Poetik des Abgrunds und Kunst des Widerstands: Grundmuster der Bildwelt von Peter Weiss

235 Pages·1995·6.431 MB·German

by  Karl Heinz Götze (auth.)

Karl Heinz Götze
Poetik des Abgrunds
und Kunst des Widerstands
Karl Heinz Götze
Poetik des Abgrunds
und Kunst des Widerstands
Grundmuster der Bildwelt
von Peter Weiss
Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH
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© 1995 Springer Fachmedien Wiesbaden
Urspriinglich erschienen bei Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen 1995
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Umschlaggestaltung: Christine Huth, Wiesbaden
ISBN 978-3-531-12554-1 ISBN 978-3-663-12314-9 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-663-12314-9
Inhalt
Einleitung ............................................................................................ 9
I. Grundmuster der Kunst von Peter Weiss, ermittelt
anhand von Abschied von den Eltern .. . .. .. . .. . .. . .. .. .. . .. .. . .. .. .. . .. .. . .. . . 21
1. Identität und Auflösung .......................................................... 21
2. Texturen 1: Frühkindliche Wirkmuster: Der Ruf der
Ordnung, früher Widerstand, Flucht und erstes Exil .............. 29
3. Texturen II: Mißbildungen in der Schulzeit ........................... 38
a. Topographie: Heim und Dachboden ................................... 40
b. Schule: Die Hand unter dem Rohrstock ............................. 43
c. Familienmythen und Urszene ............................................. 44
d. Ödipus und Sandmann ....................................................... 52
e. Ungestillte Wünsche nach einem anderen Ausgang ........... 56
4. Texturen III: Wirkmuster, fortgewebt Jugend: Bestätigte
Unzugehörigkeit, weitere Scherenschnitte, Berufs-
und Sexualerfahrungen ........................................................... 60
5. Texturen IV: Durchschuß. Der Schluß ................................... 70
II. Zwischenbilanz: Muster der Selbstdeutung und
obsessioneile Bilder ..................................................................... 75
1. Sandmann und Wolfsmann: Selbstdeutung
im Paradigma der Psychoanalyse ........................................... 7 5
2. Hohe Flüge und tiefe Stürze. Das obsessioneile Urbild
der poetischen Imagination von Peter Weiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
3. Narziß als lkarus. Psychoanalytische Deutungen
des Bildes von Flug und Sturz ............................................. 100
5
III. Was der Fall ist. Wahrnehmungstheoretische, poetologische
und geschichtsphilosophische Aspekte des Bewußtseins-
Sturzes in der Modeme . ......... ........... ......................... ......... .. .. .. 107
1. An der Schwelle zur Modeme.
Büchners Lenz, der Wahn und die Vertikale......................... 110
2. Kunst als todernstes Spiel mit der Auflösung der
Individualitätsform. Kunst-und geschichtstheoretische
Aspekte von Nietzsches Die Geburt der Tragödie aus
dem Geist der Musik............................................................. 114
3. Schrecken und Erkenntnis. Wahrnehmungstheoretische
Aspekte in der Prosa Edgar Allen Poes ............ .......... .......... 121
4. Erfahrung und literarische Produktion. Das bloßgelegte
Herz der Poetik Baudelaires ................................................. 129
5. Das Unbehagen am Ich. Am Grund der
Freudschen Kulturtheorie ..................................................... 139
6. Wer bin ich? Semantik der künstlerischen
Wahrnehmung in Bretons Nadja .......................................... 144
7. Zusammenfassung ................................................................ 149
IV. Was bei Weiss der Flug und was der Fall ist. Flug, Sturz und
die Dynamik der Vertikale in der Prosa von Peter Weiss ....... .. . 152
1. "Ich muß heraus aus meinem Abgrund".
JiOn Insel zu Insel .................................................................. 152
2. ,,Am Rande des Abgrunds fühle ich die Wurzeln meines
Lebens." Der Fremde I Der JiOgelfreie I Dokument I .. . . . . . .. . . 160
3. "Mit dem Fallschirm des freien Flugs sinke ich durch den
weitoffenen Trichter der Wirklichkeit." Die Besiegten .. . . . . . . 165
4. "Der Blick auf das schwarze Bodenlose weckte
plötzlich eine Gegenkraft in ihm." Das Bewußtsein und
die "Poesie des Abgrunds". Das Duell................................. 17 4
5. "Der Boden unter den Füßen weggerissen."
Rekonvaleszenz..................................................................... 182
6. "Die Schwere, an der wir uns wiedererkennen."
