Povos indígenas, quilombolas e ciganos no Brasil

300 Pages·2013·7.46 MB·Portuguese

by  Carlos Frederico Marés de Souza Filho, Caroline Barbosa Contente Nogueira, Manuel Munhoz Caleiro (Orgs.)

Org. Carlos Frederico Marés de Souza Filho; Caroline Barbosa
Contente Nogueira e Manuel Munhoz Caleiro
(cid:51)(cid:50)(cid:57)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:39)(cid:203)(cid:42)(cid:40)(cid:49)(cid:36)(cid:54)(cid:15)(cid:3)(cid:52)(cid:56)(cid:44)(cid:47)(cid:50)(cid:48)(cid:37)(cid:50)(cid:47)(cid:36)(cid:54)
(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:38)(cid:44)(cid:42)(cid:36)(cid:49)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:49)(cid:50)(cid:3)(cid:37)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:44)(cid:47)
Curitiba
2013
(cid:3)(cid:47)(cid:40)(cid:55)(cid:53)(cid:36)(cid:3)(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:47)(cid:40)(cid:44)
diagramação do miolo
Al. Pres. Taunay, 130. Batel. Curitiba-PR.
CEP 80.250-210 - Fone: (41) 3223-5302.
[email protected]
P739
Povos indígenas, quilombolas e ciganos no Brasil / organização Carlos Frederico Marés de Souza
Filho, Caroline Barbosa Contente Nogueira e Manuel Munhoz Caleiro. – Curitiba : Letra da Lei,
2013.
315 p.

ISBN 978-85-61651-14-5
1. Direitos sociais - Brasil. I. Souza Filho, Carlos Frederico Marés de. II. Nogueira, Caroline Barbo-
sa Contente. III. Caleiro, Manuel Munhoz. IV. Título.

CDU 349.39
(cid:54)(cid:56)(cid:48)(cid:200)(cid:53)(cid:44)(cid:50)
(cid:50)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:49)(cid:42)(cid:53)(cid:40)(cid:54)(cid:54)(cid:50)(cid:3)(cid:37)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:44)(cid:47)(cid:40)(cid:44)(cid:53)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:53)(cid:40)(cid:44)(cid:55)(cid:50)(cid:3)(cid:54)(cid:50)(cid:38)(cid:44)(cid:50)(cid:36)(cid:48)(cid:37)(cid:44)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:36)(cid:47)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:20)(cid:22)(cid:3)
.................................................7
(cid:51)(cid:53)(cid:40)(cid:41)(cid:200)(cid:38)(cid:44)(cid:50)
......................................................................................................................11
(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:54)(cid:36)(cid:37)(cid:40)(cid:53)(cid:40)(cid:54)(cid:3)(cid:51)(cid:50)(cid:51)(cid:56)(cid:47)(cid:36)(cid:53)(cid:40)(cid:54)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:55)(cid:40)(cid:53)(cid:42)(cid:40)(cid:53)(cid:36)(cid:38)(cid:44)(cid:50)(cid:49)(cid:36)(cid:47)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:50)(cid:3)(cid:55)(cid:53)(cid:36)(cid:37)(cid:36)(cid:47)(cid:43)(cid:50)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:41)(cid:36)(cid:49)(cid:55)(cid:44)(cid:47)(cid:3)(cid:49)(cid:36)(cid:3)(cid:38)(cid:36)(cid:55)(cid:36)(cid:3)(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:48)(cid:36)(cid:49)(cid:42)(cid:36)(cid:37)(cid:36)
Acácia Gardênia Santos Lelis e Fábia Carvalho Figueiredo .....................................13
(cid:36)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:44)(cid:36)(cid:47)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:51)(cid:50)(cid:39)(cid:40)(cid:53)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:41)(cid:40)(cid:53)(cid:40)(cid:49)(cid:100)(cid:36)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:49)(cid:44)(cid:36)(cid:47)(cid:3)
(cid:57)(cid:44)(cid:54)(cid:55)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:51)(cid:36)(cid:53)(cid:55)(cid:44)(cid:53)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:43)(cid:44)(cid:54)(cid:55)(cid:207)(cid:53)(cid:44)(cid:38)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:51)(cid:50)(cid:57)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:38)(cid:44)(cid:42)(cid:36)(cid:49)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:49)(cid:50)(cid:3)(cid:37)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:44)(cid:47)
