Petri Cellensis primum deinde S. Remigii apud Remos Abbatis demum carnotensis episcopi opera omnia

802 Pages·1855·89.65 MB·Latin

by  Pope. Gregory VII, Pope Urban III, of Celle Bishop of Chartres Peter, Migne, Jacques-Paul

H A R V A RD C O L L E GE
L I B R A RY
FROM THE BEQUEST OF
JAMES WALKER
(Claas of 1814)
President of Harvard College
"FtaafoMnce betag gtaea to woxka in the Ii-teHeeH-iI
•nd Moral Scieaeee"

P A T R O L O G LE
C U R S US C O M P L E T US
SIVl
HIRKIOITIEGA DNIVRHSALIS, IHTBURA, UNIFORMIS, COMMODA, OECONOMICA,
OMNICM SS. PATRUM, DOCTORUM SCRIPTORUMQUE ECCLESIASTICORUM
QUI
AB /KVO APOSTOMCO AD INNOCENTII III TEMPOKA
ri ( Hi I lil M;
IIKCUSIO C I I I I O N O L O G I CA
OMNIUM (,>U.E EXSTITERE iMONUMENTORIJM CATIIOI.IC.E TILADITIO.MS PEB DUODECIM PltlOllV
ECCLESIA S/ECULA,
JUITA I MTIONI S AI II RA I 1-SLM \S, INTKK SK I I IIQI ! NNNNIII .1.18 CODICIRUS HANUSCHIPTIS COLLATAS.
P^RQPAM DII.ICENTKR CASTIGATA;
•MSSERTATIONINOS, CDUMKNTAHII* L>CTM>NHII'SQI E VARIANTIILU- CONT.NRNTEN II M - I II \ I \ ;
ouMl.r.s ..pKP.IIIs ln-l AHILISSIUAS EDITIONES ...II 1HIUUS NOVISMMI8 MSLOLM HEBI.MUR AI'8'>LI'TA«
IKIEIIH, AICTA;
IM.ICIRUS PARTICUI.ARIBIS ANAI. YTIC.S. SIN..IIOS SI>E TOMOS, SIVE APCTORKS AI.ICIJUS MNMK.VTI
SUHKKQUKNTIHI S, HONATA;
C \l-;i I T .S INTIIA IMII TKXIIH BITK P-ISPOSIIIS, HKCMIN Kl TITILI* SINGUI. AIIIIM Pvr.lNVI.IM VIVIII.INI \l 8111*1 RwhBM
DISTINGUKNTIPLS SIUKCTAMQt E MA1KRIAM Slfl HFICANTIHUS, AbORNAI.t;
OPF.nil.U8 CUM III Ulls II API'CHVPIII6. Al.lQUA \ KIW ALCTdHITA I E IN Ohl.l.M. Al> TRAHHIoNEM
KCCCEslASI ICAM Pni.l.l NTIIIUS, AMPI.IFICA I A ;
ITIN. I S IM.ICINRS CKNKIIAI lirs inctriEfATA : ALTI.HO SCU ICI.T l;i l.l M. QU'> R.NVNNTO. <>> IPQI •»
IMS.MI-.jil 1'AIIUVI IN Qtolll.lRET TIIKMA llll'8. Bl I 1 NO INItllTII C.NSPICIvTIU I AI1F..O
N;i!ll'll II. K SACIl.K. E\ QI >. IICIOHI COMPEH.RK SIT >>BVII M IJIIINAVI PATB.8
ET IM QUIBUS IPKI.IM SIOIIM I.0CI8 SIMGILOS SINCtl OllllU I.IUBOKCM
8CBIPTRIL/E TKMCS I.OMMI NTATI 8K\T.
