Piobb P v La Tabla Esmeralda Formulario de Alta Magia

365 Pages·1610·9.68 MB·French

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Formulario
de alta magia
LA TABLA DE ESMERALDA
PRESENTACION A LA EDICION ESPAÑOLA
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El autor de este interesante libro, Pierre-Vincent Piobb, nació
en París el día 12 de abril de 1874, muriendo en la misma ciudad
el 12 de mayo de 1942.
Era descendiente de una antigua familia oriunda de Florencia,
que se había establecido en Francia en el siglo xvi. Heredó un
título nobiliario, estudió derecho y viajó por casi toda Europa.
Fue periodista, conferenciante, y sobre todo esoterista, ya que su
ocupación favorita fue todo lo relacionado con el ocultismo, en
especial el simbolismo.
Dejando a un lado la larga serie de artículos periodísticos, cien­
tíficos y literarios, sus obras son:
— Formulaire de Haute-Magie, que hoy damos en lengua castellana.
— Le Sort de L’Europe d’après le célèbre Prophétie des Papes de Saint-
Malachie (1939).
— Le secret de Nostradamus.
— L’évolution de l’occultisme et la sciencie d’aujourd’hui (1911).
— Les mystères des Dieux.
— Clef Universelle des Sciencies secrètes (3 tomos).
Por otra parte, ha traducido al francés dos obras de Robert
Fludd:
— Tratado de Geomancia.
— Tratado de Astrología general.
10 FORMULARIO DE ALTA MAGIA
Consideramos laS uobbidroa podre C hPoifoisbnaby pdaeral Smcráibsd elevado interés para
cuantos se interesan en el campo del ocultismo, sea cual fuere el
enfoque, perspectiva o aproximación que a él les lleve, ya que, da­
da la profunda formación cultural de dicho autor, sus escritos
poseen una metódica, un sentido crítico y una objetividad que son
raras en producciones de este tipo. Por otra parte, ha bebido direc­
tamente en las fuentes que cita, las ha meditado y seleccionado
cuidadosamente.
Formulario de alta magia proporciona al interesado en este
tema una serie de elementos, teorías, correspondencias, etc., que
resultaría muy difícil reunir. Sigue al texto un índice bibliográfi­
co que hemos adaptado al castellano.
Otra faceta destacable de la obra de Piobb son sus estudios
sobre Nostradamus, personaje que despertó su interés durante
muchos años y en cuyo conocimiento profundizó como muy po­
cos, por no decir como nadie.
Jesús F. Díaz Prieto
PREFACIO A LA NUEVA EDICION
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Cuando apareció esta obra —hace una treintena de años—, una
simple Introducción parecía suficiente para presentar un tema más
conocido por su nombre que en su propia esencia. En aquella épo­
ca no parecía útil hacer una diferenciación entre Alta Magia, ro­
deada de datos por lo general serios, y cultivada por algunos
sabios de la antigüedad, y una Baja Magia, sumergida en un piélago
de supersticiones y ensueños medievales. Los investigadores en­
contrarán, en las páginas que siguen de este Formulario, los ele­
mentos principales, de los estudios que pueda interesarles prose­
guir, sin verse obligados a recurrir a las bibliotecas.
Pero, por otro lado, resulta indispensable precisar, al hacer
estas diferenciaciones, la parte de serio y de saber fundado proce­
dente de una respetable antigüedad, así como todo lo que de su­
persticioso y visionario que el correr de los siglos ha ido acumu­
lando para dar lugar a ese conjunto ridículo que se llama brujería.
Las posibilidades crecientes de desplazarse han ido incremen­
tándose considerablemente, lo que ha permitido que el público
tome contacto con los restos de civilizaciones antiguas de Asia,
con las poblaciones africanas, las de Oceanía y también de Améri­
ca, cuya organización social es todavía rudimentaria. Por todas
12 FORMULARIO DE ALTA MAGIA
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partes está presente un poco la magia, bajo los más variados as­
pectos, mostrándose al investigador siempre misteriosa y, por lo
general, incoherente.
Resultaba positivamente necesario fijar y precisar ideas sobre
una materia que estaría uno tentado a rechazar en bloque, por ser
demasiado compleja y, sobre todo, muy confusa.
Esto es lo que ha motivado la aparición de la presente edición.
Se diferencia de la precedente no sólo por ser más completa,
sino, sobre todo, por ser más explicativa.
La Introducción que sirve de pórtico a la obra se ha conser­
vado íntegramente, aparte algunas correcciones aportadas para
adecuar mejor la terminología al lenguaje actualmente practica­
do, a modo de ciencia, y adaptarlo a una mejor presentación del
tema. Está destinada a hacer comprender de qué se trata.
