La Repubblica è certamente uno dei testi centrali del pensiero di Platone, della sua tradizione antica e moderna e della rifles sione etico-politica contemporanea. Scopo della presente edizione è di offrir ne un commento integrale, inteso a defi nire sia il contesto storico-culturale, sia le dimensioni teoriche, sia infine ~li influssi sul pensiero successivo: si trana dunque di un progetto che si giova della vastissi ma letteratura esegetica prodotta nel corso del nostro secolo, ma che non ha equivalente per ampiezza di obiettivi relativamente a questo singolo dialogo. Per ogni libro o gruppo di libri (IJ.III,VIII-lXl viene offerta una tradu zione, che si propone la massima fedeltà al testo senza tuttavia ignorarne le que stioni esegetiche: una introduzione, che delinea i problemi fondamentali del libro o dei libri in esame; un corredo di note, di carattere prevalentemente storico e filologico; un commento, articolato in una serie di saggi destinati all'interpreta zione dei temi centrali del testo. L'edi zione si conclude con un saggio di inter pretazione complessiva, con indici e bibliografia. n commento è l'esito del lavoro di un gruppo che fa capo al Dipartimento di Filosofia dell'Università di Pavia: studiosi con specifiche competenze. ma che con dividono omogenee prospettive metodi che ed esegetiche. Non si tratta dunque di una raccolta antologica, ma di un lavo ro di interpretazione unitario, benché ampiamente articolato. Mario Ve getti è professore ordinario di Storia della 6losofia antica nella Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Pavia. Ha tradotto e commentato opere di lppocrate. Aristotele e Galeno. È auto re di numerosi studi, pubblicati in Italia e aU'estero in varie lingue, dedicati aUa storia dd pensiero antico nei suoi ver santi filoso6co-scientifico ed etico-politi· co. Fra i suoi lavori principali, i volumi l/ coltello e lo stilo. Animali, schilzvi, bar bari e donne alle origini tklla ra'lionalità scientifica (Milano 1979; 19962), Tra Edipo e Euclide. Forme del sapere antico (Milano 198) ), L 'etica degli antichi (Roma-Bari 1989). Ha curato diverse opere coUettive, tra le quali l'lntrodu'lio ne alle culture antiche U voli .• Torino 1985-92). L. .50.000 ELENCHOS Colladnita e ess ttiu sdupile nsainetrioc o fonddaat a GABRIELEG IANNANTONI XXVIII-4 PLATONE LA REPUBBLICA Traduzeic oonmem ento ac urdai MARIO VEGETTI VolI.V LibrVo BIBLIOPOLIS Quest'opèes rtaarealiz tzaat a conl ac ollaborazione dell'Isittiatlupiteagornl osi t ufidlio sofici ec onc ontribdudtC i. N.eRd .d M URST Proprileettàt errairJiearo ata ISBN8 8-7088-384-1 Copyri©gh t2 000b y «C.N.CRe.,n tdrios tuddidop ensiaenrtoi co>> diredtatV oI NCENCZEAL LUPRICA SOMMARIO IntroduzailloinbeVr o( MV.e getti) p. 13 l.I lli bVr:od igressoi aopniec1 e3,;2 .L' ambiettoi co- politiicploa :r adidgemlal a grand1e7 3;u. L' taompbiia-, toe tico-poilglio tviecrfoni:ol oso2f5i;4c .L'o a,m bito onto-episte2m8o.l ogico, LIBROV 39 COMMENTALO LIBRVO 105 [A] Be/tiesitpade yrn atLoas .t atudteol l'utopia nelRlepau bbl(iMc.Vae g etti) 107 lI.pl ro blem1a0,72 ;.Des iderabielpo istsài bi1l1i7t3;à. , Imlo delell o' esecuz1i1o9n4;e.L ,e c ondizdiipo osnsii - bilitteoàr:ie ca o mand1o2,6 ;T e5.loe sl i midteel l'utopia: unidteàll cai tetf ào rmad iv itcao munitdaerpiih ay lakes, 1306;.L aq uestiodneell 'effic1a3c8i7;a.L , ap olitdiecla- l'uto1p4i2a., [Ba]L ap rimoan datial«: d rammfae mmniile(»S . Campese) 150 l.K oilnapa hiluonnam: a ssidmaac hiar1i5r0e2;,.L a metafdoerlacl aag n1a5,8 3;.Ri dicoelp or ogettualità, 1654;. I dentdiiAt aàt uerd ai fferebnizoal og1i7c25a;., Identdiint aàt uers au periodrdig teàn emrasec hil1e77,; 6.L' educazidoenledl ueem ani1,8 27;.U nap roposatla- ternatliavr ae:g idneal claas 1a8,5 . [Bb]Nu di(tàSC .a mpese) 197 l.L an udiotnào:re ev ergog1n9a72,;.L er isdaiS ocrate, 203. 8 SOMMARIO [C] Lat echannet ilotgrieakr ei zeed iina legesthai (F.d eL uiseG-.F arinetti) p.2 09 l.A ntilogeidea len2c0h92o;. sD a,l l'antaillldoaig ailae t- tic2a1,43 ;. I b ersapoglleim icsio:fi set" is ocrat22i0c.i ", [D] L'utodpaillaca o mmedali ad ialogpol atonico (AB.e ltrametti) 233 l.L ag entceh er idee l 'uomcoh er idter opppor esto, 2352;. D ialoegc oo mmedi24a7,. [E] Las econda olnacd oamtuan:a ndzida o nnee fig(lSCi.a mpese) 257 l.Le dueo ndat2e57,2; . N ecessietrào teip crao miscuità sessua2l6e0,3;. L ar egolamentdaez'leirloos,n2 e64; 4 .Le madri2,7 15;. La famigcliivai2 c7a4,6;. L inguagSOg·i o e cie2t7à9,7; . L at erminodleopolgs isaes s2o8,2 8;. Le "le- ziondie"l plrao misc2u8i4t9;à. N, a tdea lltae rr2a91,. [fl La« razpzuar a(»M V.e getti) 295 l.P aidopouinpi rao:b lepomlaiti co2,9 52;. L 'eugenetica platoneii rlca az zis2m98o., [G] Lag uerdreal klaall ip(olSGi.as s taldi) 301 l.L af unziognuee rriielmr oad:e lelroo ic30o1,2; .I l codidcieg uergrrae croe:g olamelnavt iaorlee 3n0z7a3;,. Staseip so leGmroesce,ib arba3r1i9,4;. L 'atteggiamento filelle3n2 i7c. o, [H] Ilr egnfiloo sofic(oM V.e getti) 355 l.Dy nampioJl iteif kiel osofia l.« Unc ambiamemnitnoi mo3»35,2; . Il governdoe fii lo- sofunio :s candaplaorsaod o3s3s8o3;, .L ar iabilitazione delHllao so3f4i3a4;.. Il philosgocpnohesol nac it3t4à9,. IIA.rc hontfeisl, osodfiia-lreet,t ici l.I d fiensorilarchotnes, 3522;. I f iloso3f5i3-3;.r I ed ,i a- lett3i5c5i;4, .l p roblecmoir:r oinsdpenzdei,v ersità, sequenezp aer ados3s5i65,;. U nr egnoo u nas cuoplear filos3o6f1.i ?, [l) Teordieal ildee eeo ntolo(gF.Fi ear rari) 365 l.C ollocazidornaem mateis ceaq uenazrag omentativa, 3652;. T racdciet l.-odreilail dee 1e4 75e9-47366d963;l. , Kotvwtviòifvnt &ò v3,7 44;. L' esseeri se u oi s3e7n6s:i .