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Matteo Pucciarelli Giacomo Russo Spena Podemos La sinistra spagnola oltre la sinistra ioni Ovadia Alegre È stata la sorpresa delle ultime elezioni euro- pee in Spagna e i sondaggi la proiettano oltre il 25%, prima forza politica del paese. Una esplosione che ha visto i suoi iscritti online ar- rivare iù pochi mesi quasi a 300mila. In Italia sono definiti “i grillini spagnoli”. Se le somiglianze sono innegabili, le differenze però sono di più. Podemos nasce dalla rivolta contro la “casta”, ma soprattutto dall’onda lunga del movimento degli irdigrados. Il suo gruppo dirigente proviene per formazione e cultura dal variegato mondo della sinistra ra- dicale, e in Europa ha deciso di stare con il gruppo di Alexis Tsipras, di cui condividono il programma anti-austerity. Ma preferiscono presentarsi come “né di destra né di sinistra”, privilegiando la metafora del “basso contro l’alto”, del 99% contro 1%. Nei circoli di Podemos non si trovano i poster di Che Gue- vara o del subcomandante Marcos ma solo manifesti viola, il colore della ribellione, con sopra un cerchio bianco a raffigurare il potere decisionale diffuso. «Di “unire la sinistra” non me ne importa nul- la», ripete spesso il leader del movimento Pa- blo Iglesias, «noi siamo per l’unità popolare». Di fronte alla sconfitta storica della sinistra, preferiscono ripartire da zero. In un intreccio ideologico che tiene insieme Antonio Gramsci e il teorico populista Ernesto Laclau, le forme più classiche e assembleari dei movimenti con | la centralità della rete, l’idea della democrazia diretta con un leaderismo molto forte. Iglesias, “el coleta”, è un personaggio politico anomalo, con aspetti affascinanti e contraddizioni evi- denti, e fa paura all’establishment finanziario. Un fenomeno che non mancherà di esercitare un forte impatto sul dibattito della sinistra ma anche sui destini dell’Unione europea. Tempi moderni Podemos La sinistra spagnola oltre la sinistra Matteo Pucciarelli Giacomo Russo Spena Prefazione di Moni Ovadia il megafono delle idee Alegre) Per favorire la libera circolazione della cultura, è consentita la riproduzione di questo volume, parziale o totale, a uso personale dei lettori purché non a scopo commerciale. © 2014 Edizioni Alegre - Soc. cooperativa giornalistica ) Circonvallazione Casilina, 72/74 - 00176 Roma È) e-mail: [email protected] Analisi, notizie e commenti sito: www.edizionialegre.it www.ilmegafonoquotidiano.it Indice Prefazione Nosotros también, si queremos podemos! di Moni Ovadia Capitolo uno 15 Dove nasce la rivolta Il prezzo della ripresa 18 Sinistra uguale destra? 20 L'origine della crisi 26 Le banche nel mirino 28 | soldi e gli sprechi 29 Il pubblico, brutto e cattivo 32 | corrotti 34 Capitolo due 39 Il movimento degli indignados Una lotta globale 43 “Primae noctis”a Puerta del Sol 45 L'altro populismo 51 Repressione e bavaglio So) Capitolo tre 57 La nascita di Podemos Pablo, il caro leader 58 L'intuizione 61 Il movimento prende vita 63 Le idee e il programma 66 Un'altra Europa 70 Dal movimento al partito HO Il gruppo dirigente 80 83 Capitolo quattro Da Gramsci a Laclau, l’altra faccia del populismo 87 L'innovazione sul web MS5S e Podemos: affinità e (molte) divergenze 89 99 Se gli squali hanno paura I pericoli del successo 102 103 L'organizzazione La sfida del futuro 105 Dialogo tra Pablo Iglesias e Alexis Tsipras 109 Ringraziamenti 127 Alcuni piagnucolano pietosamente, altri bestemmiano oscena- mente, ma nessuno o pochi si domandano: se avessi anch'io fatto il mio dovere, se avessi cercato di far valere la mia volontà, il mio consiglio, sarebbe successo ciò che è successo? Ma nessuno o pochi si fanno una colpa della loro indifferenza, del loro scetticismo, del non aver dato il loro braccio e la loro attività a quei gruppi di cittadini che, appunto per evitare quel tal male, combattevano, di procurare quel tal bene si proponevano. Antonio Gramsci, Indifferenti, 1917. Il popolo, in questo caso, è qualcosa di meno della totalità dei membri di una comunità: è una componente parziale che cionono- stante aspira a essere considerata l’unica totalità legittima. Ernesto Laclau, La ragione populista, 2008.