sud d’Italia).
La criticità di tale situazione sollecita tutti noi a pro­
spettare iniziative e azioni concrete nella direzione del
rinnovamento dell’impianto didattico e curricolare, anche
prendendo spunto dalle risultanze presentate in questo
libro, non solo per invertire la tendenza del calo di iscritti,
12 13
Ugo Cardinale
INTRODUZIONE. STORIA DEL LICEO CLASSICO
E RAGIONI DEL PROCESSO
1. Breve storia del liceo
Non è la prima volta che il liceo classico viene presen­
tato sull’orlo della fine e che da diverse parti si sollevano
detrattori (non solo «modernisti», sia concesso il termine!)
e difensori (non solo nostalgici).
Il liceo classico è un’istituzione profondamente radicata
nella storia della società italiana e ne ha costituito nel bene
e nel male un tratto caratterizzante. Erede della tradizione
scolastica gesuitica, è stato, fin dal suo atto costitutivo nel
Piemonte sabaudo, al centro di pulsioni ambivalenti: anno­
verato dai suoi avversari tra i baluardi della conservazione;
difeso dai suoi sostenitori, quali che fossero i principi ispi­
ratori in materia sia politica che educativa, come strumento
insostituibile di formazione delle classi dirigenti.
Asse portante della riforma gentiliana del 1923, questo
corso liceale soppianta il precedente liceo moderno, nato
nel 1911, dalla vita breve e stentata, giudicato «un ramo
secco del ginnasio-liceo». Punto qualificante di tale riforma
è lo studio delle lingue classiche e della filosofia, mentre la
percentuale oraria d’insegnamento scientifico tocca il livel­
lo più basso nella storia della secondaria italiana (13,5%),
confinato ad area periferica, fatto di «concetti empirici» e
di «nozionismo acritico».
Pur con continui ritocchi e revisioni di programmi,
il liceo classico gentiliano permane anche dopo la conci­
liazione con la Chiesa e «perpetua e ravviva la tradizione
umanistica dei nostri studi, promuove nei giovani attitudine
alla meditazione, rigore critico, preparazione metodologica,
coscienza delle tradizioni e della modernità, conoscenza e
pratica diretta del lavoro», secondo la dichiarazione XV
della Carta della scuola, presentata dal ministro Bottai al
15
Gran Consiglio del Fascismo il 19 gennaio del 1939. Con ne Brocca (dal nome del suo presidente, il sottosegretario
tali presupposti ideologici è sopravvissuto con poche modi­ Beniamino Brocca), costituita nel febbraio 1988 dal ministro
fiche anche alla fine del fascismo. Sua appendice ancillare Galloni, e il liceo classico europeo.
è il liceo scientifico, un liceo umanistico senza il greco, con Il rischio che però sembrava correre questa lunga stagione
una maggior presenza delle discipline scientifiche. di sperimentazione, pur molto proficua, era, da una parte,
Solo il Sessantotto nella sua istanza di democratizzazione quello della dilatazione eccessiva del quadro orario, dall’altra,
denuncia gli aspetti elitari del modello gentiliano e degli quello della deregolamentazione selvaggia, apprezzata solo
studi filologico-classici che sembrano identificarsi con i valori da chi invocava la fine del valore legale del titolo di studio.
borghesi e cerca di abbattere molte icone di quell’impianto Il processo legislativo è intervenuto quindi con un disegno
pedagogico. I tentativi di riforma che si sono avvicendati di riordino complessivo attraverso la riforma Gelmini che ha
negli anni successivi tuttavia non hanno prodotto significative riformulato nel corso dell’anno 2010-2011 il nuovo quadro
alternative a quegli studi e hanno anzi suscitato ricorrenti dei sei licei, azzerando le sperimentazioni, accentuando le
proposte di salvaguardare quella tradizione. differenze tra il liceo classico e il liceo scientifico e ridando al
Infatti il mancato sbocco legislativo di un vagheggiato liceo classico quella caratterizzazione prettamente umanistica
riordino della scuola secondaria in una direzione fortemente che aveva contraddistinto il modello gentiliano. Soluzione
unitaria sul modello della comprehensive school ha consentito caldeggiata dai laudatores temporis acti e dai classicisti più
di conservare, in una lunga stagione di «riforma strisciante» intransigenti, impegnati nella difesa dell’umanesimo, ma
attuata dalle sperimentazioni, il modello di scuola a canne paventata da chi aveva vissuto in prima persona le ragioni
d’organo dell’impianto gentiliano. Ha salvato pertanto il profonde delle scelte sperimentali.
