Poetik und Historik: Christliche und jüdische Geschichtstheologie in den historischen Romanen von Leo Perutz

216 Pages·1992·5.816 MB·German

by  Michael Mandelartz

Conditio Judaica 2
Studien und Quellen zur deutsch-jüdischen Literatur- und Kulturgeschichte
Herausgegeben von Hans Otto Horch
in Verbindung mit Itta Shedletzky

Michael Mandelartz
Poetik und Historik
Christliche und jüdische
Geschichtstheologie in den
historischen Romanen
von Leo Perutz
Max Niemeyer Verlag
Tübingen 1992
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Mandelartz, Michael: Poetik und Historik: christliche und jüdische Geschichtstheologie in den
historischen Romanen von Leo Perutz / Michael Mandelartz. - Tübingen : Niemeyer, 1992
(Conditio Judaica ; 2)
NE: GT
ISBN 3-484-65102-4 ISSN 0941-5866
D 82 Philosophische Fakultät
© Max Niemeyer Verlag GmbH & Co. KG, Tübingen 1992
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Printed in Germany.
Druck: Weihert-Druck GmbH, Darmstadt
Einband: Hugo Nadele, Nehren
Inhalt
Vorbemerkung VII
Einleitung 1
1. Zum Forschungsstand 1
2. Zum historischen Roman 6
3. Zur Phantastik 17
4. Vorüberlegungen zu einer kritischen Ästhetik 25
Formen des Erzählens und Bild der Geschichte in
»Die dritte Kugel« 46
1. Zum Problem der ästhetischen Distanz in
»Präludium« und »Finale« 46
2. Das Geschichtsbild der »Historie vom Grumbach
und seinen drei Kugeln« 58
a) Machtpolitik: Grumbach und Cortez 62
b) Liebeshändel: Grumbach und Mendoza 76
3. Geschichte und Erkenntnis 87
Totalität und Geschichte:
»Nachts unter der steinernen Brücke« 92
1. Der Epilog und die Entstehungsbedingungen des Romans 92
2. Das historische Umfeld: Prag um 1600 96
3. Der zyklische Aufbau:
Aufhebung der Chronologie in der Struktur 100
4. Kunst und Ökonomie: »Der vergessene Alchimist« 104
Exkurs: Zur ästhetischen Valenz des Bildes 109-114
5. Exkurs: Zum Paradies- und Sündenfallmotiv:
Welt- und Textanfang 123
6. Die perpetuierte Schuld: »Der entwendete Taler 139
7. Die Autonomie des Bildes: »Der Maler Brabanzio« 145
8. Die Heteronomie des Bildes: »Die Sarabande« 154
9. Das Erzählgerüst: »Die Pest in der Judenstadt«,
»Nachts unter der steinernen Brücke« und »Der Engel Asael« . . 164
10. Zum »Epilog« 173
Jüdische Lebenserfahrung und negative Geschichtsauffassung 177
Siglen 197
Literatur 197
vi
Vorbemerkung
Für Anregungen und Korrekturlesungen danke ich meinen Freunden. Mein
besonderer Dank gilt dem Betreuer dieses Werkes, Herrn Prof. Dr. Hans-Peter
Bayerdörfer (München), Herrn Prof. Dr. Hans Otto Horch (Aachen), der ihre
Veröffentlichung in der Reihe Conditio Judaica ermöglicht hat, und meiner Frau
Helga für viele Gespräche.
Matsumoto / Japan, im Frühling 1991 Michael Mandelartz

