Pour une nouvelle virilité

189 Pages·1977·0.79 MB·French

by  Esther Vilar

Pour une nouvelle virilité Pour une nouvelle virilité est la troisième et dernière
partie de la trilogie que j’ai consacrée à la situation sociale de l’homme dans les
pays industrialisés de l’Occident. Dans mon premier livre — L'Homme subjugué
— j’ai montré comment l’homme est manipulé par la femme. Dans le second —
Le Sexe polygame —j’ai expliqué pourquoi une telle manipulation est possible.
Je propose ici un moyen de mettre fin à cette domination féminine.
Précédemment paru aux Éditions Albin Michel :
LE SEXE POLYGAME
Esther Vilar
POUR UNE NOUVELLE VIRILITÉ
Traduit de l'allemand par Raymond Albeck
Albin Michel
Titre original allemand :
DAS ENDE DER DRESSUR MODELL FÜR EINE NEUE MANNLICHKEIT
© Esther Vilar
Traduction française :
© Éditions Albin Michel et Esther Vilar 1977 22, rue Huyghens, 75014 Paris
ISBN 2-226-00536-6
Table of Contents
1. Qu’est-ce que la virilité?
Viril = puni
Viril = vendu
Viril = châtré
Viril = lâche?
2. Ce que la virilité pourrait être
Un homme viril est un homme apte à l’amour
La révolution par le renversement des valeurs
La femme qui travaille à temps partiel se discrimine elle-même
Abolir le mariage, c’est supprimer la passion
L’homme « au foyer » n’a rien d’érotique
Le « mariage-association » présente un danger mortel
3. Conditions préalables d’une nouvelle virilité
L’homme ne doit plus être un objet d’utilité
Le potentiel de la main-d’œuvre a doublé
Sans travail par équipes, rien ne pourra fonctionner
Les prisons d’enfants deviendront superflues
Avec un demi-salaire, on vivra mieux
Apprendre mérite rétribution
A chaque enfant, sa bonne d’enfants
La compassion deviendra meilleur marché
Une élévation des impôts sociaux est inévitable
Et dans les situations économiques exceptionnelles?
Plus d’heures supplémentaires
4. Conséquences d’une nouvelle virilité
Égalité volontaire dans les obligations
Une période pénible pour les hommes manipulés
Le deuxième sexe
Une féminité plus féminine
Emplois masculins — Emplois féminins
On ne peut répartir le travail ménager
Pour les enfants, une société sans classes
Le divorce enfin permis aux pauvres
Plus d’obligation de paraître jeune, plus de vieillesse imposée
Une économie de marché, mais plus sociale
5. Pour un féminisme féminin
Le féminisme masculin est l’ennemi de la femme
Protéger n’est pas émanciper
La lutte collective menée contre l’ennui n’est pas un mouvement féministe
Le saphisme n’a rien à voir avec le féminisme
Dans le système marxiste, les femmes perdent leurs privilèges et les
hommes n’y gagnent rien
Un simple retour à la nature serait antinaturel
« Recommencez avec sentiment »
Le féminisme féminin pourrait être un socialisme nouveau
1. Qu’est-ce que la virilité?
Viril = puni
Comme je l’ai établi dans le premier volume de ma trilogie, l’homme vient au
monde pour être incarcéré *. Mais il ne ressent pas la cruauté de son destin : il
n’attend rien d’autre de l’existence puisqu’on l’y prépare dès le début. Comme
pratiquement tous les hommes sont prisonniers, cette situation lui paraît tout à
fait positive, elle lui apporte la preuve qu’il est absolument normal et, non sans
fierté, il proclame que ce type de vie est viril. De toute façon, il s’est créé un
vocabulaire ad hoc : ses gardes-chiourme sont pour lui ses supérieurs; la peine
qu’il endure, son devoir moral; l’administrateur du pénitencier est son directeur;
le félicite-t-on pour sa bonne conduite, c’est de Yavan-cement professionnel : un
tel éloge le comble d’aise, et il affirme alors qu’il adore son travail.
Du fait qu’il ne pouvait en être autrement, on a humanisé sa détention au cours
de la seconde moitié du xx* siècle. Mais la peine qu’on lui inflige est restée la
même : c’est toujours la prison à perpétuité. Pourtant, contrairement à ce qui se
passe pour une peine de droit commun, le critère n’est pas ici le danger que
représente le délinquant pour la société — c’est-à-dire pour ceux qu’on
n’incarcère pas — mais l’utilité qu’il a : ce n’est pas le délit qui détermine la
durée de l’emprisonnement, mais la capacité de travail du prisonnier. Et comme
on travaille d’autant plus et d’autant mieux qu’on est bien reposé, on le renvoie
de temps à autre chez lui et on lui permet, à des intervalles calculés avec
précision, de participer à la vie de ceux pour lesquels il purge sa peine. En outre,
on ne mettra fin à son incarcération que lorsqu’elle ne sera plus rentable : en cas
d’incapacité physique ou de traumatisme psychique. Si un homme bien portant
désire interrompre provisoirement sa détention — son crime étant d’être né
homme et non femme — il doit prétexter une maladie quelconque ou la mort
d’un être aimé. Recourt-il trop fréquemment à ce stratagème ou est-il démasqué,
le voici rétrogradé et asservi
L'Homme subjugué
aux tâches les plus basses de l’établissement. Et même les visites qu’il fait à
ceux du dehors en deviennent plus moroses.
Dès que l’on constate que ces brefs entractes ne suffisent plus à maintenir la
capacité de travail d’un délinquant — ce qui est le cas après environ un an — on
capacité de travail d’un délinquant — ce qui est le cas après environ un an — on