Der Brief "Heilmann an Unbekannt" in
Die Ästhetik des Widerstands .. . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . .. . . . . . .. .. .. .. .. . . . . . . 196
6
V. Aufs Ganze gesehen .................................................................. 204
1. Verfolgung und Widerstand .................................................. 204
2. Ästhetik ................................................................................ 206
3. Zum Ort der Ästhetik von Peter Weiss .............................., .. 211
VI. Nachschrift ............................................................................... 225
VIII. Literaturverzeichnis ............................................................... 228
7
Einleitung
Am Beginn dieser Studie stand ein doppeltes Erstaunen bei der Lektü
re von Peter Weiss' Texten. Das erste Erstaunen war eines über die Äs
thetik des Widerstands1, eines darüber, daß dies alles in einem Werk li
terarisch dargestellt werden konnte: Nationalsozialismus und Stalinis
mus als die beiden größten Katastrophen dieses Jahrhunderts, das Exil,
der Widerstand, die Kunst und die Kunsttheorie der Modeme .... Hier
ist einem Grauen Greifbarkeit und Begreifen zugleich abgetrotzt worden,
das sich einer gültigen epischen Form immer wieder verweigert hatte.
Aus dem Erstaunen eiwuchs Neugier. Zunächst die Neugier, die sich auf
einzelne historische Figuren, aufTheorien, auf die von Weiss beschrie
benen Bildwerke, auf geschichtliche Ereignisse aus dem Widerstand
richtete. Die Neugier wollte wieder ins Einzelne auflösen, was das Werk
vermöge seiner Form integriert hatte, wie sich ja auch das Interesse der
Forschung zunächst überwiegend auf den wissenschaftlichen Kommen
tar einzelner Elemente des Buches richtete. Weiss' Anstrengung, die im
Sinne der XVII. These Walter Benjamins Über den Begriffd er Geschich
te darauf abzielte, "[. .. ] eine bestimmte Epoche aus dem homogenen
Verlauf der Geschichte herauszusprengen [ ... ],"2 wurde so zugunsten der
Auflösung des Werks und der Wiedereinfügung seiner Elemente ins
Kontinuum der Geschichte bzw. Kunstgeschichte zurückgenommen. Auf
diese Weise war mancherlei Belehrung zu erfahren, aber gerade keine
Antwort auf die Frage zu erlangen, wie dies alles dargestellt werden
konnte.
Erneute Lektüre ließ Passagen in den Mittelpunkt des Interesses
rücken, die sich dem historischen Kommentar hartnäckig verweigerten:
Peter Weiss: Die Ästhetik des Widerstands. 3 Bde., Frankfurt am Main 1975, 1987
und 1981
2 Walter Benjamin: Gesammelte Schriften. Hrsg. v. Ro1fTiedemann und Hermann
Schweppenhäuser. Bd. I. 2., Frankfurt am Main 1974, S. 703
9
wuchernde Träume, surreale und phantastische Elemente, obsessioneile
Darstellungen des Grauens, denen die Bedeutung nicht gerade auf den
Kopf zugesagt werden konnte. Der Verdacht lag nahe, daß die enorme
Verdichtungsleistung des Textes zu tun haben mußte mit solchen Pas
sagen und ihrem BildmateriaL
Das Bild ist früher da als der begriffliche Ausdruck. Das Bild ist zum
Sinn hin nicht so durchlässig wie das Wort. Das Bild konstituiert und
integriert wesentlich die literarische Welt des Romans. Wer Beratung
über die Bildwelt der Ästhetik des Widerstands suchte, fand sie zumeist
bei Kritikern und Interpreten, die allein solche Sequenzen als literarisch
erheblich behaupteten, den "Rest" aber als "langwierige[. .. ] Zitationen
und Ausschüttung von Material"3 der Ideologie zuschlugen, also den
Autor Weiss in den Dichter und den Ideologen zweiteilten.
Auch hier wieder die Tendenz, sich die Zumutung des Werks dadurch
billig zu ermäßigen, daß das Werk aufgelöst wurde - wenn auch dies
mal von einem entgegengesetzten Standpunkt aus.
Die reinliche Scheidung zwischen dem Dichter Weiss und dem Ideo
logen Weiss erborgte sich ihre Evidenz nicht zuletzt dadurch, daß sie
zwei Perioden der Vita und des Werks von Weiss zu korrespondieren
schien. Insbesondere im Blick auf die politischen Interventionen unter
scheidet man (nicht ohne Ermutigung durch Weiss selbst) gern den "un
politischen" Autor aus der Zeit vor 1965 vom "politisierten", wie er
sich seit den JOArbeitspunkte[n] eines Autors in der geteilten Welf prä
sentierte: Vorher das Interesse an der Befreiung des Ich, später das In
teresse an der politischen Befreiung der Menschheit; vorher der Spät
surrealist, später der Exponent des dokumentarischen Theaters; vorher
der Verteidiger der Kunstautonomie, hinterher der engagierte Autor.
