Pour l'étude du miracle au Moyen Âge : Grégoire le Grand et son milieu PDF
Preview Pour l'étude du miracle au Moyen Âge : Grégoire le Grand et son milieu
CAHIERS D’ETUDES DES RELIGIONS POPULAIRES - XVI POUR L’ETUDE DU MIRACLE AU MOYEN AGE GRÉGOIRE LE GRAND ET SON MILIEU. par Pietro BOGLIONI Université de Montréal CERP Institut d’études médiévales Université de Montréal 1972 loS 5 U-t) ■3 9 AN; ■i'\- % ■' .^•1 - .'■' ■.. *'■. ' . v'* ■.:- ■:% ■' .'. ■ ‘ • "■ •“ ‘ ■■-r- • f,r .' • •* : '■ A ' • ' ■ .•ïèJr , ■• ■. 1 V „ * ■ ^ V ^ ' r r-- ••■■■•■» - ÿ .^r'" ' ^ ‘; • ^ “'^j .4*1 •^'-fC- '-V ?,■■;■ ' ■ ' -‘f-i.- . ..'t. , , • . V., ,. ' .• '*■** Le goût dll ^.erveilleux est de tous les temps et de tous les milieux.. De plus en plus les savants s ’y intéressent, chacun s ’étonnant de ce que peuvent contenir de vérité et de culture les récits les plus f antaisistes» Au m.oment ou chaque science tend ^ déborder de ses frontières traditionnel les, l ’étude du merveilleux est devenue un des lieu:: par excellence, ces études religieuses interdisciplinaireso Pour sa part le moyen age occidental, héritier de 1 * ant f.n:-. : gréco- romaine, ne cesse de nous étonner par ses mirabilia, prodi cia, mir.irula, y.i i-it e s, passiones, gest.^. sanctorum, etc a Auta.nt de "^ots qui V'éhiculent c*es littératures abondantes et des sources — ciu’on pense simplement aux Acta Sanctomim des Bollandistes - è peine lues et parfois mal déchiffrées; sans compter la quantité énorme d ’inédit s. C'est que le moyen âge adore raconter^ Ses récits viennent de partout, voire de l'Orient., Mêm.e au temps de Grégoire le Grand, à la fin du Vie siècle, les "meilleures" histoires circulent ici et là» "Best-sellers" de l'époque, ces récits raconteront souvent, h. la manière des jeunes littératures, la vie quotidienne de ses héros et leurs e:-:ploits depuis leur avant-naissance jusqu'à 1'après-morto Nous n’oublierons pas non plus que l'univers mental de ces récits est celui de l'homme face Ti son Dieu créateur et Redemoteur, II Depuis qu-xl a signe, en 1970, un des premiers Cahiers scientifinues du Centre d 'etudes des religions populaires (Pour l'étude du miracle et du PjlIY.em eux,_reU-ieux^ pression miméographiée et paru aussi dans le no, 61 de Sacra dpctrini 1971, Pc 10-^-124), le professeur Pietro BOChlONI, assistant^directeur ^ Sacra. (Bologne)^ n'a cessé de poursuivre ses recherches dans la même ligne d'un humanisme interrogateur jusqu'aux moindres détails anecdotiques. En même temps qu'il enquêtait sur -IDI- Bea_th of God Theo_l^ogv": il movimento dell'at^jsmo crist iano .Stati,jJ^nj^i^, dans Sacra doctrina, N 44 (1966) ,~ pr7T b9~~60ô”" ne 11 ' Eurona deU ' A1 ro ^h-ch* o« vo i-Bid, , M 42, 1966, pp, 271-302 ^ ■:----------------- 1—£5.1.^ chiesa medievale, paru dans Sac>-a doc- t r ina, N 59, 1970, 334-A30 ------ âL^-£2lll_e_çrchen^^ ponolari nel med-îovn. ih^:A m ro 1971, 50-90, ---------------------------- il trouvait le temps de so rendre 5, Rome pour y soutenir avec les succès que l'on devine une th^se Intitulée ; Miracolo e meravip.lioso relintosi in ^•^^n'^tio .iaqno—;----Ë^r^ie—e terni . Roma* Univ, s, Thomas, 1971, ppoKX7-?72'^174, te present Ca.hier est le fruit d'une longue réflejclon métliodologique. P. Boglloni a étudié en détail et avec toutes les techniques possibles une serjo de miracles qu'il a catalogués, -analysés de l'intérieur. Soucieux de tout ce qui est révélation d'une mentalité en même temps que d'un auteur bien typio,ue,~il s'agit d'un des plus prestigieux moine et pape du bas moyen âge, Grégoire le Grand (v,5^0-604) cette étude manifeste une fois de plus que rien ne remplace la lecture des sources et le retour aux premiers documents si nous voulons vraiment fixer le merveilleux et l'évaluer a sa juste mesure» Benoît Lacroix, üniVo de Montréal
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