FLITI" ACCIIRATlSKIHA. Cliril"."! OMNIhlS FACII.K ANTIPoNENPA, Sl Pl IIPFNHANTKR : CIIABA( TEBI » NITIMTAS,
CHAHT.E QIAI.ITAS, INTECHITA-I TKXTt'8 , PK.IICIIO COBP.ICTWNIS, OPHII M RKCt'S..Rt M Tl M VvlilEIA»
Tl H M \ll l.l fi, IORMA VOICMIMIM Pl II I \M COUU0D\ MIIIQKE IN TOTO OPEHIS I.ECHHSU CON^T\NI ( H
MMII.IS. PRKTll KXH.HlTvS l'R K-KllTlMQI K ISTA COLKKI.TIO, l'NA. MKII C\ I T CIIRnNni.nCICA.
»K»I KNTOHPM FRAI.UINTORI M 0P> scl l.'.|ll VIQIIK IIACTlNllS IIIC ll.l IC sPARSORKM ,
PR.NLH AUTKH IN MlsTIIA Bl.il IOTUF.CA . KX OPEHIHU» Al> OHNE* .1.1 A II s ,
II" II', IINMK-. IDI.MA-yil II BIINEMIUls , COAI.I .-.AH I.IIU.
SElttES SECUKDA,
w cL'i ITIODEINT rATnr.s, nnr.Ton.is srRirrnnr.sotK ECCLESI^E LATIN*
A iJliEUOltlO MAUKO AD INNOCEKTU M III.
ACCDRANTE J.-P. MIGIVE,
BIBLIOTHECfi CLE2U UMIVSRSJB,
litl
CIRSULU COUPLBTURUM IN BINi.Ll.nS SCIKNH.« ECCLKSUSTIC* IUMOS KUITORB.
PA.THOIOr.IA IIINA EIMTIONETYPIS UANIUTA EST, ALU N KM PE LATl N A, AI IA GR*('.0-I.ATI!1 A.—V F.N IX NT
Mll I K ET TRECENTIS I II A M;iS SEX AfilNTA ET IH CKNTA VOI.l MINA EIIITTONIS I.ATIN «JOCTINfiKN I IS
K I UII.I.K IIIICKN l'A UUKCll-I.ATIN.K. MKIIK LATINA IJ NIV EIISOS AICFOItES Tl.M OCt:ll>KNTAI.KS,
T I » (IHII.NIAII.S KgLIOKU AMPLKCTTTLIt ; III ALTEU, I.N KA, SOI.A \ EIISIO \ li LATINA UONANTLIW
PATUOLOGlvE TOMLS CCII
PETRUS CEI.LENSIS. UIIBNMSIil. 6RKG0RIUS VIII, ROM. PONT. GILB'RTUS FOLIOT, LONDIN.
I PlsC. ROIIi-RTUS H. TORINNhlO AHDAS S. MICRAILIS IN 1ERICLLO MARIS. JOANNES
UEL.TIHS UIEOcOCUS PARIS. IHJGO ETERIAMS.
EXCLDEIIA HTI KT VKMT AIMI) J.-P. MIGNK KDII OIU M,
l> VIA DICTA IfAHItOISK, MIOPE POItTAM I.IITKTI.E PA ItlSKHlC.M V LLGO U'EN t'fc IINOMINA TA M,
SKl PKTTT-MON I IIOl I.K.
