Portugal no tempo dos Filipes

196 Pages·2000·81.681 MB·Portuguese

by  Fernando J. Bouza Alvarez

Fernando Bouza Álvarez
PORTUGAL NO TEMPO
DOS FILIPES
POLÍTICA, CULTURA, REPRESENTAÇÕES
v (1580-1668)
O
Prefácio de
António Manuel Hespaníia.
o
Tradução de
Angela Barreto Xavier e Pedro Cardim
Edições Cosmos
Lisboa, 2000
Edição apoiada pela Comissão Nacional para as Comemorações dos índice geral
Descobrimentos Portugueses
9 Prefácio de António Manuel Hcspanita
• 19 1. Introdução.Cartas,/;-<zf(Zíesátiras.Política,culturacreprcscnações
no Portugal dos Filipes (1580-1668)
U
. 39 2. Documentos antigos e imprensas novas na pretensão ao trono portu-
guês. Sobre a propaganda escrita de D. Filipe I
61 3. Retórica da imagem real.
Portugal e a memória figurada de D. Filipe I
, 109 4. A «saudade» dos reinos e a «semelhança do rei».
Os vice-reinados de príncipes no Portugal dos Filipes
127 5. Entre as alterações de Beja (1593) ca «Revolta dos Ingleses» (1596),
em Lisboa. Luta política no último Portugal do primeiro Filipe
2000, Edições Cosmos e Fernando Bouza Álvarez
159 6. Lisboa Soxwlia, quase viúva.
A Cidade e a mudança da corte no Portugal dos Filipes
Composição, impressão e acabamento: Garrido artes gráficas
185 7. Como se tivesse sido de fumo.
índice onomástico e toponímico: Angela Barreto Xavier e Pedro Cardim
Memória ejuízo do Portugal dos Filipes ante a Restauração de 1640
Julho de 2000
207 8. A nobreza portuguesa e a corte de Madrid.
Nobres e luta política no Portugal de Clivares
ISBN 972-762-195-3
Depósito legal 154281/00
257 9. Dissonância na monarquia.
Uma ficção musical da política barroca em torno do 1640 português
Edições Cosmos
Av. Júlio Dinis, 6-C, 4." Dto. - P 1050-131 LISBOA 271 10. Entre dois reinos, uma pátria rebelde.
Telefone 21 799 99 50 Fax [phone] Fidalgos portugueses na monarquia hispânica depois de 1640
homepage: www.liv-arcoiris.pr
e-maíl: [email protected]
293 Notas
Difusão: Livraria Arco-íris
homepage: [email protected] 357 índice onomástico e toponímco
Prefácio de
António Manuel Hespanha
o
Com este livro, uma parte muito significativa da obra de Fernando Bouza
Álvarez sobre o "período filipino" fica disponível para o seu público mais na-
tural, embora não o fique ainda o seu trabalho de maior fôlego - a sua tese de
doutoramento, Portugal' en Ia Monarquia Hispânica (] 580-1640). Filipe II, /as cor-
tcs de Tomar y Ia génesis dei Portugal Católico, Madrid, Universidade Complutense,
difusão restrita, 1987.
A publicação deste conjunto de estudos sobre a luta política em Portugal,
desde c. 1580 a c. 1670 é absolutamente oportuna, de diversos pontos de
vista.
É-o, desde logo, da perspectiva da revisão da historiografia sobre esta
época. Reúne hoje largo consenso a tese de que a historiografia corrente sobre
a Restauração sofria de grandes anacronismos. O rnais referido - o pressupos-
to nacionalista, segundo qual a época fora atravessada por uma oposição fun-
damental entre portugueses e espanhóis, criou-o uma leitura nacionalista dos
acontecimentos, propiciada, quer pela natureza já de si enviesada dos relatos
da época, quer pelo nacionalismo romântico da historiografia oitocentista, com
destaque para Rebelo da Silva e Pinheiro Chagas. Em todo o caso, faltava
encontrar uma narrativa histórica que desse plena conta dos meandros da
política portuguesa entre a União e a Restauração. Tinham surgido, é certo,
alguns modelos gerais. Magalhães Godinho, seguindo uma ideia de Jaime Cor-
tesão, insistira na substituição de complexos histórico-gcográficos. António
de Oliveira realçara a importância dos movimentos anti-fiscais. Eu próprio
sugeri a mudança de paradigmas de exercício do poder. Mas, em qualquer dos
casos, tratava-se de modelos muito genéricos, sendo difícil passar deles para
os processos concretos de decisão política sem simplificações grosseiras.
