Princípios do Partido e a prática política. O nosso Partido deve ser dirigido pelos melhores Filhos do nosso Povo. A luta do Povo, pelo Povo e para o Povo

28 Pages·1983·0.646 MB·Portuguese

by  Amílcar Cabral

3.
COMEMORAÇÃO DO X ANIVERSARIO DA MORTE DO CAMARADA AMILCAR CABRAL
Princípios
do partido ea
prática política
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N Amílcar Cabral
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3681
A98P2
C17
1983
V.3
O nosso Partido deve ser dirigido pelos melhores Filhos
do nosso Povo. A luta do Povo, pelo Povo e para o Povo
Colecção "Cabral ka muri”
Edição do Departamento de Informação, Propaganda e Cultura do C.C. do PAIGC
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Amílcar Cabral
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Princípios do Partido
e a Prática Política
3
O nosso Partido deve serdirigido pelos
melhores Filhos do nosso Povo. A luta
do Povo, pelo Povo e para o Povo
«...Camaradas, eujureia mimmesmo, nunca ninguém
me mobilizou, trabalharpara omeupovo, eujureia mim
mesmo, que tenho que dara minha vida, toda a minha
energia, toda a minha coragem, toda a capacidade que
posso tercomohomem, até ao dia em que morrer, ao
serviço domeupovo, na Guiné e Cabo Verde. Ao serviço
da causa da humanidade, para dara minha contribuição,
na medida dopossível,para a vida dohomem se tornar
melhornomundo.Este é que é o meu trabalho.»
Colecção «Cabral ka muri>>
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Título:PrincipiosdoPartidoeaPráticaPolítica
EdiçãodoDepartamentodeInformação,PropagandaeCulturadoC.Č.doPAIGC
ExecuçãográficadeEditorial«Avante»,SARL,Portugal, 1983
Fotocomposição:Fototexto,Lda.
Impressãoeacabamento:Guide-ArtesGráficas,Lda.
Tiragem:3000exemplares
O NOSSO PARTIDO
DEVE SER DIRIGIDO PELOS
MELHORES FILHOS DO NOSSO POVO
A nossa luta não é de boca, é luta de facto, temos de lutar
mesmo. Os camaradas lembram-se de que, nos primeiros anos de
1960, muita gente se convenceu de que a luta consistia em falar na
rádio. Houve grandes vitórias na rádio de Dacar ou de Conakry,
mesmo contra o PAIGC, mas não contra o colonialismo português,
porque, contra os colonialistas, eles, os oportunistas, nunca fizeram
nada. Velhos tempos em que as pessoas corriam para ver quem
chegava primeiro para falar na rádio. Como se isso fosse a luta.
No nosso Partido nós consideramos sempre como fundamental
e certo o seguinte: a luta não é conversa nem palavras, nem escrita
nem falada; a luta é a acção de cada dia contra nós mesmos e
contra o inimigo, acção que se transforma e cresce cadadia mais,
até tomar todas as formas necessárias para correr com os colonia
listas portugueses da nossa terra.
E essa luta, devemos fazê-la onde for necessário. Primeiro,
dentro da nossaterra, porque o arroz cozinha-se dentro da caldeira,
nãoé fora dela. Mas não devemos esquecer nunca que uma luta do
género da nossa tem de fazer-se também fora da nossa terra, tanto
contra os inimigos como junto dos amigos, para conseguir os meios
necessários para a nossa luta e paga criar todas as possibilidades
para alimentar a luta dentro da nossa terra.
O facto de o PAIGC ter estabelecido como princípio de que a
luta tem de ser feita de verdade, e que toda a gente tem de lutar,
sejam quem for, fez com que muita gente se afastasse do Partido.