*7 PETRl LOMBARDf 2S
JDeum, auferetur velamen. Dominus autem Spiritus A etquos vuli in tenebris descrit (21). Nota quod Spr
e«e. (76t autem Spiritus Domini, ibi tibertas.Nos vero ritus sanctus bic est dictus Dominus. Et ne quisr
omnes revelata facie gloriam Domini $peculante$ in quam arbitretur Filium significari nomine Domini,
9
eamdem imaginem transformanmr a ctaritate in ciar et Spiritum dici propter incorpoream substantiam,
rr\tatem tanquam a Domini Spiritu. adjungit: Vbi autem. Quasi dicat: Spiritus est Do-
9
Habentes igitur tatem $pem scilicet videndi glo- minus, ubicunque autem est, per graltara inhabi-
9
riaro Dei, utimur multa fiducia, id est usu exerce- tantem, spiritus Domini, id est Filii per quem da-
mus nos in bonis operibus, unde crescit nobis fidu- tur, ibi est tibertas, intclligendi et faciendi; et ideo
cia. Tantum enim videbimus.quanlum credimus, et Judaei qui non habent spiritum, non possunt libere
guia aperta est gloria, non cclamus sensum nostrum: intelligere ut nos. Yel ita; ideo converso ad Domi-
Sicut Moy$e$ qui ponebat velamen per figuras legales num auferetur velamen, quia Dominus, scilicet
super faciem $uam id est clarum et spiritualem in- Ghristus ad quem convertentur, est spiritus, id est
9
telleclum, sed nos aperte dicimus. [Ambrosius] Ideo spiritalis essentia. Et ideo dat legem spiritus per fi-
ponebat, ut fitii hrael nonAntenderent in faciem ejus dem in mente, et ita facit spiritaliter intelligere.
9
id est spiritualem inteliigentiam legis, quia non po- Unde subdit: Ubi autem Spiritus Domini, [Ambro-
terant pati causa peccati, quod velamen per gra- sius] id esl lex spiritus quam Dominus dat, non
tiara modo evacuatur, idest removetur nostris ex- litteris scriptam, sed per fidem animis intimatam-,.
positionibus, $ed $en$u$ eorum obtusi $unt,[\d est ra-ibi est libertas. Nos vero etc. Quasi dicat : Illi ha-
9
l:c eorum hebes est, nec potest penetrare quandiu bent velamen super cor, nos vero credentes, omne$
%
non credunt. Obtusio enim haec causa infidelitatis ctiam minores, revetata facie id est expedita ra-
9
obvenit, ideo conversis ad fidem acuitur acies men- tione, in qua Judaeis est velamen, sumus $pecutan-
tis, ut videant divini luminis splendorem, usque in te$ id est per speculum rationis vidcntes gloriam
9
hodiemum. Quasi dicat.Sensus Judaeorum sunlob- Domini, id est gloriosum Dominum (22).
tusi. Et vere, quia non solum tunc, sed etiam usque Si quaeritur qualis est haec speculatio, et unde di-
in hodiernum diem, id est eliam hodie quando ve- catur, iliud occurritquod in speculo non nisi imago
ritas claret, manet idip$um veiamen, quia non aliter cemitur. Ubi quippe speculum est, apparent imagi-
inodo intelligunt quam ante adventum Ghristi. Ma- nesrerum. Specula vero est, de cujus altitudine
net dico, in tectione Veterie Testamenti, id est dura longius aliquid intuemur. Speculantes ergo dicit a
legitur eis Vetus Testamentum et in tantum manet speculo, non a specula, quod in Graeco non eat
quod non est eis etiam revelatum, esse velamen, id g arobiguum, unde in Latinum haec scriptura trans-
est nec hoc sciunt quod sit velamen, <x«orf evacuatur l"a t" aest—. S ati•s que apparet-d -i xi•s se, specnlantes, id est
in Chri$to id est in fide Gbristi tantum. [Augusli- per speculum rationis qua3 est imago Dei vtdentes,
9
ims] Unde in Ghristi passione velum lempli conscis- non do specula prospicientes. floc ergo conanaur,
sum cst, ut significavetur pcr Ghristi passionem re- ut per hanc imaginem, id est rationem quae nos su-
velari sacramenta legis et prophetiae. Yelamen enim mus, id est in qua creati sumus, videamus uicun-
dicit ad operalionem propbetiae, ut non intelligcre- que illum a quo facti sumus, lanquam per speculum.