percorso quinquennale dello studio del latino e del greco, Il modello del nuovo classico ordinamentale compren­
unica condizione per mantenere la possibilità della tradu­ de insegnamenti di lingua e letteratura italiana (132 ore
zione, e ha permesso di avviare dal basso nei licei la ricerca annuali); lingua e cultura latina (165 ore nel biennio e 132
di un’integrazione e di indispensabili adeguamenti, senza nel triennio); lingua e cultura greca (132 ore nel biennio e
azzeramento, del curricolo classico. La via è stata quella delle 99 nel triennio); lingua e cultura straniera (99 ore annuali);
molteplici iniziative sperimentali, rese possibili dai decreti storia nel solo triennio (99 ore annuali); storia e geografia
delegati del 1974, avviate autonomamente dalle scuole o nel biennio (99 ore annuali); filosofia (99 ore annuali nel
coordinate e assistite dal ministero, per rispondere a istanze triennio); matematica con informatica (99 ore nel biennio e
di tipo sia epistemologico, sia didattico, sia professionale. 66 nel triennio); fisica (66 ore annuali nel triennio); scienze
Questo lungo lavoro di sperimentazione produsse, tra naturali (biologia, chimica, scienze della terra) (66 ore an­
l’altro, la prosecuzione nel liceo dello studio della lingua nuali); storia dell’arte (66 ore annuali nel triennio); scienze
straniera, studiata prima solo nel biennio ginnasiale, l’an­ motorie e sportive (66 ore annuali); religione cattolica o
ticipazione della storia dell’arte nel ginnasio, il rinforzo attività alternative (33 ore annuali).
delle scienze matematiche e naturali nel liceo con o senza Non ci soffermiamo a commentare questi dati. Basti
l’anticipazione delle scienze naturali nel ginnasio, l’adesione rilevare l’accentuata differenza nel monte ore scientifico
al Piano Nazionale di Informatica (PNI) per la matematica rispetto al liceo scientifico ordinamentale con latino (in cui il
e/o la fisica, l’affidamento a due docenti degli insegnamenti latino permane con 99 ore annuali in tutto il quinquennio):
ginnasiali di italiano, latino, greco, storia e geografia. Tra le matematica (165 ore annuali nel biennio e 132 nel triennio),
iniziative assistite dal ministero nate in quegli anni si può fisica (66 ore annuali nel biennio e 99 nel triennio), scienze
ancora menzionare il progetto predisposto dalla Commissio­ naturali (66 ore nel biennio e 99 nel triennio).
16 17
L’auspicio dei riformatori era certamente una difesa La generazione del 2000 è ben diversa da quella degli
del classico, ma il risultato evidente è stato l’avvio di un anni Settanta e ancor più da quella degli anni Venti del se­
suo inevitabile declino di cui è prova il lento decremento colo scorso. Le ricette di ieri non possono essere riproposte
degli iscritti nel corso del quinquennio in cui il nuovo liceo tout court oggi. Soprattutto le ricette che hanno fallito. Ha
è andato a regime. Questi i dati ministeriali: nel 2008 le ragione chi contesta il funzionalismo imperante. E fallito il
matricole del liceo classico erano 58.415, su un totale di sapere appiattito sul presente. Ma non si può ignorare che la
580.173: circa il 10%. Nell’anno scolastico 2013-2014 la mente dei giovani è cambiata sotto la spinta della videocrazia
percentuale degli iscritti al liceo classico è scesa al 6,1% e e dell’esopaideia e che la scuola oggi si inserisce in una realtà
nell’anno 2014-2015, anche se di poco, è diminuita ancora completamente mutata rispetto a cinquanta, cento anni fa.