La documentación se ha ampliado considerablemente, aunque
en el fondo permanece sensiblemente semejante.
Se han agregado abundantes exposiciones a cada una de las
partes del volumen, para aclarar, hasta los límites de lo posible,
las materias tratadas. Muy especialmente las consideraciones pre­
liminares se presentan bajo un aspecto que parecerá nuevo a más
de un investigador.
Si estas explicaciones, muy detalladas, han podido ser propor­
cionadas, ha sido pofque el autor, que no ha cesado, después de
muy largos años, de profundizar no sólo en el tema en cuestión,
sino en una serie de terrenos relacionados con él, sin exceptuar
uno solo, ha podido —por otra parte— también disponer, entera­
mente a su voluntad, de un enorme número de documentos, de
tal rareza que resulta muy difícil procurárselos, ni siquiera a eleva­
do precio, e incluso no es muy cómodo poderlos consultar.
Este hecho no deja de darle a la nueva edición un particular
interés.
Sin duda alguna, habría sido preferible que estas fuentes poco
conocidas fueran señaladas de manera explícita; sin embargo, se
comprenderá muy bien, a través de las propias explicaciones que
se dan en este sentido, que el misterio que planea sobre la totali­
dad de lo relacionado con la magia se extiende incluso hasta los
detentores de estos documentos. Muchos estimarán, por lo tanto,
que el misterio es muy lógico, muy natural, y otros lo considerarán
insólito.
Las explicaciones van muy lejos, hasta donde está permitido
llegar y, en todo caso, mucho más allá de lo que nunca, en ninguna
época, nadie ha osado hacer.
PREFACIO A LA NUEVA EDICION 13
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En este sentido, la presente edición, se piense lo que se quiera,
resulta curiosamente importante.
Algunos autores considerarán incluso que a veces el autor
lleva muy lejos la precisión y proyecta de esta manera una clari­
dad excesiva sobre diversos puntos que hasta ahora se han mante­
nido constantemente recubiertos por un velo impenetrable.
Si, a pesar de todo, se reconoce aquí una cierta osadía —por no
decir temeridad—, será necesario convenir que el autor tendría el
derecho de desplegarla. Pero podría también darse cuenta de que
este derecho no puede ser, de manera específica, más que de carác­
ter material y no simplemente moral.
Sería, sin discusión, el efecto de una vanidad pueril el autori­
zarse que algunos trabajos personales —aunque fueran los más
concienzudos y desinteresados— se arrogaran una autoridad ima­
ginaria, con objeto de dejar entender o entrever una profundidad
hipotéticamente aceptada.
Que la claridad proporcionada se considere fecunda o estéril,
que haga reflexionar o simplemente sonreír, que se tomen los da­
tos en consideración o se desdeñen, ¿qué importa para los que,
tras el desordenado espectáculo que ofrece a las miradas del públi­
co la magia tal como aparece hoy día, un poco por todas partes,
siguen trabajando en un discreto alejamiento para la conservación
del patrimonio intelectual de la humanidad?
Posiblemente hemos querido guiar un poco las inquietudes,
es decir, las angustias, en un dominio tan alejado de la vida prácti­
ca, pero tan próximo de la vida interior —tan complicada como un
laberinto ingenioso, confuso como un caos espeso, impenetrable
como una maleza espesa y enmarañada—, la selva oscura de que ha
hablado Dante.
No se excluye tampoco el ver en ello uno de los motivos de la
presente edición.
P. P.
Abril de 1937.
12 FORMULARIO DE ALTA MAGIA
partes está presente Suunbi dpo opocro C hloaf ismnaayg piaar,a bScarjiobd los más variados as­
pectos, mostrándose al investigador siempre misteriosa y, por lo
general, incoherente.
Resultaba positivamente necesario fijar y precisar ideas sobre
una materia que estaría uno tentado a rechazar en bloque, por ser
demasiado compleja y, sobre todo, muy confusa.
Esto es lo que ha motivado la aparición de la presente edición.
Se diferencia de la precedente no sólo por ser más completa,
sino, sobre todo, por ser más explicativa.
La Introducción que sirve de pórtico a la obra se ha conser­
vado íntegramente, aparte algunas correcciones aportadas para
adecuar mejor la terminología al lenguaje actualmente practica­
do, a modo de ciencia, y adaptarlo a una mejor presentación del
tema. Está destinada a hacer comprender de qué se trata.
La documentación se ha ampliado considerablemente, aunque
en el fondo permanece sensiblemente semejante.