Alex Sandro da Silveira Filho .......................................................................................15
(cid:36)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:54)(cid:38)(cid:53)(cid:44)(cid:48)(cid:44)(cid:49)(cid:36)(cid:100)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:54)(cid:50)(cid:38)(cid:44)(cid:36)(cid:47)(cid:3)(cid:36)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:38)(cid:44)(cid:42)(cid:36)(cid:49)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:54)(cid:56)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:42)(cid:36)(cid:53)(cid:36)(cid:49)(cid:55)(cid:44)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:47)(cid:40)(cid:42)(cid:36)(cid:44)(cid:54)(cid:3)(cid:37)(cid:36)(cid:54)(cid:40)(cid:36)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:49)(cid:50)(cid:3)(cid:51)(cid:53)(cid:44)(cid:49)(cid:38)(cid:203)(cid:51)(cid:44)(cid:50)(cid:3)
(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:42)(cid:49)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:51)(cid:40)(cid:54)(cid:54)(cid:50)(cid:36)(cid:3)(cid:43)(cid:56)(cid:48)(cid:36)(cid:49)(cid:36)
Sheila Lobão Molina e Jacqueline Meneses de Santana .................................................23
(cid:36)(cid:3)(cid:51)(cid:40)(cid:53)(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:53)(cid:40)(cid:38)(cid:50)(cid:49)(cid:52)(cid:56)(cid:44)(cid:54)(cid:55)(cid:36)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:55)(cid:40)(cid:53)(cid:53)(cid:44)(cid:55)(cid:207)(cid:53)(cid:44)(cid:50)(cid:3)(cid:36)(cid:57)(cid:200)(cid:16)(cid:42)(cid:56)(cid:36)(cid:53)(cid:36)(cid:49)(cid:44)(cid:3)(cid:49)(cid:50)(cid:3)(cid:50)(cid:40)(cid:54)(cid:55)(cid:40)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:51)(cid:36)(cid:53)(cid:36)(cid:49)(cid:200)
Raul Cezar Bergold e Caroline Barbosa Contente Nogueira ........................................37
(cid:36)(cid:3)(cid:53)(cid:40)(cid:54)(cid:51)(cid:50)(cid:49)(cid:54)(cid:36)(cid:37)(cid:44)(cid:47)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:38)(cid:44)(cid:57)(cid:44)(cid:47)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:36)(cid:49)(cid:50)(cid:3)(cid:36)(cid:48)(cid:37)(cid:44)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:36)(cid:47)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:50)(cid:48)(cid:44)(cid:54)(cid:54)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:40)(cid:54)(cid:55)(cid:36)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:41)(cid:53)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:40)(cid:3)(cid:36)(cid:50)(cid:3)
(cid:51)(cid:36)(cid:55)(cid:53)(cid:44)(cid:48)(cid:208)(cid:49)(cid:44)(cid:50)(cid:3)(cid:38)(cid:56)(cid:47)(cid:55)(cid:56)(cid:53)(cid:36)(cid:47)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:51)(cid:50)(cid:57)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:39)(cid:203)(cid:42)(cid:40)(cid:49)(cid:36)(cid:54)
Carla Vladiane Alves Leite ...........................................................................................57
(cid:36)(cid:56)(cid:55)(cid:50)(cid:55)(cid:56)(cid:55)(cid:40)(cid:47)(cid:36)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:39)(cid:203)(cid:42)(cid:40)(cid:49)(cid:36)(cid:29)(cid:3)(cid:36)(cid:55)(cid:101)(cid:3)(cid:52)(cid:56)(cid:40)(cid:3)(cid:51)(cid:50)(cid:49)(cid:55)(cid:50)(cid:3)(cid:50)(cid:3)(cid:51)(cid:53)(cid:50)(cid:55)(cid:36)(cid:42)(cid:50)(cid:49)(cid:44)(cid:54)(cid:48)(cid:50)(cid:3)(cid:101)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:203)(cid:49)(cid:39)(cid:44)(cid:50)(cid:34)
