perkembangan agama khonghucu di surakarta

115 Pages·2012·0.45 MB·Indonesian

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

PERKEMBANGAN AGAMA KHONGHUCU DI SURAKARTA

(Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Sosialisasi pada Keluarga Konghucu di

Surakarta)

Disusun Oleh :
NOVITA DIAN ANGGRAINI
D0305051

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Syarat Tugas Akhir dan

Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Jurusan Sosiologi

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2010

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

HALAMAN PERSETUJUAN

Disetujui untuk dipertahankan di hadapan Panitia Penguji Skripsi

Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Universitas Sebelas Maret
Surakarta

Surakarta, Maret 2010

Pembimbing

Drs. H. Supriyadi SN,SU

NIP. 19530128 198103 1 001

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

MOTTO

v Orang yang terbaik di dunia ini adalah orang yang peduli terhadap sesamanya. (penulis)

v Belajar terus tanpa pernah mempraktekkan akan menimbulkan kebimbangan. Namun
berbuat terus tanpa mau belajar akan menjadi berbahaya. (Kong Fu Zi)

v Mengerti sebuah kesalahan dan berusaha untuk mengubahnaya adalah kebaikan yang
terbesar. (penulis)

v Bila suatu hari dapat memperbaharui diri, jagalah dan rawatlah setiap hari agar baru
selama-lamanya (Raja Sing Thong)

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

PERSEMBAHAN

Sebuah karya Sederhana ini saya persembahkan untuk :
1. Ibuku tercinta yang selalu sabar memberi semangat padaku dan selalu mendoakanku
tanpa lelah.
2. Ayah dan Kakakku tercinta yang senantiasa memberikan motivasi.
3. Teman-temanku Sosiologi 2005 yang selalu berjuang bersama,
4. Teman-teman Marching Band yang selalu membuatku bersemangat dalam mencapai
serta mencetak prestasi.

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

PENGESAHAN

Telah Diuji dan Disahkan oleh Panitia Penguji Skripsi

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Universitas Sebelas Maret

Surakarta

Pada Hari : .............................
Tanggal :...............................
Panitia Penguji :
1. Drs. Muflich Nurhadi, ( )
NIP. 19510116 198103 1 002 Ketua

2. Drs. Th. Aquinas Gutama ( )
NIP.19560911 198602 1 001 Sekertaris

3. Drs. H. Supriyadi SN, SU ( )
NIP. 19530128 198103 1 001 Penguji

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Universitas Sebelas Maret

Surakarta

Dekan

Drs. H. Supriyadi SN,SU
commit to user
NIP. 19530128 198103 1 001
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

ABSTRAK

Novita Dian Anggraini, D0203051, PERKEMBANGAN AGAMA

KHONGHUCU DI SURAKARTA (Studi Deskriptif Kualitatif Tentang

Sosialisasi pada Keluarga Khonghucu di Surakarta), Jurusan Sosiologi,

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sebelas Maret Surakarta,
2010.

Penelitian ini merupakan penelitian Deskriptif kualitatif mengenai
perkembangan agama Khonghucu yang pada masa Orde Baru dilarang untuk
berkembang dan melaksanakan kegiatannya. Namun pada masa Presiden
Abdurrahman Wahid agama ini kembali menjadi agama resmi dan kembali
beraktivitas seperti dahulu sebelum adanya pelarangan. Dan sampai sekarang
agama ini menjadi agama yang ke enam. Sosialisasi agama Khonghucu yang
terjadi dalam keluarga menjadi permasalahan pokok pada penelitian ini. Pada
sosialisasi ini keluarga yang dalam hal ini menjadi kelompok yang sangat penting
dalam memberikan pemahaman agama yang mendalam. Dengan contoh-contoh
yang diberikan dalam keluarga membuat sosialisasi yang terjadi dalam kelurga
semakin baik. Orang tua yang dalam hal ini merupakan agen sosialisasi berusaha
memberikan tauladan yang bertujuan agar mereka juga menganut agama yang
sama dengan orang tuanya.lingkung juga mempengaruhi dalam kegiatan
sosialisasi, seperti lingkungan bermain, sekolah dan tempat ibadah.
Penelitian ini mengambil lokasi di Kota Surakarta karena keberadaan
tempat ibadah agama Khonghucu yang sangat berpangaruh pada awal masuknya
agama Khonghucu ke Surakarta yaitu Gerbang Lithang Kebajikan. Tempat ini
menjadi saksi sejarah perkembangan agama Khonghucu di Surakarta.
Pengumpulan data dilakukan dengan metode wawancara secara
mendalam , observasi berperan dan dokumen/ catatan penting masu k di dalamnya.

Pengambilan sampel dilakukan dengan menggunakan metode Purposive

Sampling yaitu menggunakan informan yang tahu tentang permasalahan dalam

penelitian ini. Analisis data pada penelitian ini menggunakan model analisis
interaktif melalui wawancara yang mendalam kepada responden yang telah

menjadi sasaran, sedangkan validasi data menggunakan trianggulasi data.

