prácticas musicales afro descendientes de santander de quilichao cauca y su relación con el

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by  Nathalia Jimenez Castaño

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PRÁCTICAS MUSICALES AFRO DESCENDIENTES DE SANTANDER DE
QUILICHAO CAUCA Y SU RELACIÓN CON EL FESTIVAL PETRONIO ÁLVAREZ:
UN ESTUDIO SOCIOLÓGICO

NATHALIA JIMÉNEZ CASTAÑO

Trabajo de grado para optar al título de
SOCIÓLOGA

UNIVERSIDAD DEL VALLE
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
PROGRAMA DE SOCIOLOGÍA
SANTIAGO DE CALI
2017
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PRÁCTICAS MUSICALES AFRO DESCENDIENTES DE SANTANDER DE
QUILICHAO CAUCA Y SU RELACIÓN CON EL FESTIVAL PETRONIO ÁLVAREZ:
UN ESTUDIO SOCIOLÓGICO

NATHALIA JIMÉNEZ CASTAÑO

Trabajo de grado para optar al título de
SOCIÓLOGA

Director
LUIS CARLOS CASTILLO GÓMEZ
Sociólogo. PhD. en Sociología

UNIVERSIDAD DEL VALLE
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
PROGRAMA DE SOCIOLOGÍA
SANTIAGO DE CALI
2017
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DEDICATORIA
Para mi madre Amparo Castaño Patiño, que con su valentía, esfuerzo, dedicación y disciplina ha
conseguido sacar adelante nuestra familia. Por su apoyo incondicional que impulsó a que lograra
desarrollar mis estudios, cumplir mis metas y hacer realidad muchos de mis anhelos y objetivos.
Por los sacrificios, amor, comprensión, paciencia y tenacidad; por ser mi pilar, mi ancla y mi
motor, por todo esto y mucho más, dedico este trabajo a ella, la mujer que me dio la vida, a la
mejor mamá y papá del mundo.
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AGRADECIMIENTOS
 A Dios y a la vida por permitirme ser, por la salud y el bienestar concedido para vivir cada
instante y cumplir cada etapa del trayecto.
 A mi madre por no dejarme flaquear, por su respaldo y amor incondicional.
 A mi abuela Marina Patiño por su amor, por estar siempre pendiente de mí y ser parte de este
camino.
 A mis primas Zora y Vivi por su apoyo, ayuda y colaboración permanente, por ser un ejemplo
de perseverancia y tenacidad.
 A mis tías y tíos, Luz, Miriam, Fabio y Wilmer por ser parte de este proceso, por sus palabras
y consejos.
 A Alexis por estar presente en cada momento, por la comprensión, las palabras de aliento,
paciencia y apoyo infinito.
 A los directores e integrantes de cada una de las agrupaciones (“Palmeras”, “Aires de
Dominguillo” y “Brisas de Mandivá”), por su cordialidad, disposición y tiempo para realizar
el trabajo de campo y las entrevistas. Especialmente al señor Luis Edel Carabalí director del
grupo “Palmeras”, Damaris Balanta y cada uno de los integrantes de la agrupación por la
confianza, el apoyo, el tiempo y acompañamiento en la realización de este trabajo de grado.
 A mi tutor, el profesor Luis Carlos Castillo por sus orientaciones, paciencia y perseverancia en
el desarrollo del trabajo de investigación.
 Finalmente, a mis amigos y cada una de las personas que hicieron parte de este proceso de
aprendizaje, desarrollo y culminación de esta etapa como estudiante de sociología.
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CONTENIDO
Págs.
Resumen……………………………………………………………………………………....7
Presentación……………………………………………………………………………….......8
Objetivo general.......................................................................................................................10
Objetivos específicos...............................................................................................................10
Estructura del texto…………………………….…………………………………………………....10
CAPÍTULO I:
1. INTRODUCCIÓN..............................................................................................................11
1.1. Balance de estudios previos...............................................................................................11
1.2. Marco teórico y conceptual……………………………………………………………....15
1.2.1. Sobre la música.......................................................................................................16
1.2.2. Prácticas sociales.....................................................................................................18
1.3. Metodología empleada…………………………………………………....………….......19
1.4. Contexto social……………………………………………...…………………………....22
CAPÍTULO II:
2. FESTIVAL DE MÚSICA DEL PACÍFICO PETRONIO ÁLVAREZ………………..25
2.1. Anotaciones sobre el Festival………………………………………………...……...…..25
2.2. Inscripciones y modalidades……………………………………………………………..37
2.2.1. Inscripciones……………………………………………………………………...37
2.2.2. Modalidades…………………………………………………………………...….38
2.3. Criterios de evaluación………………………………………………………………..... 46
2.4. Reglamento………………………………………………………… ……………...........47
CAPÍTULO III:
3. PRÁCTICAS MUSICALES DE LOS AFRODESCENDIENTES………………….....50
3.1. Aspectos contextuales sobre la población afro descendiente en Colombia y el departamento
del Cauca.…………………………………………………………………………………......50
3.2. La música tradicional afro descendiente del norte del Cauca…………....………………57
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3.3. Usos sociales y significaciones de las prácticas musicales afrodescendientes de la región
nortecaucana y survalluna.........................................................................................................61
3.4. Violines afro norte caucanos..............................................................................................70
3.4.1. Palmeras..................................................................................................................70
3.4.2. Aires de Dominguillo..............................................................................................74
3.4.3. Brisas de Mandivá...................................................................................................76
CAPÍTULO IV:
4. LAS PRÁCTICAS MUSICALES EN RELACIÓN CON EL PETRONIO...................81
4.1. Violines caucanos...............................................................................................................81
4.2. Zonales de Violines caucanos.............................................................................................86
4.3. En concierto. Incursión en el Festival.................................................................................88
5. Conclusiones..........................................................................................................................95
6. Bibliografía............................................................................................................................102
7. Anexos……………………………………………………………………………...…........107