Einleitung
1. Zum Forschungsstand
Seit einige der Werke von Leo Perutz Mitte der 70er Jahre im Verlag Zsolnay
neu aufgelegt wurden, wächst das Interesse der literarisch interessierten Öffent-
lichkeit und inzwischen auch der Literaturwissenschaft an dem bis dahin nahezu
vergessenen jüdischen Autor kontinuierlich. Seit Beginn der 80er Jahre erschie-
nen einige Dissertationen und Aufsätze, die allerdings das Perutz'sehe Oeuvre
größtenteils dem >phantastischen< Genre zurechnen und sich den methodischen
Beschränkungen der Phantastik-Forschung unterwerfen. Den Bemühungen Hans-
Harald Müllers (Hamburg) um das Werk von Perutz ist es zu verdanken, daß mit
der neuen, seit 1985 erneut bei Zsolnay erscheinenden Edition des Gesamtwerkes
nach und nach zuverlässige Texte erscheinen, die auf die Erstausgaben und Ver-
gleiche mit den Handschriften zurückgehen,1 und daß mit der Erwerbung des
Nachlasses durch die Deutsche Bibliothek / Frankfurt im Jahre 1986 nun eine
breitere Basis für weitere Untersuchungen besteht. In der ebenfalls von Müller
betreuten Ausstellung Leo Perutz 1882-1957 und dem Katalog werden erstmals
Leben und Werk soweit möglich kontinuierlich dargestellt und dokumentarisch
durch Photos, Briefe, zeitgenössische Rezensionen und Auszüge aus kleineren
Schriften und Fragmenten belegt.2 Eine Perutz-Bibliographie soll folgen.3
Die schmale Materialbasis und die Tatsache, daß Perutz offensichtlich als
>entlegener< Autor nur gelegentlich der Untersuchung für Wert befunden wurde,
haben wohl dazu beigetragen, daß sich in der ersten Phase der literaturwissen-
schaftlichen Perutz-Rezeption bis zur Neuedition leicht verschiedene >Topoi<
herausbilden konnten, die das Bild des Autors Leo Perutz und die Methoden der
Interpretation im wesentlichen bestimmten.
1 Vgl. unten, Literaturverzeichnis, Abschnitt 1.
2 Leo Perutz 1882-1957. Eine Ausstellung der Deutschen Bibliothek, Frankfurt am Main.
Hg.v. Hans-Harald Mfiller, Brita Eckert u.a. Wien, Darmstadt 1989 (im folgenden zit. als
LP).
3 Leo Perutz. Eine Bibliographie. Hg.v. Hans-Harald Müller und Wilhelm Schernus. Frankfurt
1990 (Hamburger Beiträge zur Germanistik)[angekündigt].
Zu den Topoi, die sich inzwischen herauskristallisiert haben, gehört beispiels-
weise die These, der große Erfolg von Perutz bei den Zeitgenossen habe die
angemessene wissenschaftliche Rezeption verzögert. Seit Friedrich Torbergs
Nachruf von 1957 heißt es, Perutz sei einer der »meistgelesenen Erzähler deut-
scher Sprache«4 gewesen. Gerade die mittels ausgereifter Erzähltechnik erzeugte
Spannung seiner Romane und der schriftstellerische Erfolg aber habe die Germa-
nistik veranlaßt, sein Werk als Trivialliteratur abzutun.
So beginnt Hans-Harald Müller seine biographische Skizze mit den Worten:
Es gibt eine Art des literarischen Erfolgs, der in der Literaturgeschichte weder Gerechtigkeit
noch Gnade findet. Der österreichische Schriftsteller Leo Perutz ist zweifellos einer der
meistgelesenen vergessenen Autoren dieses Jahrhunderts, er hat nicht nur sehr erfolgreiche,
sondern auch ungemein spannende Romane geschrieben. Sie sind in kaum einer Literaturge-
schichte gewürdigt.9
Daß Carl von Ossietzky in seiner ebenso häufig zitierten Rezension im Tage-
Buch von 1925 Perutz' mangelnden Erfolg zu einem Zeitpunkt bedauert, zu dem
nahezu die Hälfte seiner Werke bereits publiziert war, hätte dagegen schon
vorsichtig stimmen sollen:
Wenn ein Romancier von soviel gestaltender Phantasie und kultivierter Stilkunst Engländer
wäre und seine Bücher bei Tauchnitz herauskämen, in Hunderttausenden von Exemplaren
wären sie über den ganzen Erdball verbreitet.6
In der Tat sind die Auflagen der Werke von Perutz nicht besonders hoch. Das
inzwischen gängige Urteil vom >Massenschriftsteller< Perutz dürfte v.a. auf die
damals übliche Verlagspraxis zurückzuführen sein, die Auflagen nach je tausend
4 Friedrich Torberg, Ein Romancier aus Österreich. Zum Gedenken an Leo Perutz. In:
Osterreichische Monatsblätter für kulturelle Freiheit, Jg. IV, 1957, H. 45, S. 332 (gezeichnet
mit f.t.).
5 Hans-Harald Müller, Leo Perutz - eine biographische Skizze. In: Exil, Jg. VI, 1986, Nr. 2,
S. 5-17, hier S. 5. Im selben Sinne auch Masato Murayama, Leo Perutz. Die historischen
Romane. Diss. Wien 1979, S. 12; Reinhard Lüth, Drommetenrot und Azurblau. Studien zur
Affinität von Erzähltechnik und Phantastik in Romanen von Leo Perutz und Alexander Ler-
net-Holenia. Meitingen 1988 (im folgenden zitiert als LU), S. 51 sowie Jan Christoph
Meister, Das paralogische Lesen von Identität - Leo Perutz' Roman Die dritte Kugel. In:
Modern Austrian Literature, Vol. 22, 1989, S. 71-91, S. 72: »Nach wenigstens zwölf bis
fünfzehnjähriger Entstehungszeit 1915 erschienen, erreichte das Buch [Die dritte Kugel]
schon bis 1918 zehn Auflagen.« In der Tat kam dagegen erst 1925 die 7. Auflage (7. Tsd.)
in den Handel. Vgl. tuten.
6 Carl von Ossietzky, Leo Perutz. In: Schriften II. Berlin, Weimar 1966, S. 100-102, hier S.
100 (zuerst in: Das Tage-Buch, Jg. 6, 1925, S. 1640-1641).
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