Patrícia Louise Moraes e Elisa Assumpção Solinho .....................................................75
(cid:38)(cid:50)(cid:48)(cid:56)(cid:49)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:54)(cid:3)(cid:52)(cid:56)(cid:44)(cid:47)(cid:50)(cid:48)(cid:37)(cid:50)(cid:47)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:49)(cid:50)(cid:3)(cid:37)(cid:36)(cid:44)(cid:59)(cid:50)(cid:3)(cid:36)(cid:48)(cid:36)(cid:61)(cid:50)(cid:49)(cid:36)(cid:54)(cid:29)(cid:3)(cid:36)(cid:57)(cid:36)(cid:49)(cid:100)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:54)(cid:36)(cid:41)(cid:44)(cid:50)(cid:54)
Natasha Valente Lazzaretti ..........................................................................................87
(cid:39)(cid:44)(cid:53)(cid:40)(cid:44)(cid:55)(cid:50)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:40)(cid:41)(cid:40)(cid:55)(cid:44)(cid:57)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:29)(cid:3)(cid:56)(cid:48)(cid:3)(cid:51)(cid:36)(cid:53)(cid:36)(cid:39)(cid:50)(cid:59)(cid:50)(cid:3)(cid:36)(cid:44)(cid:49)(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:36)(cid:55)(cid:56)(cid:36)(cid:47)(cid:3)(cid:49)(cid:36)(cid:3)(cid:52)(cid:56)(cid:40)(cid:54)(cid:55)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:39)(cid:203)(cid:42)(cid:40)(cid:49)(cid:36)
Jessica Fernanda Jacinto de Oliveira ..........................................................................101
(cid:39)(cid:44)(cid:57)(cid:40)(cid:53)(cid:54)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:38)(cid:56)(cid:47)(cid:55)(cid:56)(cid:53)(cid:36)(cid:47)(cid:29)(cid:3)(cid:51)(cid:53)(cid:50)(cid:55)(cid:40)(cid:100)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:55)(cid:56)(cid:55)(cid:40)(cid:47)(cid:36)(cid:3)(cid:49)(cid:36)(cid:3)(cid:40)(cid:53)(cid:36)(cid:3)(cid:51)(cid:207)(cid:54)(cid:16)(cid:48)(cid:50)(cid:39)(cid:40)(cid:53)(cid:49)(cid:36)
Ana Célia Querino ....................................................................................................113
(cid:41)(cid:56)(cid:49)(cid:39)(cid:36)(cid:48)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:48)(cid:50)(cid:53)(cid:36)(cid:44)(cid:54)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:49)(cid:41)(cid:47)(cid:44)(cid:55)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:37)(cid:40)(cid:47)(cid:50)(cid:3)(cid:48)(cid:50)(cid:49)(cid:55)(cid:40)
Rafael Gandur Giovanelli .........................................................................................131
(cid:179)(cid:48)(cid:56)(cid:47)(cid:43)(cid:40)(cid:53)(cid:40)(cid:54)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:51)(cid:36)(cid:49)(cid:50)(cid:54)(cid:180)(cid:3)(cid:48)(cid:37)(cid:60)(cid:200)(cid:16)(cid:42)(cid:56)(cid:36)(cid:53)(cid:36)(cid:49)(cid:44)
Luiz Fernando Caldas Fagundes ...............................................................................145
(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:53)(cid:40)(cid:44)(cid:55)(cid:50)(cid:3)(cid:172)(cid:54)(cid:3)(cid:55)(cid:40)(cid:53)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:36)(cid:49)(cid:38)(cid:40)(cid:54)(cid:55)(cid:53)(cid:36)(cid:44)(cid:54)(cid:29)(cid:3)(cid:56)(cid:48)(cid:36)(cid:3)(cid:36)(cid:49)(cid:200)(cid:47)(cid:44)(cid:54)(cid:40)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:48)(cid:51)(cid:36)(cid:53)(cid:36)(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:53)(cid:40)(cid:3)(cid:42)(cid:56)(cid:44)(cid:49)(cid:40)(cid:3)(cid:37)(cid:44)(cid:54)(cid:54)(cid:36)(cid:56)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:37)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:44)(cid:47)
Marceline Vaz e Juceline Gomes ...............................................................................165
