Princípios do Partido e a prática política. A democracia revolucionária. Fidelidade aos princípios do Partido. Para a melhoria do nosso trabalho político

36 Pages·1983·0.709 MB·Portuguese

by  Amílcar Cabral

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COMEMORAÇÃO DO X ANIVERSÁRIO DA MORTE DO CAMARADA AMILCAR CABRAL
Princípios
do partido ea
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prática política
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A Democracia Revolucionária.
1983
Fidelidade aos princípios do Partido.
7.5 Para a melhoria do nosso trabalho político
Colecção “Cabral ka muri”
Edição do Departamento de Informação, Propaganda e Cultura do C.C. do PAIGC
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Amílcar Cabral
Princípios do Partido
e a Prática Política
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A Democracia Revolucionária. Fidelidade
aos princípios do Partido. Para a melhoria
do nosso trabalho político
«...Camaradas, eujureia mim mesmo, nunca ninguém
memobilizou, trabalharpara omeupovo, eujureia mim
mesmo, que tenho que dara minha vida, toda a minha
energia, toda a minha coragem, toda a capacidade que
posso tercomohomem, até ao dia em que morrer, ao
serviço domeupovo, na Guiné e Cabo Verde. Aoserviço
da causa da humanidade, para dara minha contribuição,
na medida dopossível, para a vida dohomem se tornar
melhornomundo. Este é que é omeu trabalho.»
Colecção «Cabral ka muri>>
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Título:PrincípiosdoPartido aPráticaPolítica
EdiçãodoDepartamentodeInformação,PropagandaeCulturadoC.C.doPAIGC
ExecuçãográficadeEditorial«Avante»,SARL,Portugal,1983
Fotocomposição:Fototexto,Lda.
Impressãoeacabamento:Guide-ArtesGráficas,Lda.
Tiragem:3000exemplares
A DEMOCRACIA REVOLUCIONÁRIA
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No quadro do princípio de democracia revolucionária, a que já
nos referimos várias vezes, cada responsável deve tomar com cora
gem a sua responsabilidade, deve exigir dos outros respeito pelas
suas actividades e deve respeitar as actividades dos outros.
Por outro lado, não devemos esconder nada ao nosso povo,
não devemos enganar o nosso povo. Enganar o nosso povo é criar
bases para a desgraça do nosso Partido. Temos de combater isso
com força em alguns camaradas. Não podemos admitir, por exem
plo, que a população vá à fronteira buscar mercadorias para os
armazéns do povo e, chegada lá, seja obrigada a carregar material
de guerra. Fazer isso é agir pior do que os colonialistas, é abusarda
nossa autoridade, abusar da boa-fé e da boa vontade do nosso
povo. É preferível dizerclaramente aos elementos da população que
se preparem para irem buscar material de guerra, porque a guerra é
para a nossa terra e, que se não quiserem ir, serão presos e irão à
força. Se for necessário leva-se preso, mas devem saber para onde
vão. É melhor que mentir, enganar e ficar diminuído aos olhos do
nosso povo que, seja qual for a sua miséria, o seu sofrimento, é
como qualquer outro povo, tem consciência e sabe o que é verdade
e o que é mentira, o que é justo e o que é injusto, o que é bem e o
que é mal, e tem consciência bastante para perder o respeito por
alguém que lhe tenha mentido.
Temos de acabar com a mentira, temos de ser capazes de não
enganar ninguém sobre as dificuldades da luta, sobre os erros que
cometemos, as derrotas que eventualmente tenhamos e não pode
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mos acreditar que a vitória é fácil. Nem podemos acreditar sónaqui
lo que «parece que» ou « eu pensava que». Esse é um dos grandes
defeitos de alguns camaradas. «Camarada, como é que se passou
isso?», «Parece que...» Isso não é de gente que faz a revolução,
que quer fazer o progresso e a felicidade do seu povo através de
uma luta de libertação. Temos de ter consciência disso.
Há camaradas que não são capazes de contar claramente o
que se passa na área em que estão. Há outros que são capazes,
felizmente. Eu estou a focar os aspectos negativos, mas todos sa
bem que há muitos aspectos positivos. Por isso mesmo é que esta
mos aqui sentados, e desgraçados de nós se só houvesse aspec
tos negativos. Mas a minha obrigação é apontar aquilo que não está
bem, para melhorarmos, para irmos para diante. Nós fiamo-nos nas
aparências, na nossa própria imaginação, temos tendência para
isso, para nos fiarmos na nossa imaginação.
A democracia revolucionária exige que combatamos todo o
oportunismo, como eu já vos disse, que combatamos também a
mania que os camaradas têm de perdoar os erros muitodepressa.
Eu sou responsável, tu cometes um erro e perdoo-te com a intenção
seguinte: agorajá sabes que estás nas minhas mãos. Isso não pode
ser, ninguém tem o direito de perdoar os erros sem primeiro discutir
os erros diante de toda a gente. Porque o Partido é nosso, de nós
todos, não é de cada um, é de todos nós, nós temos demasiada
facilidade para desculpar os camaradas, sabemos desculpar muito
depressa, temos de combater isso. Chegou a hora de parar com as
desculpas. Há um trabalho para fazer, faz -se e faz-se bem, não há
desculpas.