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Porque algumas pessoas se aproximaram do PAIGC, ou chegaram
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mesmo a entrar no PAIGC, convencidas de que era para lutarem na
rádio e para tomarem amanhã o lugar de ministro. Quando sentiram
que no PAIGC, para se estar na luta, tem de se estar ou dentro ou
fora do país, conforme a direcção decidir, alguns afastaram -se e
foram até juntar-se de novo aos tugas, para gozarem um bocado
dos restos do colonialismo. Essa é uma das razões principais por
que, por exemplo, os oportunistas de Dacar combatem o nosso Par
tido! Alguns deles desejam imensamente entrar no nosso Partido,
mas não têm coragem, porque sabem que o Partido pode dizer-lhes:
«pega teso, vamos para dentro». Mas eles o que desejam é sair de
Dacar para irem directamente para Bissau sentar-se na cadeira de
director de gabinete.
Toda a gente tem de lutar, esta é outra certeza no quadro do
nosso Partido. E pouco a pouco, no nosso Partido, chegamos a uma
situação em que, na nossa cabeça e na realidade, não há nem den
tro nem fora da terra, na nossa luta. No começo da luta houve al
guns que se enchiam de basófias, porque estavam dentro da terra.
Outros, fora, tinham medo, e não faziam muito porque estavam fora.
Quem, numa luta como a nossa, conservar essa ideia ou outros
complexos, de vaidade ou de medo, porque está dentro ou estáfora,
não compreendeu nada da nossa luta.
Mas quem nunca saiu do mato e tenha aguentado sete anos de
luta e não entendeu a importância do trabalho dos que trabalham
fora da terra, para a luta dentro da terra, não entendeu nada ainda.
E quem está fora, sentado num bureau ou em qualquer outro lado, e
não entendeu ainda o valor daqueles que estão dentro daterra a dar
tiros, afazertrabalho político ou outro, e ovalor desse mesmo traba
Iho, não entendeu ainda nada. O nosso Partido, sem falar muito,
sem estar com conversa, chegou a esta posição: nós todos sabe
mos hoje que não há dentro nem fora, porque todos podem estar
tanto dentro como fora da terra. Claro que não vamos confundir a
terra dos outros, a República da Guiné ou Senegal, com a nossa
terra, a Guiné ou Cabo Verde. É dentro da panela que se coze o
arroz, mas sabemos a importância que tem a lenha e tantas outras
coisas necessárias para fazer cozer o arroz. Alguns camaradas do
Partido pensavam que, pelo facto de entrarem no mato para a luta,
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eram reis, e que podiampôr os pés em cima dequem quer que seja.
Enganavam-se.
Hoje sabemos que não é verdade, não é assim. Desde o Con
gresso de Cassacá que se sabe que isso não é verdade. Se alguém
entra no mato paracomandar a guerrilha, para lutar, e se não seguir
as palavras de ordem do Partido como deve ser, então que pegue
teso porque vamos deixar os tugas, para primeiro combater contra
ele. Mas alguns, no seu trabalho fora da terra, adquirem vícios pen
sando que eles não podem pôr os pés na lama, não podem ser
mordidos pelo mosquitos, não podem passar aquilo que os comba
tentes, os nossos dirigentes, os nossos responsáveis, estão a pas
sar na nossa terra. Estão enganados! É gente que de facto não se
engajou na luta a sério. Talvez estejamos enganados em fazer deles
dirigentes do Partido, mas, mais dia menos dia, saberão que não é
assim.
O nosso Partido tem uma sitação tal que ninguém está dentro
nem fora, toda a gente está dentro ou está fora consoante as neces
sidades doPartido. E os dirigentes da luta e do Partido devem estar
sempre a par de todas as coisas que se passam, fora ou dentro da
nossa terra, respeitante ao tipo de trabalho que fazem no Partido.
De há uns anos para cá, podemos dizer o seguinte: não há dirigente
nosso, um responsável nosso, que não fez já missões fora da terra,
e não há um dirigente nosso que não tenha trabalhado dentro da
terra também.
Claro que há alguns militantes ou mesmo responsáveisque têm
estado mais fora do que dentro, e que passam a vida a pedir para ir
dentro. É agradável ouvir isso, mas é preciso perguntar se o seu
trabalho, a sua formação, exige que estejam dentro daterra ou fora.