ÍNDICE DE TABLAS
Págs.
TABLA No. 1 Perfil de los entrevistados….......………………………………………..........21
TABLA No. 2 Perfil integrantes “Palmeras”…………………..…….………………….........73
TABLA No. 3 Perfil integrantes “Aires de Dominguillo”……………………...…………….76
TABLA No. 4 Perfil integrantes “Brisas de Mandivá”………………………...……………..80
Tabla No. 5 Actividades y responsabilidades para el desarrollo de los zonales de Violines
caucanos……………………………………………………………………….......…...……...87
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RESUMEN
Esta monografía se centra en la relación entre las prácticas musicales propias de los afro
descendientes de Santander de Quilichao, Cauca y el Festival del Pacífico Petronio Álvarez con el
fin de describir las formas como este Festival ha afectado dichas prácticas.
Se trata de un estudio cualitativo desarrollado a partir de técnicas etnográficas tales como,
observación y entrevistas.
En el estudio se dio gran importancia a los procesos sociales y culturales que se desarrollan
alrededor de estas prácticas con el fin de observar cómo se han constituido y modificado a partir
de la incursión al Festival enfatizando en los músicos y los habitantes del municipio, esencialmente
las comunidades de las veredas; denotando así todas las acciones de los procesos de organización
de los grupos, cuales son las dinámicas que se desarrollan alrededor de la participación de estas
agrupaciones en el Festival, cambios en las significaciones y los usos de la música y el “folklor”,
y de igual manera, en los procesos de institucionalización y profesionalización que las prácticas
musicales y los músicos atraviesan debido a la incursión en el Petronio Álvarez ya que deben
ceñirse a una serie de reglas estipuladas para la participación en él.
Palabras claves: Prácticas musicales – música y folklor tradicional - Procesos sociales.
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PRESENTACIÓN
La música es un producto de la cultura de cada región y por ende está ligada a sus acontecimientos
y experiencias, siendo una manifestación de estas. Esta es una expresión que se encuentra presente
en todas las sociedades y es representativa de cada una, cobrando vida en cada persona ya que a
través de la combinación de los instrumentos musicales y las voces produce sonidos que evocan
recuerdos, suscitando la capacidad de sentir, captar y expresar sentimientos, pensamientos,
anhelos, ideas y vivencias.
Ahora bien, en las sociedades y comunidades, la música acompaña rituales y actos festivos que
constituyen costumbres y tradiciones que estructuran la vida de los grupos sociales y de las
personas, reafirmando que la música tiene un valor especial para cada uno de nosotros.
En el Festival del Pacífico “Petronio Álvarez”, la mezcla entre la música y la festividad recuerdan
a la comunidad aspectos de su visión del mundo y su historia, exaltando sentimientos en medio de
la euforia y “sabrosura” que se vive y se siente en cada uno de sus participantes. Por lo cual posee
gran importancia, no solo en el momento de la celebración del Festival, sino también en la vida
diaria de las personas que tienen una relación con estas prácticas musicales y de la sociedad que
los rodea en general. Ya que las prácticas musicales que se exponen forman parte de la cotidianidad
de los afro descendientes de cada región del Pacífico colombiano, por lo cual tienen un significado
cultural arraigado en sus costumbres.
A partir de lo expuesto anteriormente, la presente investigación se pregunta por las diferentes
formas en que el Festival Petronio Álvarez puede llegar a afectar las prácticas musicales afro
descendientes de tres agrupaciones del municipio de Santander de Quilichao, Cauca.
La investigación se centra en las prácticas musicales afro descendientes, no desde la sociología de