Nós somos capazes de arranjar muitas desculpas. Há respon
sáveis, por exemplo, cujo trabalho é desculpar a sua gente que não
faz nada, procurar explicar à direcção do Partido por que é que não
se faz nada. Dificuldades de terreno, as condições não são boas, o
inimigo avança, há muitos bombardeamentos, etc., etc. Em vez de
fazerem força, de trabalharem para vencerem todas as dificuldades,
porque uma luta é o seguinte: vitória permanente contra as dificul
dades. Se não houvesse dificuldades não era luta, era um passeio,
era um piquenique.
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Temos de combater toda a tendência para amizades e camara
dagens que não são para servir o Partido, mas para se servirem uns
aos outros, que não são para interesse do Partido e do nossopovo.
Sabemos que há disso no nosso Partido. Há até camaradas que,
quando se muda o seu companheiro, ficam logo mal, já não sabem
viver sem o seu companheiro. Temos decombater isso com força na
nossa cabeça e na cabeça dos outros. Aqui não há mandjoandade
que não seja para servir o Partido, para servir o povo, aqui não há
mandjoandade de amizade, camaradaria, que não seja para servir o
Partido, para servir o povo da nossa terra. Mandjoandade, camara
daria ou amizade, para nos sentarmos para beber cana ou vinho de
palma ou para esconder aos outros camaradas as coisas que al
guém faz com as badjudas da nossa terra, ou para esconder os
erros em relação à luta armada, por exemplo, ou para nos calarmos
porque é um responsável que não combate como deve ser – isso é
traição ao nosso Partido e ao nosso povo, é servir os tugas, é ami
zade favorável aos tugas. Há isso no nosso meio, temos de comba
ter com força, com coragem. Vocês todos sabem que há disso e
alguns de vocês, infelizmente, são culpados disso.
O nosso critério de amizade, mandjoandade ou camaradaria,
deve ser o seguinte: tu tens valor, respeitas as palavras de ordem
do Partido como deve ser, és meu camarada, és meu amigo. Não
fazes isso, o melhor é ires para junto dos oportunistas ou para junto
dos servidores dos tugas. Mas a nossa mania de amizade é tão
grande que, camaradas nossos, que sabem que alguém é agente
dos tugas, são capazes de passar a vida em casa dele, de frequen
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tar a sua casa, de comer em sua casa, de beber em sua casa. Di
gam-me se isso pode ser. Mas os camaradas dizem: «eu já conheço
essa pessoa há muito tempo» ou, então, «é parente da minha mãe».
Isso é falta de consciência política, falta de consciência até do sacri
fício que estão a fazer pela luta do nosso povo, da nossa terra. Mas
até dirigentes do Partido fazem isso. Felizmente, parece que está a
acabar.
Há, por exemplo, o seguinte: toda a gente sabe que um dado
camarada cometeu um erro grave no Partido, dentro ou fora da
terra, foi mandado chamar, estamos à espera dele. Ele chega e
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os camaradas todos se levantam com abraços, beijos e tal, como
se fosse o melhor camarada do mundo. Que falta de cons
ciência é essa? Que falta de noção de responsabilidade é essa?
Quem não presta temos de mostrar-lhe que não presta, não há
amizade, não há nenhuma consideração para ele. É preciso pô-lo
de lado.
Chegou a hora de sermos amigos daqueles que têm valor,
aqueles que não prestam não podem ser nossos camaradas, nossos
amigos. Quem trai o Partido, quem procura dividir-nos, quem faz
planos para sabotar o Partido, quem serve o inimigo, quem convive
com os inimigos do nosso Partido, não pode sentar-se connosco,
não pode comer connosco na mesma tigela, não pode beber do
mesmo copo ou da mesma caneca, não pode dormir na mesma
cama. Porque ou nós somos capazes de distinguir a nossa cabeça
daquelas que não prestam ou então não vale a pena continuarmos a
nossa luta como estamos a fazer, porque, mais dia menos dia, afo
gam-nos no mar de grande confusão que nós mesmos podemos
criar.
OS INSUBSTITUÍVEIS
Temos de ser capazes de evitar as manias de certos camara
das de que, se eles saírem do posto em que estão, estraga-se tudo,
acaba tudo. Ninguém é indispensável nesta luta; todos nós somos
necessários, mas ninguém é indispensável. Se alguém tiver de ir,
que se vá embora, e, se a luta parar, então é porque ela não presta
va. O único orgulho que nós temos, eu mesmo, hoje, é esta certeza
de que, com o trabalho que já fizemos, se eu me for embora, se eu
parar, se eu morrer, ou desaparecer, há gente aqui neste Partido
que é capaz de andar com ele para a frente. Se não houvesse ain
da, que desgraça, ainda não tínhamos feito nada. Porque um ho
mem que fez uma obra que só ele é capaz de continuar ainda não
fez nada. Uma obra vale na medida em que é obra de muita gente e
há muita gente que é capaz de pegar nela para a levar paraafrente,
mesmo que uma mão saia.