Fernando Bouza, estribado num conhecimento ímpar das fontes, ence-
tou outro caminho. O da reconstituição dos grupos e facções de corte que
eram os actores da política desses tempos. Mas mais e melhor do que isso, o
12 Portugal no tempo dos Filipes. Po!inça, cultura e representações (1580-1668) Prefácio l 3
da reconstituição dos modelos c horizontes mentais da política. E explicando, esconderiam, confirmando uma generosidade que os seus amigos lhe conhe-
a partir de uma sábia combinação de prosopografía e interpretação densa das cem.
fontes, as categorias profundas que explicam as decisões e os comportamen- Enfim, um grande livro, de um dos grandes historiadores do momento.
tos. Não é que os modelos gerais antes referidos deixem de ser convocados
nos momentos próprios. Mas, ao lado destes, vê-se que funcionam muitos Agosto de 1999.
outros, desde a lógica dos sentimentos até à força indutora das imagens literá- António Manuel Hespanlia
rias.
E aqui, justamente, que aparecem no livro outras oportunas novidades.
Trata-se, como se disse, de um livro de «história política», tanto no sen-
tido (próprio) de que trata de uma história do poder, como no sentido (impró-
prio) de que lida com actos de sujeitos individuais na luta por esse poder. E,
no entanto, a narrativa evita dois erros comuns neste caso. O primeiro é o de
supor que, nesta história política, os indivíduos modelam a história ao sabor
das suas arbitrárias vontades, por motivos intrinsecamente pessoais e
insusceptíveis de qualquer modelização. O segundo é o de supor que, nessa
hermenêutica da decisão, os motivos são, para nós, naturais e evidentes; final-
mente, porque no historiador e nos sujeitos históricos, a arquitectura da razão
e da vontade seria a mesma. Fernando Bouza preocupa-se em esconjurar estas
duas simplicidades. Descreve, longa e eruditamente, mecanismos mentais
hoje estranhíssimos. O poder das imagens, dos símbolos e dos emblemas, as
técnicas de construção e preservação da memória, a relação com o livro, as
simpatias entre géneros de saber hoje absolutamente separados, como a mú-
sica ou a arquitectura, por um lado, e a política, por outro. Mundos intelectu-
ais de saberes perdidos, cujo impacto na acção política quotidiana passaria
despercebida a uma história política que homogeneizasse a teoria da acção
humana num modelo descritivo sem tempo nem lugar. Nenhuma acção de
nenhum sujeito pode ser explicada (ou compreendida) sem a referência a
estes fundamentos do cálculo intelectual que comanda a acção. São assim
como as regras da aritmética que, quaisquer que sejam os números que
discricionariamente proponhamos, condicionam o resultado tanto como os
números propostos.
Há porém outro aspecto que gostaria de realçar. O autor é de uma erudi-
ção imensa. Mas lida com ela com uma também imensa modéstia e disponibi-
lidade. As referências eruditas não são nem a variante independente da narra-
tiva, como quando não há tantas ideias como citações. Nem servem propósi-
tos de arrogância ou terrorismo intelectual (por muito que o que elas supõem
de trabalho aterrorize o menos madraço ...). O autor revela erudição à medida
da necessidade, inserindo a referência num contexto narrativo coerente e flui-
do. Frequentemente, oferece ao leitor fontes e pistas de trabalho que outros
Abreviaturas
ACB Archivo de los Condes de Bornos, Madrid.
ACEDAL Archivo de Ia Casa y Estados de los Duques de Abrantes y Linares,
Jerezde Ia Frontera.
ADA Archivo de los Duques de Alba, Madrid.
AGI Archivo General de índias, Sevilha.
AGS Archivo General, Simancas, Valhadolid.
AHN Archivo Histórico Nacional, Madrid.
AHN-SN Archivo Histórico Nacional, Sccción Noblcza, Toledo.
AHPM Archivo Histórico de Prococolos, Madrid.
AHPS Archivo Histórico Provincial, Segóvia.