(cid:50)(cid:3)(cid:53)(cid:40)(cid:38)(cid:50)(cid:49)(cid:43)(cid:40)(cid:38)(cid:44)(cid:48)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:48)(cid:56)(cid:49)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:54)(cid:3)(cid:52)(cid:56)(cid:44)(cid:47)(cid:50)(cid:48)(cid:37)(cid:50)(cid:47)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:56)(cid:53)(cid:37)(cid:36)(cid:49)(cid:36)(cid:54)(cid:29)(cid:3)
(cid:56)(cid:48)(cid:3)(cid:40)(cid:54)(cid:55)(cid:56)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:38)(cid:36)(cid:54)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:37)(cid:36)(cid:44)(cid:53)(cid:53)(cid:50)(cid:3)(cid:51)(cid:36)(cid:55)(cid:53)(cid:44)(cid:48)(cid:208)(cid:49)(cid:44)(cid:50)(cid:3)(cid:40)(cid:48)(cid:3)(cid:56)(cid:37)(cid:40)(cid:53)(cid:47)(cid:198)(cid:49)(cid:39)(cid:44)(cid:36)(cid:16)(cid:48)(cid:42)
Rodrigo Mendonça Lima e Rúbia Mara de Freitas ...................................................175
(cid:51)(cid:36)(cid:55)(cid:53)(cid:44)(cid:48)(cid:208)(cid:49)(cid:44)(cid:50)(cid:29)(cid:3)(cid:56)(cid:48)(cid:36)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:48)(cid:56)(cid:49)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:49)(cid:40)(cid:42)(cid:53)(cid:36)(cid:3)(cid:36)(cid:54)(cid:54)(cid:56)(cid:48)(cid:44)(cid:49)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:54)(cid:56)(cid:36)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:49)(cid:39)(cid:44)(cid:100)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:52)(cid:56)(cid:44)(cid:47)(cid:50)(cid:48)(cid:37)(cid:50)(cid:3)(cid:56)(cid:53)(cid:37)(cid:36)(cid:49)(cid:50)
Guilherme Andrade de Paula ....................................................................................189
(cid:51)(cid:50)(cid:47)(cid:203)(cid:55)(cid:44)(cid:38)(cid:36)(cid:3)(cid:36)(cid:42)(cid:53)(cid:203)(cid:38)(cid:50)(cid:47)(cid:36)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:51)(cid:50)(cid:57)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:39)(cid:203)(cid:42)(cid:40)(cid:49)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:49)(cid:50)(cid:3)(cid:37)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:44)(cid:47)
Flavia Donini Rossito ...............................................................................................199
(cid:51)(cid:50)(cid:57)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:39)(cid:203)(cid:42)(cid:40)(cid:49)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:49)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:41)(cid:53)(cid:50)(cid:49)(cid:55)(cid:40)(cid:44)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:49)(cid:57)(cid:40)(cid:49)(cid:100)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:20)(cid:25)(cid:28)(cid:3)(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:50)(cid:53)(cid:42)(cid:36)(cid:49)(cid:44)(cid:61)(cid:36)(cid:100)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:44)(cid:49)(cid:55)(cid:40)(cid:53)(cid:49)(cid:36)(cid:38)(cid:44)(cid:50)(cid:49)(cid:36)(cid:47)(cid:3)
(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:55)(cid:53)(cid:36)(cid:37)(cid:36)(cid:47)(cid:43)(cid:50)(cid:29)(cid:3)(cid:36)(cid:54)(cid:51)(cid:40)(cid:38)(cid:55)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:38)(cid:53)(cid:44)(cid:48)(cid:44)(cid:49)(cid:36)(cid:44)(cid:54)
Edson Damas da Silveira e Serguei Aily Franco de Camargo .....................................217
(cid:55)(cid:40)(cid:53)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:52)(cid:56)(cid:44)(cid:47)(cid:50)(cid:48)(cid:37)(cid:50)(cid:54)(cid:29)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:54)(cid:38)(cid:56)(cid:54)(cid:54)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:54)(cid:50)(cid:37)(cid:53)(cid:40)(cid:3)(cid:36)(cid:3)(cid:53)(cid:40)(cid:42)(cid:56)(cid:47)(cid:36)(cid:53)(cid:44)(cid:61)(cid:36)(cid:100)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:36)(cid:3)(cid:51)(cid:53)(cid:50)(cid:51)(cid:53)(cid:44)(cid:40)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:56)(cid:44)(cid:47)(cid:50)(cid:48)(cid:37)(cid:50)(cid:47)(cid:36)(cid:3)