al 6%. Dalle percentuali distribuite per regione si ricavano Ma quale umanesimo può ancora essere attuale?
altre informazioni sull’articolazione territoriale delle scelte Ultimamente gli studi umanistici sono al centro di un
dell’indirizzo: nell’anno 2014-2015 le regioni che hanno la dibattito che rischia di avere esiti molto dannosi per il nostro
percentuale più alta di iscritti al liceo classico sono nell’ordine sistema formativo. Il paradosso è che entrambe le soluzioni
il Lazio (9,4), la Calabria (8,6), la Basilicata (8,4); le regioni che sono state avanzate, pur nella loro antiteticità, avreb­
con la percentuale minore sono l’Emilia-Romagna (3,5), il bero lo stesso effetto: ne determinerebbero la marginalità
Friuli Venezia Giulia (3,7), la Toscana (4,3). e di fatto la fine.
I progetti di riforma che si erano proposti negli ulti­ Da una parte ricordiamo che Andrea Ichino, nel presen­
mi anni e che tendevano a presentarsi come alternativa tare un disegno strategico per il futuro della scuola italiana,
più aggiornata avevano imboccato spesso la strada dello indica la necessità di sostituire alla cultura classica, incen­
smantellamento della cultura umanistica per inseguire esi­ trata su oggetti ritenuti obsoleti, come l’aoristo passivo, un
genze professionalizzanti e la cultura tecnica sull’onda di incremento quantitativo di studi tecnico-scientifici, di cui gli
un progressismo di maniera. La reazione dei classicisti è italiani risulterebbero carenti2. Dall’altra abbiamo l’appello
sempre stata pronta e vigile. Ma la difesa della modernità di Alberto Asor Rosa, Roberto Esposito e Ernesto Galli
dello studio dell’antico da parte di alcuni intellettuali non della Loggia per una rivalutazione della cultura umanistica
è sempre stata efficace. Si veda, ad esempio, la posizione che sarebbe messa da parte dalla crescente tecnicizzazione3.
di Loporcaro nel suo contributo al pamphlet collettivo Tre Due punti di vista che, nella loro polarizzazione ideologi­
più due uguale zero1, che, pur focalizzando giustamente ca, riproducono i termini di una vecchia spaccatura tra le
l’attenzione sull’elogio della filologia come forma mentis cosiddette «due culture», alimentando un equivoco che
generale, che insegna la lentezza e l’indugio, e sulla necessità da tempo il dibattito epistemologico aveva liquidato come
della storia come memoria del passato, non ha saputo essere falso problema.
convincente nel difendere il classico, limitandosi a ostentare Gli scienziati, i filologi, i filosofi che negli ultimi anni
10 sdegno aristocratico dell’intellettuale per la pedagogia e hanno affrontato seriamente la tradizione classica infatti
11 disinteresse dell’«anima bella» per la realtà «in carne e hanno riconosciuto che in essa non ci sono i presupposti
ossa» dello studente odierno, immerso nella faglia scavata per contrapporre antagonisticamente materie umanistiche
dall’era di internet e dei videogiochi.
2 A. Ichino, Riscoprire il talento per salvare la scuola, in «Corriere
1 M. Loporcaro, Una buona scuola o la società dello spettacolo: da che della Sera», 21 ottobre 2013.
parte stanno i progressisti italiani?, in Tre più due uguale zero, a cura di 3 A. Asor Rosa, Roberto Esposito e E. Galli della Loggia, Un appello
G.L. Beccaria, Milano, Garzand, 2004. per le scienze umane, in «il Mulino», 6, 2013.
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