Kemudahan penelitian skripsi ini adalah orang-orang yang menjadi
informan di sini sangat terbuka dalam memberikan informasinya ke penulis

tentang permasalahan dalam penelitian ini dan hal ini sangat membantu penulis.

Sedangkan kesulitannya adalah terbatasnya jumlah umat Khonghucu sehingga

data yang diperolehnyapun juga tidak bisa maksimal.

Hasil yang diperolah dalam penelitian ini adalah : Agama Khonghucu
mengalami diskriminasi di Masa Orde Baru sehingga perkembangannya menurun

dan sosialisasi yang ada dalam keluarga dapat dilakukan dengan pemberian

contoh yang diberikan orang tua kepada anak dan selalu mengajak anak-anaknya
untuk selalu ikut serta dalam peribadatan atau melibatkan mereka dalam berbagai

kegiatan keagamaan.

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

KATA PENGANTAR

Puji syukur Alhamdulillah Penulis panjatkan kehadirat Allah SWT atas

limpahan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan Skripsi

yang berjudul : “PERKEMBANGAN AGAMA KHONGHUCU DI
SURAKARTA (Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Sosialisasi Pada Keluarga
Khonghucu di Surakarta)”
Skripsi ini dibuat dengan tujuan untuk melengkapi tugas-tugas dan
memenuhi syarat-syarat guna memperoleh gelar sarjana Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik jurusan Sosiologi. Dalam menyusun skripsi ini Penulis mendapat banyak
bantuan dari berbagai pihak. Untuk itu Penulis ingin mengucapkan terima kasih
kepada :
1. Bapak Drs. H. Supriyadi SN, SU Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta dan pembimbing d alam penulisan

skripsi yang telah dengan sabar membimbing dan membantu penyusunan

skripsi ini.

2. Ibu Dra. Hj. Trisni Utami, M. Si selaku Ketua Jurusan Sosiologi Fakultas

Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret.

3. Orang tua serta kakakku yang senantiasa memberikan dorongan yang tiada

henti.

4. MAKIN Surakarta yang dengan bantuan mereka Penelitian Skripsi ini dapat

terwujud.

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

5. Teman-teman Sosiologi Angkatan 2005, atas kebersamaan selama masa

perkuliahan.

6. Keluarga Besar Marching Band UNS dan Purna Bakti MBUNS yang tak

henti-hentinya memberikan semangat dukungan dari semua angkatan yang

tidak bisa saya sebutkan satu persatu karena terlalu banyak.
7. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.
Penulis menyadari dalam penulisan ini masih banyak kekurangan-
kekurangan, maka Penulis mengharap kritik dan saran yang bersifat membangun.
Besar harapan Penulis, semoga skripsi ini dapat membawa manfaat bagi semua
pihak.

Surakarta, Maret 2010

Penulis

commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN ................................................................. ii

HALAMAN PENGESAHAN .................................................................. iii

MOTTO ...................................................................................................... iv

PERSEMBAHAN ..................................................................................... v
KATA PENGANTAR ............................................................................... vi
DAFTAR ISI .............................................................................................. vii
ABSTRAK ................................................................................................ ix
BAB I PENDAHULUAN ......................................................................... 1
A. Latar Belakang ................................................................................ 1
B. Rumusan Masalah .......................................................................... 4
C. Tujuan Penelitian ............................................................................ 4
D. Manfaat Penelitian ......................................................................... 5
E. Tinjauan Pustaka ............................................................................ 5
F. Definisi Konseptual ....................................................................... 29
G. Metode Penelitian .......................................................................... 45

BAB II DESKRIPSI LOKASI................................................................... 49

A. Kota Surakarta ............................................................................... 49

B. Umat Khonghucu .......................................................................... 51

C. Susunan Pengurus MAKIN Surakarta .......................................... 54

D. Sejarah Agama Khonghucu di Surakarta ..................................... 58

BAB III PERKEMBANGAN & SOSIALISASI AGAMA

KHONGHUCU DI SURAKARTA ........................................... 61

A. Perkembangan Agama Khonghucu di Indonesia ......................... 61

B. Perkembangan Agama Khonghucu di Surakarta ........................ 63

1. Jumlah Penganut Agama Khonghucu ................................... 66

2. Anggapan yang Keliru ............................................................ 69
commit to user
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

3. Pemuka Agama Khonghucu ............................................... 70

4. Sosialisasi dari Pemuka Agama Khonghucu ....................... 71

5. Organisasi yang berada di Bawah MAKIN ........................ 77

C. Sosialisasi Agama Khonghucu .................................................... 79

1. Sosialisasi Agama Khonghucu di dalam Keluarga................ 79

2. Orang Tua Sebagai Agen Sosialisasi ................................... 80

3. Aktivitas Peribadatan dalam Keluarga ........................... 86
4. Pemahaman Tentang Agama Khonghucu ............................ 89
BAB IV PENUTUP .................................................................................. 95
A. Kesimpulan ..................................................................................... 95
1. Implikasi Empiris .................................................................. 96
2. Implikasi Teoritis ..................................................................... 99
3. Implikasi Metodologis ............................................................ 100
B. Saran ............................................................................................. 102
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN

commit to user