la música o etnomusicología, sino desde la sociología de la cultura, la relación de la música afro
descendiente de Santander de Quilichao con el Festival Petronio Álvarez como fenómeno social.
Lo que interesa aquí es observar los aspectos sociales y culturales que se desenvuelven en torno
de esta relación. Así pues, la presente monografía de grado describe y analiza las prácticas
musicales de tres agrupaciones de Santander de Quilichao, Cauca (“Brisas de Mandivá”, “Aires
de Dominguillo” y “Palmeras”) antes y después de la incursión en el Festival de música del
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Pacífico Petronio Álvarez, con el fin de dar cuenta de las consecuencias positivas y negativas de
la incursión de unas prácticas musicales circunstanciales enraizadas en la cotidianidad, en una
festividad institucionalizada como lo es dicho Festival, por medio del cual, las prácticas se
presentan frente a personas ajenas a la comunidad de origen y se encuentran expuestas a
calificación. Es una aproximación de un hecho de gran escala a través del estudio del mismo,
enfatizando en las unidades que éste involucra.
Los aspectos que se tuvieron en cuenta para el desarrollo de la investigación, fueron las dinámicas
de carácter social que se desenvuelven en torno a las expresiones de carácter musical. Así pues, se
observó cómo los diferentes sectores de la población se han vinculado con la práctica; las
características de las sociabilidades o interacciones que se desarrollan en las veredas y en los
grupos musicales en torno de la misma y, las significaciones que giran alrededor de éstas prácticas
teniendo en cuenta las expresiones individuales, grupales y musicales.
Finalmente, para el desarrollo de esta monografía, se utilizó una perspectiva cualitativa, con el
propósito de explorar las consecuencias socioculturales que puede llegar a tener para las prácticas
musicales tradicionales de los pueblos del Pacífico, Norte del Cauca y Sur del Valle (esencialmente
para las de los afro descendientes de Santander de Quilichao), la incursión en el Festival Petronio
Álvarez.
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OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Objetivo general
Describir la forma en que el Festival Petronio Álvarez ha afectado las prácticas musicales afro
descendientes de Santander de Quilichao, Cauca.
Objetivos específicos
 Explorar desde las perspectivas de los músicos y algunos habitantes de Santander de Quilichao
la situación de las prácticas musicales afro descendientes de este municipio, antes y después
de vincularse al Festival Petronio Álvarez.
 Identificar los procesos sociales que se desenvuelven en torno a la incursión de las prácticas
musicales afro descendientes al Festival Petronio Álvarez.
ESTRUCTURA DEL TEXTO
El primer capítulo es la presentación del tema, aquí se encuentra un balance de estudios previos
relacionados con las prácticas musicales de los afro descendientes de la región, y del Festival
Petronio Álvarez, la apuesta teórica de la monografía, los aspectos metodológicos empleados y
una introducción al departamento del Cauca.
El segundo capítulo es una aproximación a la historia, desarrollo y características representativas
del Festival Petronio Álvarez; consiste en una descripción densa de éste, desde su nacimiento en
el año 1997 hasta el año 2015.
El tercer capítulo presenta las prácticas musicales de los afro descendientes de la región, aquí se
contemplan las particularidades sociales y culturales de los descendientes de los africanos que
habitan en el valle geográfico sur del río Cauca.
Finalmente, en el cuarto capítulo se exponen aspectos sobre la creación de la modalidad de
Violines caucanos y de procesos sociales que se desprenden de la relación entre las prácticas
musicales de los afro descendientes de Santander de Quilichao y el Festival Petronio Álvarez.