tur. Sed usque. Quasi dical: His qui sunt in Ghristo Quod vcro subdit : In eamdem imagineen tran$f*r-
cvacuatur velamen, sed $uper cor eorum qui ne- mamur utique imaginem Dei vult inlelligi. Eani-
9 9
ganl Ghristum, velamen e$t positum. Quasi dical: dem vero dicens, illam ipsam vult intelligi quam
Pondus, id est in cordibus eorum est caecitas, depri- speculamur, quia eadem esl imago Dei et gloria Dei,
mens ralionem eorum. Cum, id est quamvis, tegitur id est iraaginem ct gloriam Dei idera accipit, [Au-
9
Id cstl21exponitur e\&Moy$e$ id cstVetusTesta- gustinus] id esl Deum gloriosum, sicut supra dc
t
mentum. Et ita duo obsunt eis cum non inteliigant imagine creata loquens, pro eodem accepU imagi-
scilicet quia et velamen, id est obscuritas est in lec- nem et gloriam dicens : Vir quidem imago Dei et
lione; et caecitas super corda. Ethoc usque in ho- D gtoriaest. (23) Transformamur autem, dixit, id cst
diernum diem, id est usque hodie. de forma in formam mutamur, et transimus de ob-
Cum autem. Quasi dicat: Velamen est in lectione scura forma in lucidam formam, quia et ipsa obscura
Vcteris Testamenti et in corde eorum, sed cura imago Dei est. Haec est imago in qua homines creati
aliquis eorum conversus fuerit credendo, ad Deum sunt, quacacteris animahbuspraesunt, quaecreatura
9 9
scilicet ad Ghristum, vetamen auferent, dato Spiritu in rebus creatis excellentissima cum a suo Greatore
sancto, ut in aqua vinum latere intelligatur. Omnis ab impietate juslificatur, a deformi foriua in formo-
enim prophetia non intellecto Ghristo insipidum et sam mutatur formam. Erat enim eliam inter vitia
fatuura quiddam est. Dominus autem spiritus est. natura bona. El ob hoc addit: De gloria in ghriam
9
Ordo verborum talis. Quasi dicat: Bene dixi, per scilicet de gloria creationis in gloriam justificatio-
Spiritum scilicet auferri velamen; autem, id est nis. Vel, de gloria fidei, ubi Olii Dei sumus, in glo-
quia Spiritus sanctus est Dominus, id est potest riam speciei, ubi ei similes erimus, cum videbi*
operari quod vult: ct per hoc quos vult illuminat, mus eum siculi esl. Et addit: Tanquani a Domini
(21) August., De Trinit. (25) Id., in codem.
(22) ld., Dc Trin. in Ub. xv.
P A T R O L O G LE
CURSUS COMPLETUS
MVI
BIBLIOTBBCA UNIVBRSALIS, INTEGRA, UNIPORMIS, COMMODA, OECONOMICA,
)HNIUH SS. PATRUM, DOCTORUM SCRIPTORUMQUE ECCLESIASTICORUM
QOI
JEVO
AB APOSTOLICO AD INNOCENTII III T E M P O RA
FLOBOERUNT;
RBCUSIO CHRONOLOGICA
OMNJUM QUift EXSTITERE MONUMENTORUM CATIIOLIC^E TRAOITIONIS PER DUODECIM PRIORA
ECCLESIifi SiECULA,
JUXTA EDITKMKS ACCUBATISSIMAS, INTBR SB CUMQUS MONNULLIS CODJCIBUS MANU8CBIPTI8 GOLLATAS.