Dieses Bild verfestigte sich durch die Rezeptionsgeschichte des
Weiss'schen Werks in Deutschland. Die erste Rezeptionsphase setzte mit
Der Schatten des Körpers des Kutschers ( dt. 1960) ein. Das Buch hatte
keinen großen Erfolg, aber eine enorme Wirkung in der zeitgenössischen
deutschen Literatur. Der Welterfolg kam 1964 mit dem Marat/Sade-
3 Kar! Heinz Bohrer: Katastrophenphantasie oder Aufklärung? Zu Peter Weiss' Die
Ästhetikdes Widerstands. In: Merkur 30 (1976), H. 1, S. 85
4 In: Peter Weiss: Rapporte 2. Frankfurt am Main 1971, S. 14-24
10
Drama5, gefolgt von Die Ermittlunlf, dem Stück über den Frankfurter
Auschwitz-Pr'ozeß, das Skandal machte. Im weiteren geriet freilich das
Konzept des dokumentarischen Dramas in eine Krise, deren Ursachen
sich gewiß nicht allein auf die Ranküne der Kritik reduzieren lassen. Das
Vietnam-Stück7 etwa bot viele Argumente für die These, daß Weiss den
Zugewinn an politischer Deutlichkeit mit dem Verlust ästhetischer Au
thentizität bezahlte. Die Ästhetik des Widerstands, deren Rezeption erst
am Ende der siebziger Jahre breit einsetzte, war der Vorwurf einer drit
ten Rezeptionsphase von Weiss in Deutschland. Dabei war auffällig, daß
viele der literarischen Verehrer des "frühen" Weiss zu Verächtern des
"späteren" wurden, die meisten literarischen Parteigänger des "späten"
Weiss den "frühen" weitgehend ignorierten. Veröffentlichungen über
Peter Weiss als Maler8, Ausstellungen, spätestens aber die überfällige
Publikation von Weiss' teils auf schwedisch verfaßter literarischer Pro
duktion aus den vierziger Jahren machte die einfache Entgegensetzung
von "frühem" und vom "späten", politischen Künstler Peter Weiss pro
blematisch.
Denn das war das zweite Erstaunen, das die vorliegende Studie antrieb:
Es war ein Erstaunen darüber, daß in Die Besiegten9, in Von Insel zu In
sel10 und in Der Fremde11 viele Sequenzen, viele Motive, vor allem aber
5 Peter Weiss: Die Verfolgung und Ermordung Jean Paul Marats dargestellt durch
die Schauspielgruppe des Hospizes zu Charenton unter Anleitung des Herrn de
Sade. In: Ders.: Stücke I. Frankfurt am Main 1976, S. 155-257
6 Ebd., S. 257-449
7 Peter Weiss: Diskurs über die Vorgeschichte und den Verlauf des lang andauern
den Befreiungskrieges in VietNam als Beispiel fiir die Notwendigkeit des be
waffneten Kampfes der Unterdrückten gegen ihre Unterdrücker sowie über die
Versuche der Vereinigten Staaten von Amerika die Grundlagen der Revolution
zu vernichten. In: Ders.: Stücke II/1, Frankfurt am Main 1977, S. 73-264
8 Der Maler Peter Weiss. Bilder, Zeichnungen, Collagen, Filme. Redaktion Peter
Spielmann. Ausstellungskatalog Bochum 1982 Peter Weiss. Malerei, Zeichnun
gen, Collagen. Hrs. v. Raimund Hoffinann. Berlin 1984
9 Peter Weiss: Die Besiegten. Mit einem Anhang (Sechs Reportagen aus Deutsch
land). Frankfurt am Main 1985. [Erstausgabe auf schwedisch unter dem Titel:
De Besegrade. Stockholm 1948] ,
10 Peter Weiss: Von Insel zu Insel. Berlin 1984. [Erstausgabe auf schwedisch unter
dem Titel: Frän ö till ö. Stockholm 1947]
11 Sinclair [= Peter Weiss]: Der Fremde. Frankfurt am Main 1980. [Erstausgabe
unter dem Titel: Dokument I/Der Vogelfreie. Stockholm 1949]
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