Se han agregado abundantes exposiciones a cada una de las
partes del volumen, para aclarar, hasta los límites de lo posible,
las materias tratadas. Muy especialmente las consideraciones pre­
liminares se presentan bajo un aspecto que parecerá nuevo a más
de un investigador.
Si estas explicaciones, muy detalladas, han podido ser propor­
cionadas, ha sido poá¡ue el autor, que no ha cesado, después de
muy largos años, de profundizar no sólo en el tema en cuestión,
sino en una serie de terrenos relacionados con él, sin exceptuar
uno solo, ha podido —por otra parte— también disponer, entera­
mente a su voluntad, de un enorme número de documentos, de
tal rareza que resulta muy difícil procurárselos, ni siquiera a eleva­
do precio, e incluso no es muy cómodo poderlos consultar.
Este hecho no deja de darle a la nueva edición un particular
interés.
Sin duda alguna, habría sido preferible que estas fuentes poco
conocidas fueran señaladas de manera explícita; sin embargo, se
comprenderá muy bien, a través de las propias explicaciones que
se dan en este sentido, que el misterio que planea sobre la totali­
dad de lo relacionado con la magia se extiende incluso hasta los
detentores de estos documentos. Muchos estimarán, por lo tanto,
que el misterio es muy lógico, muy natural, y otros lo considerarán
insólito.
Las explicaciones van muy lejos, hasta donde está permitido
llegar y, en todo caso, mucho más allá de lo que nunca, en ninguna
época, nadie ha osado hacer.
PREFACIO A LA NUEVA EDICION 13
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En este sentido, la presente edición, se piense lo que se quiera,
resulta curiosamente importante.
Algunos autores considerarán incluso que a veces el autor
lleva muy lejos la precisión y proyecta de esta manera una clari­
dad excesiva sobre diversos puntos que hasta ahora se han mante­
nido constantemente recubiertos por un velo impenetrable.
Si, a pesar de todo, se reconoce aquí una cierta osadía —por no
decir temeridad—, será necesario convenir que el autor tendría el
derecho de desplegarla. Pero podría también darse cuenta de que
este derecho no puede ser, de manera específica, más que de carác­
ter material y no simplemente moral.
Sería, sin discusión, el efecto de una vanidad pueril el autori­
zarse que algunos trabajos personales —aunque fueran los más
concienzudos y desinteresados— se arrogaran una autoridad ima­
ginaria, con objeto de dejar entender o entrever una profundidad
hipotéticamente aceptada.
Que la claridad proporcionada se considere fecunda o estéril,
que haga reflexionar o simplemente sonreír, que se tomen los da­
tos en consideración o se desdeñen, ¿qué importa para los que,
tras el desordenado espectáculo que ofrece a las miradas del públi­
co la magia tal como aparece hoy día, un poco por todas partes,
siguen trabajando en un discreto alejamiento para la conservación
del patrimonio intelectual de la humanidad?
Posiblemente hemos querido guiar un poco las inquietudes,
es decir, las angustias, en un dominio tan alejado de la vida prácti­
ca, pero tan próximo de la vida interior —tan complicada como un
laberinto ingenioso, confuso como un caos espeso, impenetrable
como una maleza espesa y enmarañada—, la selva oscura de que ha
hablado Dante.
No se excluye tampoco el ver en ello uno de los motivos de la
presente edición.
P. P.
Abril de 1937.
I. INTRODUCCION AL ESTUDIO DE LA MAGIA
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Exposición del tema
— ¿Qué es la magia?
Un razonamiento sucinto lo hará comprender.
“En la Edad Media —dice el ilustre Berthelot—1, se veía uno
acusado de magia cuando quedaba establecido que se había esfor­
zado, a sabiendas, por medios diabólicos, en alcanzar alguna cosa.”
En el siglo xx, puede verse uno acusado todavía de magia
cuando queda establecido que se esfuerza por medios pretendida­
mente sobrenaturales en llegar a la obtención de resultados decla­
rados imposibles de lograr por cualquier otra vía.
La cuestión, a pesar de los valerosos sabios que han osado pro­
testar de tales acusaciones, no ha dado un solo paso hacia adelante.
Durante la Edad Media se quemaba vivos a los magos; en el siglo
xx, se les cubre de ridículo, lo que es todavía peor, porque el ridí­
culo jamás ha creado mártires.
La ciencia moderna, en su horror hacia lo sobrenatural —ho­
rror legítimo, que parece, en último término, haber sido en todo
momento la característica de la ciencia verdadera—, rechaza impla-
1 Marcelin Berthelot, Origines de ¡’Alchimie.