Isso é que é importante, porque turismo faremos mais tarde. Tam
bém há gente no interior que pede para ir à Europa. Mais tarde, se
não conseguir ir, se não se lhe der uma missão para isso, quando
tomarmos a nossa terra, se trabalhar bem, enche os bolsos de di
nheiro e pode ir à Europa passear e voltar. Mas o movimento da
nossa gente, ou fora ou dentro, faz-se de acordo com asnecessida
des da nossa luta. Isto é fundamental para nós. No meu caso de
dirigente, tenho de responder pessoalmente às necessidades da
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nossa luta em conferências, nos encontros com chefes de Estado ou
com dirigentes de outros partidos no mundo, e isso representa para
mim, como para outros camaradas que trabalham comigo, um traba
lho decisivo na nossa luta. Mas uma força grande para mim também
é a certeza de que não há uma operação importante na nossa guer
ra ou trabalho político importante que eu mesmo não conheça, não
estude, e não há uma mudança ou trabalho sério no plano político
ou da luta armada que não passe pelas minhas mãos. Pena é que
nós temos limitações de homem; infelizmente não posso estar em
todo o lado ao mesmo tempo, mastenho estado o maior tempo pos
sível ao lado dos nossos combatentes e militantes.
Outro princípio ligado ao que acabo de referir diz que devemos
lutar sem corridas, lutar por etapas, desenvolver a luta progressiva
mente sem fazer grandes saltos.
Se repararem bem, vêem que muitas lutas começaram por criar
Bureau Político, Estado-Maior, etc.; nós não começamos por isso.
Muitas lutas começaram criando logo um exército de libertação na
cional; nós não começámos por isso. Nós começamos a nossa luta
como quando se lança uma semente à terra, para nascer. Deita-se a
semente, nasce uma planta pequenina, que cresce, cresce até dar
flor e fruto: esse é que é o caminho da nossa luta, etapa por etapa,
passo a passo, progressivamente, sem saltos grandes. Aliás, cada
etapa significa ao mesmo tempo maiores exigências no nosso traba
Iho, na nossa dedicação, na nossa energia. Isso é fundamental; é
como uma criança que está a crescer e que no começo se contenta
com um biberão de leite, ou com o leite dos seios da mãe, mas,
quando atinge os três anos, se lhe damos um biberão de leite ou
mama, ela protesta,porque isso já não lhe chega.
Com a nossa luta, o nosso Partido, que sintetiza a nossa luta,
acontece o mesmo. À medida que crescemos, que nos desenvolve
mos, que a luta avança para novas etapas, é fundamental que cada
um de nós dê mais, mais e mais. Mais no seu comportamento moral,
no seu comportamento político, na sua consciência política, no seu
trabalho de cada dia, de cada hora, mais na influência que tem de
exercer sobre outros camaradas para os pôr no caminho como deve
ser. Infelizmente, temos de reconhecer que isso não tem sido geral,
para toda a gente, e até tem acontecido o contrário com alguns
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camaradas. À medida que o Partido avança, cresce, tem mais força,
à medida que a nossa luta avança, que as nossas responsabilidades
crescem, esses camaradas têm encolhido no seu trabalho. Têm
procurado comodismo, fugir às responsabilidades, viver melhor,
gozar desde já, pensando que já têm a independência nas suas
mãos. Isto é uma das maiores fraquezas do nosso Partido, um dos
maiores factores que têm atrasado o trabalho do nosso Partido, por
que esses camaradas, alguns até dirigentes, não têm sido capazes
de avançar com o avanço da luta. Em vez de avançarem, estudando
mais, aprendendo mais, estudando as lições de cada dia, têm ficado
para trás, com preguiça, com comodismo, até com vícios, etc. Acon
tece isso com vários camaradas. Nós temos feito o máximo para os
ajudar, para não os deixar seguir essecaminho, porque a nossa luta
requer cada dia mais exigências, e exigências tanto maiores quanto
maiores forem as responsabilidades que tiver um militante.
