editora unesp A RJ “Há políticas culturais para os índios e há polítíc^ié - *•■5 culturais dos índios. Não são a mesma coisa.” O presèfiji ? . livro reúne dezenove ensaios que procuram distingi debater as políticas culturais feitas para os índios, as pelos índios e aquelas que de alguma maneira os eny<B ís®v São observadas não apenas tais políticas, mas também pontos de cruzamento e seus efeitos conjugados. Si-..---: : W ,.n- . ' # •- : 1 1Sí ■■ •is# ISBN 978-85-393-0617-6 lllllllllllllllll editora unesp 9 l‘7 8 8 5 3 9 l*3 0 6 1 7 6 íuTul1 FOR FUNDAÇÃO EDITORA DA UNESP Presidente do Conselho Curador Mário Sérgio Vasconcelos Diretor-Presidente Jézio Hernani Bomfim Gutierre Superintendente Administrativo e Financeiro William de Souza Agostinho Conselho Editorial Acadêmico Danilo Rothberg João Luís Cardoso Tápias Ceccantini Luiz Fernando Ayerbe Marcelo Takeshi Yamashita Maria Cristina Pereira Lima Milton Terumitsu Sogabe Newton La Scala Júnior Pedro Angelo Pagni Renata Junqueira de Souza Rosa Maria Feiteiro Cavalari Editores-Adjuntos Anderson Nobara Leandro Rodrigues MANUELA CARNEIRO DA CUNHA PEDRO DE NIEMEYER CESARINO (Orgs.) P olíticas culturais E POVOS INDÍGENAS editora unesp © 2014 Editora Unesp Direitos de publicação reservados à: Fundação Editora da Unesp (FEU) Praça da Sé, 108 01001-900-São Paulo-SP Tel : (0xx11) 3242-7171 Fax: (0xx11)3242-7172 www.editoraunesp.com.br www.livrariaunesp.com.br [email protected] CIP - Brasil. Catalogação na publicação Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ P829 1.ed. Políticas culturais e povos indígenas / organização Manuela Carneiro da Cunha, Pedro de Niemeyer Cesarino. - 1.ed. - São Paulo: Editora Unesp, 2016. ISBN 978-85-393-0617-6 1. Antropologia. 2. Etnologia. 3. índios do Brasil - Usos e costumes. I. Cunha, Manuela Carneiro da. II. Cesarino, Pedro de Niemeyer. 15-29203 CDD: 305.898 CDU: 316.347(8) Editora afiliada: jlBSW Aaortaclon dc Edilori-k» Universitárias Associação Brasileira de de América Latina y ri Caribe Editoras Universitárias Sumário Políticas culturais e povos indígenas - Uma introdução 9 Manuela Carneiro da Cunha PARTE I Cultura, património, CONHECIMENTO E XAMANISMO 1. Transformações da cultura no Alto Rio Negro 25 Geraldo Andrello e Tatiana Amaral S. Ferreira 2. Património agricultural e modernidade no Rio Negro (Amazonas) 59 Laure Emperaire 3. A internacionalização do kampô (via ayahuasca): difusão global e efeitos locais 91 Edilene Coffaci de Lima 4. “Perguntas demais” - Multiplicidades de modos de conhecer em uma experiência de formação de pesquisadores Guarani Mbya 113 Joana Cabral de Oliveira e Lucas Keese dos Santos 6 MANUELA CARNEIRO DA CUNHA E PEDRO DE NIEMEYER CESARINO (ORGS ) 5. Ritual, “cultura” e transformação: a Festa do Jacaré entre os Arara de Rondônia 135 Júlia Otero dos Santos 6. Não cutuque a cultura com vara curta: os Palikur e o projeto “Ponte entre Povos” 165 Artionka Capiberibe 7. Conhecimento indígena e seus conhecedores: uma ciência duas vezes concreta 195 Marcela Stockler Coelho de Souza 8. Observações sobre o processo de patrimonialização dos Kene Huni KuT 219 Joaquim Maná de Lima, José Benedito Ferreira Kaxinawa, Marcos de Almeida Matos e Paulo Roberto Nunes Ferreira 9. A descoberta da cultura pelos Maxakali e seu projeto de pacificação dos brancos 241 Marina Guimarães Vieira 10. Sobre alguns modos de usar a cultura dos Outros 257 Nicole Soares-Pinto 11. Xamanismo e novas circulações de conhecimento na Amazônia indígena 287 Pedro de Niemeyer Cesarino PARTE II - Escola e língua 12. A cultura nas escolas indígenas 313 Clarice Cohn 13. Reflexões e experiências de um estudante- -liderança: sobre algumas políticas educacionais indígenas no Alto Rio Negro 339 Maximiliano Menezes e Raphael Rodrigues POLÍTICAS CULTURAIS E POVOS INDÍGENAS 7 14. A demarcação das línguas indígenas no Brasil 363 José R. Bessa Freire 1 5. Kagaiha akisú etlbepúgú - A chegada da língua dos brancos 391 Mutuá Mehinaku 16. De “povos ágrafos” a “cidadãos analfabetos”: as concepções teóricas subjacentes às propostas educacionais para os povos indígenas no Brasil 435 Maria Elisa Ladeira 17. A formação de professores indígenas na U FMG e os dilemas das “culturas” entre os Xakriabá e os Pataxó 455 Ana Maria R. Gomes e Shirley Aparecida de Miranda 1 8. Os Terena e o ensino superior para indígenas no Mato Grosso do Sul 485 Augusto Ventura dos Santos e Luiz Henrique Eloy Amado Terena 19. A escola como problema: algumas posições 509 Dominique Tilkin Gallois Políticas culturais e povos indígenas Uma introdução Manuela Carneiro da Cunha Há políticas culturais para os índios e há políticas culturais dos índios. Não são a mesma coisa. E há ainda muitas outras políticas culturais, nacio nalistas ou new age, por exemplo, que se valem dos índios, como atesta o exemplo da difusão do kampô dos Katukina (E. Lima).1 O que nos interessa são os modos como as políticas dos índios, para os índios e que se valem dos índios se entrelaçam e se conjugam para produzir efeitos. São efeitos às vezes visíveis a olho nu e às vezes sutis, difíceis de perce ber e mais ainda de antecipar. Alguns são generalizáveis em alguma medida, outros resultam de cada povo e de cada momento de sua história. A conclusão é que se deve pisar com cuidado e que, enquanto os números agregados são a via preferencial das políticas, é pela etnografia que elas são testadas. Elogio do estranhamento Este livro é, por isso mesmo, assentado em etnografias. Qual é seu valor? Antes de mais nada, acautelar-nos diante de generalizações. Se há seme lhanças, sem dúvida, entre sociedades indígenas no Brasil, até entre aquelas distantes no espaço e linguisticamente desconectadas, essas conexões não resultam em homogeneidade. Não se podem generalizar conclusões, como 1 Nomes de autores sem datas referem-se a artigos contidos neste volume.