Mas há camaradas que têm manias na cabeça de que, se saí
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rem do lugar onde estão, tudo se estraga. Essa é uma mania que
temos de combater, temos de acabar com ela. Isso, para não falar
de casos de outros camaradas que, se são transferidos para outro
lado, pensam logo que vão morrer, porque já criaram todas as con
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dições de trabalho num lado e foram chamados para ir para outro
lado. Que inconsciência! Como se a nossa terra fosse só aquele
canto onde ele está. Isso é ainda falta de consciência da verdadeira
razão, do objectivo e características da nossa luta.
Devemos ser capazes de defender a verdade, dizer a verdade
diante de toda a gente, sem medo, mesmo se depois da verdade
aparecerem dificuldades. Devemos dizer a verdade cara a cara,
concretamente.
Os militantes não devem ter medo de responsável nenhum no
quadro do nosso Partido. Quem tem medo é porque não entendeu
ainda ou então é porque é cobarde de natureza. O nosso Partido
deu a toda a gente a mesma força para não ter medo de ninguém,
nós dissemos que estamos a lutar para acabar com o medo no seio
do nosso povo na Guiné e Cabo Verde. Não devemos ter medo de
ninguém, nem que seja o militante mais humilde, não deve ter medo
de ninguém, nem do secretário-geral, nem de ninguém. Deve ter
respeito como deve ser, porque isso é respeito por si mesmo.
E os responsáveis não devem ter receio dos militantes. Há res
ponsáveis de quem os militantes, os combatentes, têm medo. Esses
são régulos bárbaros dos tempos antigos, não são dirigentes nem
responsáveis do PAIGC. Mas eles também às vezes têm receio dos
militantes. Se ouvem uma conversazinha, já querem saber o que é e
porquê, porque têm medo que lhes vão criar problemas com a direc
ção do Partido. Temos de acabar com isso.
A democracia revolucionária exige, de facto, que os responsá
veis, os dirigentes, vivam no meio do povo, à frente do povo, atrás
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do povo. Devem trabalhar para o Partido na certeza de que estão a
trabalhar para o povo da nossa terra. E temos de lutar, custe o que
custar, para o nosso povo sentir que ele é que tem o Poder nas
mãos, na nossa terra. Até agora ele ainda não o sentiu muito bem.
Nas áreas libertadas, alguns camaradas têm usurpado esse Poder
ao nosso povo. Temos de passá-lo para as mãos do nosso povo;
ainda estamos em guerra, é um bocado difícil, mas à medida que
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avançamos temos de passar o Poder ao nosso povo, para ele ter a
certeza de que o Poder é seu de facto.
E ninguém no Partido deve ter medo de perder o Poder. Muitas
terras caíram na desgraça, porque aqueles que mandam tiveram
medo de perder o lugar de comando. Nós não devemos ter medo de
nada, devemos contar claramente a verdade ao nosso povo, aos
nossos militantes, aos nossos camaradas, e, se não ficarem conten
tes e puderem, que corram connosco, que nos ponham fora. Mas
nenhum de nós deve ter medo de nada, não devemos esconder a
verdade para conservar o nosso lugar. Isso seria trair o interesse do
nosso povo, da nossa terra e de todos aqueles que confiam em nós.
Não devemos enganar o povo com conversas, com promessas
falsas, devemos dizer-lhe claramente as dificuldades. Por exemplo,
na reunião do Boé, a população disse-me: «Manda-nos isto, aquilo,
queremos isto, aquilo, etc., na loja.» Eu respondi à população: «Não,
não podemos fazer isso, aquilo que nos mandamos já é um sacrifi
cio grande, se não estão contentes, façam o que quiserem, deixem
o Partido até, mas nós não mandamos. Vocês devem lembrar-se
que não são vocês só que precisam, outras pessoas na nossa terra
também precisam .» E aproveitei essa oportunidade para estar com a
nossa gente, para lhes ensinar, para lhes dar consciência, não con
tar-ihes mentiras, enganá-los com promessas falsas. Todos com
preenderam.
Como eu disse, devemos avançar cada dia mais, pata pôr o
Poder nas mãos do nosso povo, para transformar profundamente a
vida do nosso povo, para pôr mesmo todos os nossos meios de
defesa nas mãos do nosso povo, para ser o nosso povo quem de
fende a nossa revolução. Isso é que será de facto uma democracia
revolucionária, amanhã, na nossa terra. Quem manda no seu povo,
mas tem medo do povo, está mal. Não devemos nunca ter medo do
povo.
No quadro da democracia revolucionária, como já disse, deve
mos passar para a frente os melhores filhos da nossa terra e cada
dia devem ficar para trás os piores, aqueles que não prestam . Por
que o nosso trabalho é preparar a nossa enxada, o nosso arado, o
nosso martelo, com os quais vamos construir o futuro do nosso
povo, na liberdade, no progresso e na felicidade. Vamos melhorar
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