Camila Gabriele Alvisi .............................................................................................235
(cid:55)(cid:53)(cid:36)(cid:49)(cid:54)(cid:49)(cid:36)(cid:38)(cid:44)(cid:50)(cid:49)(cid:36)(cid:38)(cid:44)(cid:50)(cid:49)(cid:36)(cid:47)(cid:44)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:39)(cid:50)(cid:3)(cid:51)(cid:50)(cid:57)(cid:50)(cid:3)(cid:36)(cid:57)(cid:200)(cid:16)(cid:42)(cid:56)(cid:36)(cid:53)(cid:36)(cid:49)(cid:44)(cid:3)(cid:49)(cid:36)(cid:3)(cid:55)(cid:53)(cid:203)(cid:51)(cid:47)(cid:44)(cid:38)(cid:40)(cid:3)(cid:41)(cid:53)(cid:50)(cid:49)(cid:55)(cid:40)(cid:44)(cid:53)(cid:36)(cid:3)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:53)(cid:40)(cid:3)(cid:37)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:44)(cid:47)(cid:15)(cid:3)
(cid:51)(cid:36)(cid:53)(cid:36)(cid:42)(cid:56)(cid:36)(cid:44)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:36)(cid:53)(cid:42)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:44)(cid:49)(cid:36)(cid:29)(cid:3)(cid:53)(cid:40)(cid:41)(cid:47)(cid:40)(cid:59)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:49)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:53)(cid:40)(cid:44)(cid:55)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:36)(cid:54)(cid:54)(cid:44)(cid:54)(cid:55)(cid:40)(cid:49)(cid:38)(cid:44)(cid:36)(cid:44)(cid:54)
Ana Paula Fernandes e Manuel Munhoz Caleiro .......................................................257
(cid:57)(cid:40)(cid:53)(cid:39)(cid:36)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:40)(cid:59)(cid:38)(cid:47)(cid:56)(cid:54)(cid:173)(cid:50)(cid:29)(cid:3)(cid:51)(cid:53)(cid:200)(cid:55)(cid:44)(cid:38)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:54)(cid:38)(cid:56)(cid:53)(cid:54)(cid:44)(cid:57)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:49)(cid:36)(cid:3)(cid:51)(cid:53)(cid:50)(cid:39)(cid:56)(cid:100)(cid:173)(cid:50)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:49)(cid:50)(cid:53)(cid:48)(cid:36)(cid:54)(cid:3)(cid:54)(cid:50)(cid:37)(cid:53)(cid:40)(cid:3)(cid:36)(cid:54)(cid:3)
(cid:53)(cid:40)(cid:47)(cid:36)(cid:100)(cid:174)(cid:40)(cid:54)(cid:3)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:53)(cid:40)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:49)(cid:43)(cid:40)(cid:38)(cid:44)(cid:48)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:50)(cid:54)(cid:3)(cid:55)(cid:53)(cid:36)(cid:39)(cid:44)(cid:38)(cid:44)(cid:50)(cid:49)(cid:36)(cid:44)(cid:54)(cid:3)(cid:40)(cid:3)(cid:37)(cid:44)(cid:50)(cid:55)(cid:40)(cid:38)(cid:49)(cid:50)(cid:47)(cid:50)(cid:42)(cid:44)(cid:36)
Mônica da Costa Pinto e Mônica Nazaré Picanço Dias Bonolo ..................................279
(cid:50)(cid:3)(cid:38)(cid:50)(cid:49)(cid:42)(cid:53)(cid:40)(cid:54)(cid:54)(cid:50)(cid:3)(cid:37)(cid:53)(cid:36)(cid:54)(cid:44)(cid:47)(cid:40)(cid:44)(cid:53)(cid:50)(cid:3)
(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:39)(cid:44)(cid:53)(cid:40)(cid:44)(cid:55)(cid:50)(cid:3)(cid:54)(cid:50)(cid:38)(cid:44)(cid:50)(cid:36)(cid:48)(cid:37)(cid:44)(cid:40)(cid:49)(cid:55)(cid:36)(cid:47)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:20)(cid:22)
A questão socioambiental esteve no centro da discussão jurídica do Progra-
ma de Pós-Graduação em Direito da Pontifícia Universidade Católica do Paraná
desde seu início, que dedicou sempre um conjunto de disciplinas para tratar dire-
ta ou indiretamente do problema.