PBBQUAM DILlfiENTEB CASTIfiATA;
BtBMBTATlOMIBOB, COMMBMTABII8 LECTIONIBOSQUE VABIANTIBU* CONTJNBNTBB ILLU8TBATA ;
OBINIBOB OPSBIBOS POST AMPUBSIMA8 BBITIOMBS QUA TBIBUB MOVI8BIM1B 8ACUU8 DBBBNTUB AfiSOLUTAft
BBTECTIS, AUCTA;
INDICIBOB PARTICOLARJBU8 ANALYTICiS, SDJCULOS BIVB TOM08, 8IVB AUCTOBBB ALICUJU8 MOMENTI
SUBBBQUENTIBUB, DOMATA ;
CAPITOLJS IMTBA IPSUM TBITUM BITB DI8POS1TIS, MBCNON BT TITULIB SlNfiULARUM PA6IMARUN MABCINBM SOPF.BIOBB.H
DMTriHfiUBMTIBUB SUBJBCTAMQUE MATBBIAM BlfiNIFICANTIBOB, ADOBNATA;
OPBBIB08 COM BOBIIS TOM APOCBlPMIS, ALIQUA VBBO AUCTOBITATB IM 0BDIN8 AD TBADITIOHBM
ECCLB81A8TICAM POLLKNTIBOS, AMPLIFICATA;
BBJOJUJ INDICIB08 CEMEBALIBUS LOCUPLBTATA : ALTEBO BCILICBT ItERUM, QUO COMBULTO, QUIDQOt»
CMOSQOISQOE FATBOM IN QUODLIBET TUKMA SCBIPSEBIT UHO IMTUITU COMSPICIATUB ; ALTBKO
SCRIPTURiE SACRJE, BK QOO LBCTOBI COMPBBIBB BIT OBVIUM QUIMAM PATRKS
ET IH QOIBOB OPBBOM BOOBOM L0CI8 SINCULOS SIHfiULORUM UBBOBUM
SCRIPTUBB TBITOB COMMEHTATI 8INT.
BDITM» ACCOBATIBBIMA, CJCTBBIBQOB OMMIBOB FACILB ANTBFONBMDA, Bl FCBFBHDANTUB : CMABACTBBUM RtTIBJTAS,
CHASTJE QUAUTAS, IMTBGRJTAS TEXTU8, PBBPBCTIO CORRECTfONIS, OPBRUM BECUBOBUM TUM VABIRTAB
TOM NOMBBUS, POBMA VOLUMIMOM PEBQOAM COMMODA BIBIQUB IM TOTO OFBBIS DECUBSU COH8TAHTBB
BIMIU8, PBBTII BXIGUITAS, PB48BBTIMQUB 18TA COLLBCTIO, UNA, MBTBODICA ET CBBONOLOfiiCA,
BBXCBMTOBUM FBAGNENTORUN OPU8CULOBUMQ0B HACTBHUB HIC ILLIC BFABSOBUM
9
PBJNQM AOTBM IH NOBTBA BIBLIOTBECA, BX OPBBIBUB AD OMNBS jBTATEB,
1 LQC04, LIHSUAS POEMASQDE PBBTIMBMTIB08, COADUMATCBOM.
I SERIES SECUNDA,
IB WA PRODKUNT PATRES. DOCTORKS SrJtlPTORKSOUK ECCLESl/B LAT1N4S
! k GREGORIO MAGNO AD INNOCENTIUM III.
ACCDRANTE J . - P. MIGHE,
K B u o n a o ji Q uu OMSVMU,
SITB
COftSUUM COMPLBTORUN IM SINGULOS SCIENTMB BCCLK81AS1ICM HAMOB BDITOBB.
PATBOLOGIA BINA EDITIONETYPIS MANDATA BST, ALIANBMPELATINA, ALJ A GR J5CO-LATIN A.—-VBNBUNT
MILI.K BT TBECENTIS FRANCIS SBXAGINTA BT DUCEMTA TOLUMIMA BDITIONIS LATINA; OCTINGENTI9
ETUILLB TBECEMTA GRJSCO-LATHMB. — MBRB LATINA UNIVEBSOS AUCT0RE8 TUM OCCIDCNTALRS,
TtM OBIBNTALBS EQUIDEM AMPLECTITUB ; HI AUTRM, IN BA, SOLA VBRSIONB LATINA DONANTUR*
PATROLOGIJE TOMUS CCIL
I PETRUSCELLENSIS./URBANUSIII, GREGORIUS VIII, ROM. PONT. GILBERTUS FOLIOT, LONDIN.