lui permet de sortir quelques jours en lui conseillant de passer cette période de
congé dans un milieu inhabituel pour reprendre des forces et, grâce aux
nouvelles impressions qu’il emmagasinera, mieux supporter les anciennes. Et
quand les portes de la prison se referment sur lui, il lui arrive souvent d’en
éprouver une sorte de joie : « Qu’il est bon de se retrouver ici, confie-t-il à ses
coprisonniers. Vraiment, des vacances éternelles, ce ne serait pas quelque chose
pour moi! »
Pourtant, on ne lui accorde même pas ce bonheur-là. Car quand après un demi-
siècle d’incarcération son rendement devient de moins en moins rentable et que
les repos qu’on lui prescrit ne suffisent plus à régénérer ses forces, on lui inflige,
en guise de dernier châtiment, des vacances étemelles. On le renvoie dans un
logement où il n’y a guère de place prévue pour lui, vers une famille à laquelle il
est devenu étranger, on le plonge dans une liberté bien trop grande pour la
fatigue qu’il ressent. Heureusement ces vacances éternelles ne durent pas une
éternité : si l’on compte que l’espérance de vie d’un homme est dans nos pays
industriels d’environ soixante-neuf ans, il ne lui reste à sa retraite que quatre ans
de vie.
Viril = vendu
L’homme vient au monde pour vendre au plus offrant son corps et son esprit, sa
force et sa pensée. Là encore, il n’en souffre pas. Des méthodes d’éducation
spéciale l’adaptent mentalement à cette prostitution, et comme les autres
hommes se prostituent eux aussi, cette existence lui semble adéquate à sa
condition d’homme. Là aussi, il s’est forgé un vocabulaire : le bordel est pour lui
Y entreprise', sa proxénète, son épouse ou sa compagne; et le client qu’il lui faut
satisfaire son chef, Y actionnaire, le membre du conseil d’administration, ou tout
simplement le client.
Et à ce vocabulaire, il ajoute un code d’honneur : le plus digne d’estime est celui
qui tire le plus de profits de sa prostitution. Un homme manque-t-il d’ardeur à se
vendre, il est paresseux-, se vend-il mal, c’est un raté-, s’il ne se vend pas du
tout, un play-boy-, quant à celui qui refuse d’entretenir une proxénète, on
l’accuse d'impuissance ou d'homosexualité.
L’homme qui réussit à se prostituer dans son domaine professionnel n’y admet
les femmes qu’à contrecœur. Du fait qu’il place prostitution et virilité sur le
même plan, une femme qui se prostitue avec succès est pour lui une femme
même plan, une femme qui se prostitue avec succès est pour lui une femme
virile. En revanche, il n’arrive pas à imaginer que son propre sexe puisse
assumer le rôle de proxénète : d’un homme au foyer et dont la femme travaille, il
dira qu’il se fait entretenir ou le traitera sans ambages de maquereau. Mais si
c’est la femme qui vit aux crochets de son mari, la voici, suivant sa classe
sociale, promue maîtresse de maison ou ménagère, alors que celle qui vend au
client son corps et non son esprit est une prostituée.
Et pourtant, l’homme ne vend pas seulement son corps. On exige tout de lui. Et
cela non pas une petite heure par jour pendant quelques années, mais toute la
journée toute sa vie durant. Non seulement il faut qu’il fasse tout ce que d’autres
lui ordonnent, mais qu’il le dise; et pour le dire de façon convaincante, il faut
aussi qu’il le pense. Il doit donc pouvoir penser « autrement >. La firme dont il
combat aujourd’hui la production peut du jour au lendemain devenir son nouvel
employeur. Le rédacteur en chef dont il ridiculise les opinions est susceptible de
lui offrir prochainement d’écrire dans son périodique. Le parti dont les buts sont
tels qu’ils ont emporté son adhésion est capable, en l’espace de quelques heures,
d’afficher d’autres idées politiques. Rien d’étonnant à ce qu’une vulgaire putain
estime que les hommes se prostituent d’une manière encore plus inhumaine
qu’elle-même. Quand elle en a la possibilité, elle préfère continuer son métier
plutôt que de prendre exemple sur l’homme et devenir « décente » à la façon
masculine. Sa profession lui interdit d’ailleurs, une fois pour toutes, d’adopter le
seul choix qui pourrait l’attirer : en effet, aucun homme n’accepte pour
proxénète une ancienne « prostituée ».
Ce proxénétisme féminin, qui est des plus répandus, se distingue principalement
du proxénétisme masculin, qui l’est moins et qui a servi de base à ce concept,
par le fait que la loi l’encourage au lieu de l’interdire, et que la proxénète ne se
donne même pas la peine de s’entremettre pour procurer du travail à l’homme,
car il s’en charge lui-même. Pour le reste, la technique demeure la même : afin
que la victime fasse tout ce qu’on exige d’elle, on commence par la placer dans
un état d’asservissement qu’on prolonge ensuite par l’intimidation, le chantage
et la contrainte. Cet état d’asservissement — Y amour, disent les hommes — la
proxénète l’obtient par les mêmes moyens que son homologue masculin des bas-
fonds : par une belle apparence physique, par les jouissances sexuelles qu’elle
dispense et des compliments habilement tournés. 'Lorsque l’asservissement n’est
plus assez puissant, les enfants venus entretemps et qu’il faut élever constituent
une contrainte suffisante.
Du fait que le choix de la future victime se fait avec le plus d’efficacité possible