Muito cedo foi criado um grupo de Pesquisa chamado Meio Ambiente:
Sociedades Tradicionais e Sociedade Hegemônica, para dar cabo do conjunto de
projetos de pesquisas de iniciação científica, mestrado, doutorado e estudos avan-
çados, que forem sendo propostos e aceitos no seio do programa. A coordenação
do Grupo sempre esteve a cargo dos professores Heline Sivini Ferreira, Vladimir
Passos de Freitas e Carlos Frederico Marés de Souza Filho.
Há sete anos atrás se entendeu que era necessário juntar essa pesquisa re-
alizada e expô-la num Congresso próprio, além dos Congressos e outros eventos
acadêmicos que seus membros regularmente participam, por isso se inaugurou o
Congresso Brasileiro de Direito Socioambiental.
O Congresso Brasileiro de Direito Socioambiental, portanto, tem como
objeto estudar e aprofundar o entendimento de como o sistema econômico
hegemônico da modernidade excluiu os povos e a natureza, promovendo sua
destruição ou os tornando invisíveis e de como essa exclusão e inviabilidade,
mediada pelo direito, foi desastrosa. Por isso mesmo, no final do século XX,
o sistema descobriu, entre atônico e incrédulo, que a humanidade sucumbiria
junto com a destruição da natureza e começou o impor, por meio dos sistemas
regulatórios, limites para a essa destruição. Na América Latina essa busca do re-
torno da natureza imprimiu um forte ressurgimento das antigas lutas dos povos
invisíveis, índios, quilombolas, camponeses, comunidades que foram chamados
de povos, populações, sociedades, comunidades, gentes, somadas ao adjetivo de
tradicionais, locais, originários, contra-hegemônicos, exatamente porque estas
populações desde sempre reclamavam que a relação do ser humano com a na-
tureza não podia ser marcada pelo egoísmo e cegueira da lógica do lucro e da
acumulação de riquezas sem fim.
7
No mesmo sentido, parte das pessoas que foram tomando consciência des-
sa realidade destrutora, passaram a entender que independentemente dos povos
tradicionais, há um direito de todos sobre a natureza saudável e viva, sobre a
plenitude da biodiversidade, assim como sobre a profunda e bela diversidade cul-
tural, expressa numa vigorosa sociodiversidade. Tanto o direito das comunidades
como o direito de todos são coletivos e não se confundem com os direitos indivi-
duais construídos pela modernidade, até ao contrário, na maioria das vezes estes
direitos se contrapõe aos individuais de propriedade e de livre uso da propriedade,
ainda que o sistema jurídico não saiba como trabalhar essa contraposição e na
maioria das vezes sacrifica o coletivo em benefício do individual.
Foi o direito o instrumento que a modernidade usou para fixar a ideia do
individualismo e garantir que sujeito de direitos, individual e humano, tivesse su-
premacia sobre o objeto de direito, a terra e a natureza; com isso, excluindo todo
o humano que não fosse individualizado (povos tradicionais) e todo natural não
transformado em bem, coisa, objeto não patrimonializável. A esse mesmo instru-
mento caberia, por certo, promover a reintegração dos excluídos. Quer dizer, se,
e enquanto, o direito não regulamenta os direitos coletivos das populações e do
todo, inexistem direitos, portanto é de pouca valia reconhecer que é necessária a
reintrodução se o sistema jurídico não é modificado. Por isso a importância das
legislações e constituições latinoamericanas presentes.
Entretanto, a questão, como se vê, não é apenas jurídica (talvez não exista
nada que seja apenas jurídico), é necessária sua interação com outras ciências, an-
tropologia, sociologia, economia, biologia, agronomia, história, geografia, etc. O
direito sozinho pouco pode. É necessário também ouvir, conhecer, aprender, com
os povos e populações tradicionais. Para isso, é necessário ir além do aprofunda-
mento acadêmico no âmbito interno da Universidade, como se faz no Programa
de Pós-Graduação em Direito da Pontifícia Universidade Católica do Paraná, for-
talecendo em especial as atividades de pesquisa e extensão desenvolvidas no âm-
bito da Linha de Pesquisa “SOCIEDADES, MEIO AMBIENTE E ESTADO”,
mas também promover visitas as comunidades, discussão com os povos, defesa
de direitos específicos, etc. Para isso é essencial a organização de eventos com a
participação de pesquisadores de outras instituições e com pensadores de outras
culturas, como os indígenas e quilombolas, pescadores, faxinalenses e ciganos.