AHR Archivo de Ia Santa, Real y Pontifícia Hermandad dei Refugio y Piedad
[Santo António dos Portugueses da Corte], Madrid.
AMAAEE Archivo dei Ministério de Asuntos Exteriores, Madrid.
ANTT Arquivo Nacional da Torre do Tombo, Lisboa.
AP Archivo de Palácio, Madrid.
AST Archivio dí Stato, Turim.
BCG Biblioteca de Ia Casa de Cadaval, Muge.
BES Biblioteca de San Lorenzo cl Real, El Escoriai, Madrid.
BGUC Biblioteca Geral da Universidade, Coimbra.
BL Bntish Library, Londres.
BMS Biblioteca Particular de Bartolomé March Servera, Madrid.
BNL Biblioteca Nacional, Lisboa.
BNM Biblioteca Nacional, Madrid.
BNP Biblithèque Nationale, Paris.
BPDE Biblioteca Publica Distrital, Évora
Para Arcángela M.a Casín Grés
BPNA Biblioteca do Palácio Nacional da Ajuda, Lisboa,
BPT Biblioteca Provincial, Toledo.
BR Biblioteca Real, Madrid.
BUG Biblioteca de k Uníversidad, Granada.
BUSA Biblioteca de Ia Universidad, Salamanca.
G\UL Cambfidge University Library, Cambridge.
*«
FZ Biblioteca Francisco de Zabálburu, Madrid.
• IVDJ Instituto Valência de Don Juan, Madrid.
LCW Library of the Congress, Washington, Manuscript Divisíon.
RAE Real Academia Espanola, Madrid.
RAH Rea! Academia de Ia Historia, Madrid.
Introdução
Cartas, traças e sátiras.
Política, cultura e representações
no Portugal dos Filipes (1580-1668)
«... até dos santos de c;í ci medo»
D3 Filipa de Jesus.
«A una República no se lê puede hacer
mayor dano que liurtarle instantes»
António Vieira, Sen/tones, Madrid, 1662.
*
*
«Neste desterro, outra auzencia». A ausência de cartas era mais um
motivo de amargura para Dona Filipa de Jesus, a filha «cativa», «mofina» e
«seim ventura» do Prior do Grato que, desde a década de 1580 até ao início do
século XVII, percorria Castela de clausura em clausura1. «Qual coração umano
ouuer- lamentar-se-ia- que poderá com perder tal pai como eu, com destero,
... com prizão, com me não deixareim ver neim falar a pessoa ninhuma, antre
iientc estranha, apartada até desa irmã que comigo veio, seim me fiar neim
de dar um ai onde me oução»2.
Numa época em que «até dos santos de cá ei medo»3, uma das poucas
esperanças que Dona Filipa podia ainda alimentar era a de receber cartas.
Quanto a escrever, tinha de o fazer «às furtadas... que não me deixão um
momento, como se eu ouese de roubar o musteiro e fugir dele» e, mesmo assim,
quase que o não conseguia, pois estava «seim ter com que compre... neim
para huma folha de papel, que neim esa tenho de meu»4. Todavia, «se tivese
novas do meu rei e ho vise restaurado tudo isto e meu destero não sentiria»5.
Inicia-se o Portugal dos Filipes corn esta correspondência da triste triste
Dona Filipa de Jesus assim como com as cartas que D. Filipe I de Portugal
enviou, entre 1581 e 1583, às suas filhas Isabel Clara Eugenia e Catarina
Micaela6. A única maneira de entender esses sessenta anos de história é
fazendo eco quer do Portugal cheio de arcos de triunfo, de festejos e, ainda,
de algumas esperanças, ilustrado pelas cartas às duas infamas meninas, quer
desse outro «mofino e cativo Purtugal» que, do desterro, Dona Fiíipa imagi-
nava como um quase espelho seu7. «Amigo lector e amiga lectora» - peço
emprestadas a Tomé Pinheiro da Veiga estas adequadíssimas palavras de
proémio8 -, gostaria de o ter alcançado com os trabalhos que aqui apresento.
A historiografia relativa ao Portugal Habsburgo tem sido dominada, com
demasiada frequência, pelo conhecimento do seu desenlace final, atitude que
corresponde, provavelmente, ao mais convincente dos sentidos; ou seja, ao