Esses camaradas não têm correspondido às exigências maiores
da luta, procuram comodismo, fingem que trabalham e não traba
Tham nada. Eles mesmos, na sua consciência, sabem isso. Outros
camaradas começam a trabalhar com entusiasmo, com calor, dando
bastante, mas, repentinamente, é como se fossem apagados com
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água fria. Porquê? Porque não foram capazes de acompanhar a
luta, de entender profundamente o significado do próprio trabalho
que estão a fazer. Isso é uma coisa muito má; traz-nos um prejuízo
grande para a nossa luta, e se nós não formoscapazes de combater
isso com força, se cada um de vocês não for capaz de meter bem
isso na cabeça, vocês, jovens, que começam com responsabilida
des no Partido, se não conseguirmos que os nossos camaradas
mais antigos peguem teso no caminho, vamos ter grandes dificulda
des. Nem o heroísmo na luta armada, nem o apoio do nosso povo,
nem a capacidade da direcção do Partido, nada pode evitar isso, se
nós, como homens e mulheres, não formos capazes de acompanhar
as exigências da luta, de dar mais, cada dia mais, em todos os pla
nos da nossa vida.
Alguns camaradas, mesmo entre os que estão sentados nesta
sala, têm a tendência de procurar comodidade à medida que cres
cem as suas responsabilidades. Há camaradas que parece que pas
saram vários anos à espera de responsabilidade para poderem
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cometer os erros que outros cometeram no seu lugar. Temos de
combater isso com coragem, porque a luta é exigência, o nosso Par
tido é cada dia mais exigente. E aqueles que não entenderem, te
mos de pô-los de lado, por mais que nos doa o coração. Nós não
podemos permitir que à medida que a luta avança, que o nosso
povo se sacrifica por causa da nossa luta, que vários camaradas
morrem e outros são feridos, ou ficam aleijados, que nós envelhe
cemos nesta luta, dando toda a nossa vida para a luta, em que tanta
gente tem esperança em nós, tanto dentro como fora da nossa terra,
não podemos permitir que alguns camaradas militantes ou res
ponsáveis levem uma vida de facilidades e cometam actos que não
estão de acordo com a nossa responsabilidade, diante de nós mes
mos, diante do nosso povo, diante da África e do mundo.
Muita gente pensa que isto aqui é o quintal do Cabral, que ele é
quem tem de reparar aquilo que se estragou ou que alguém estra
gou. Estão enganados. Cada um de nós é que tem de reparar,
pegarteso para corrigir, porque se não, não há nada que nos possa
salvar quaisquer que sejam as vitórias que já alcançámos. Por isso
mesmo, a nossa luta é coño o balaio que separa o arroz limpo do
farelo, como uma peneira que peneira a farinha pilada, para separar
a farinha fina da farinha de grão grosso ou de outras coisas. A luta
une, mas é ela também que separa as pessoas, a luta é que mostra
quem é que tem valor e quem é que não presta. Cada camarada
deve estar vigilante em relação a si mesmo, porque a luta está a
fazer a selecção, a luta está a revelar-nos a todos, está a mostrar
quem somos nós. Essa é uma das grandes vantagens do nosso
povo'em fazer aa luta, sobretudo a luta armada, para se libertar.
Havia um homem grande, que aliás ainda está na luta, que há
três anos me dizia: «Cabral, eu rezo todos os dias para Salazar não
morrer.» «E porquê, homem grande?» «Para a luta continuar um
bocado ainda, para ele continuar a teimar, para nós continuarmos,
para nos conhecermos melhor uns aos outros. Esta é uma grande
verdade; hoje já nos conhecemos muito, hoje sabemos quem tem
valor e quem não tem valor.
Fazemosforça para aqueles que não prestam melhorarem , mas
sabemos quem vale e quem não vale, sabemos até quem é capaz
de mentir. Há alguns que ainda não conhecemos bem. Os camara
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