Exatamente por isso se organizou o Congresso Brasileiro de Direito Socio-
ambiental, que no ano de 2013 completou a sua IV edição nos dias 17, 18 e 19
de setembro. Junto ao Congresso se realizou o Encontro pré-RELAJU (Rede Lati-
noamericana de Antropologia Jurídica) Congresso 2014, o Seminário “A Questão
Indígena Avá-Guarani no oeste do Paraná”, o II Simpósio de Políticas Públicas,
Democracia e Poder Judiciário e uma Mostra de Fotografia, chamada “Socioam-
bientalismo em Imagens.
8
O Congresso RELAJU é o mais importante evento de antropologia jurí-
dica das Américas e ocorre a cada dos anos. Sua última edição foi em 2012, na
cidade de Sucre na Bolívia e a próxima, em setembro de 2014, em Pirinópolis,
Goiás. O encontro pré-RELAJU foi uma reunião da coordenação internacional
para definir os parâmetros do evento do ano que vem, tendo sido organizado no
Congresso um painel específico, com a participação de antropólogos, sobre o
tema geral de antropologia jurídica.
O Seminário a Questão Indígena Avá-Guarani no oeste do Paraná foi uma
discussão sobre o tema no âmbito de um projeto desenvolvido no Grupo de Pes-
quisa e contou com a participação de índios para atualizar a discussão sobre essa
profunda contradição socioambiental do Paraná, a insistência pela produção de
commodities, soja especialmente, contra a natureza e a vida indígena.
O II Simposio de Políticas Públicas, Democracia e Poder Judiciário se
insere na questão socioambiental em um de seus aspectos mais críticos que é a
eficácia das normas jurídicas protetoras ou garantidoras de direito por meio do
Poder Judiciário. Compete ao Poder Judiciário, exatamente, a interpretação das
normas que via de regra se contradizem com os direitos individuais de proprieda-
de. Aqui se trata de entender como se comporta o Judiciário frente a alternativas
socioambientais.
Por fim a Mostra de fotografias foi o momento e espaço lúdico do Con-
gresso, no qual, por meio da arte se buscou demonstrar que não só a ciência
moderna e suas categorias fechadas são capazes de difundir o conhecimento e a
consciência.
Foram organizados cinco Grupos de Trabalho que receberam uma enorme
quantidade de propostas para apresentação. A riqueza e quantidade das teses apre-
sentadas possibilitou a publicação de cinco livros, um para cada Grupo, dos quais
este é um deles. Além dos anais do Congresso com todos os resumos, entregues
na abertura.
Os livros publicados e que estão disponíveis em forma eletrônica no site
www.direitosocioambiental.org, são:
1) Consolidação e dificuldades para a implementação do socioambientalismo.
2) Biodiversidade, espaços protegidos e populações tradicionais.
3) Natureza, populações tradicionais e sociedade de risco.
4) Desafios dos povos indígenas, quilombolas e ciganos no Brasil.
5) Políticas públicas democracia e poder judiciário.
A riqueza e profundidade das teses e o debate havido demonstram a cor-
reção de linha do Congresso que escolheu para a conferência de abertura o pajé
Yanomami David Kopenawa, pensador indígena que fala da sociodiversidade e da
biodiversidade com tal conhecimento e profundidade que deixa patente a sabedo-
ria dos povos que vivem em harmonia com a natureza e com os outros povos. Para
9
a conferência de encerramento foi escolhida a Prof. Dra. Germana de Oliveira
Moraes, da UFC (Universidade Federal do Ceará), que tem dedicado seus estudos
ao entendimento e possibilidade de aplicação do viver bem proposto como alter-
nativa, desde sempre, pelos povos andinos e pelo povo guarani.
Estes livros são o registro dos debates e são a base para ainda maior apro-
fundamento teórico que haverá no V Congresso de Direito Socioambiental que
haverá de acontecer no ano de 2015.
Curitiba, setembro de 2013
Carlos Marés
10