LPISC. ROBERTUSr DE TORINNEIO ABRAS S. MICUALLIS 1N PERICULO MARIS. JOANNES
BELETHUS THEOLOGUS PARIS. UUGO ETERLANUS.
tV> EXCUDEBATUR ET VENIT APDD J.-P. MIGNE EDITQREM,
1H TIA DICTA DAM60ISE, PROPE PORTAM LUTETLfi PARISIORUM VULGO D'ENFERNOMINATAM,
SKU PETIT-MONTROUGB.
1853

8J2CULUM XII
PETRICELLENSIS,.
PRIMUM ^7 • ^ ^
DEINDE S. REMIGII APUD REMOS ABBATIS
DEMUM CAIINOTENSIS EPISCOPI
O P E RA O M N IA
KX UBRIS TUM EDITIS, TUM MSS. IN UNUM. COLLBCTA CURA BT STUDIO D. AMBR. JANVIER
MONACHI BENEDICTINI B CONGRBGATlONB S. MAURI.
•CtXDUKT
URBANI ffl, GREGORH Vffl
ROMANORUM PONTIFICUM
EPISTOLJS ET PRIVILEGIA
RBCSOR
GILBERTI FOLIOT LONDINENSIS EPISCOPI, ROBERTI DE TORINNBIO ABBATIS
S. MICHAELIS IN PERICDLO MARIS, JOANNIS BELETBJ THEOLOGI PARISIENSIS,
RHGONIS ETEBJANI
SGRIPTA QHM SUPEBSUNT
ACCURANTE J.-P. MIGNE
BIBLIOTHBOfll OLBBl CHITBBiS
SIVB
COBSUUM COMPLRTORUM 1N SINOULOS SCIENTIB BCCLBSIASTICB RAMOB EDtTORB
—--^Bfi5H>O^BBE»--—
TOMUS UNICU8
• ^ ^ ^O II II
VENIT 8 FBANCIS 6ALLICIS
EXCUDEBATBR ET VENIT APUD J.-P. MIGNE EDITOREM
D) VIAIMCTA VAMBOISE. PROPE PORTAM LUTETLfi PARISIORUM VULGO VENFER NOMINATAM
SBU PETIT MONTRQUGB
1855
E L E N G H US
AUOTORUM ET OPERUM QUI Dl HOO TOMO OCU CONTUIEHTUR.
JOANNES BELETHUS THEOLOGUS PARISIENSIS.
Rationale divinorum ofliriorum. Col. 0
HUGO ETERIANUS.
Liber de regressu animarum ab inferis. 168
De hmresibus Gracorum. 237
PETRCS CELLBNSI9.
Epistol©. 405 11
Sermones. - 637 1
Opascula. — Liber de panibns. * 929 •
Mosaici tabernaculi mystica et moralis Etpositio. 1047
De conscientia. 1083
De disciplina claustrali. 1097
Adhortatio ad claustrales. 1145 .
GILBERTUS FOUOT LONDINENSI8 EPISCOPUS.
Epistolffi. 1(46
Expositio in Cantica canticorum. 1147
ROBERTUS DE TORINNEIO ABBAS S. MlCHAEUS IN PERICULO MARIS.
Liber d« gestis Henrici I regis Anglorum. 1307
Continuatio Sigebertt. 1307
Epistoto. . • 1307
De immutatione ordinis monacborum. 1309
Prologus in abbreviationem expositionis Epistolarum Apostoli secundum Au-
gustinum. 1319
Appendix ad Robertum de Torinneio. _ Chronicon Montis S. Michaelis in periculo
maris. . 1 3 21
URBANUS III PONTIFEX ROMANUS.
Epistolffi et privilegia, 1331
GREGORIUS VIII PONTIFEX ROMANUS.
Epistol® et privilegia. 1537
fix typis MIGNE, au Peiit-Jaouirouge.