Perez Soto, Carlos. Desde Hegel. Para Una Crítica Radical De Las Ciencias Sociales [2008]

2008·5.5 MB·Spanish

by  C. Pérez Soto

Carlos Pérez Soto
DESDE HEGEL
Para una crítica radical de las ciencias sociales
ITACA
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Tratándose de la filosofía de He
gel, parece difícil desritualizar el
saber académico, argumentar con
claridad, especificar cada vez el
campo semántico de los términos
que se usan, discutir de manera
directa y accesible para el lector
no especializado, sin circunlo
quios formales ni citas innecesa
rias o referencias dictadas por la
moda.
Pero ése es justamente el de
safío que asume el autor de este
libro.
Se trata de criticar, a partir de
las categorías de la Lógica he-
geliana, los fundamentos de las
ciencias sociales tanto en su ver
tiente positivista, centrada en las
presuntas virtudes del método
científico, como en la que sigue
servilmente cada una de las nove
dades de la moda "postmoderna".
Una crítica de la operación mo
derna del pensar que recupere la
vocación por el estudio de lo so
cial al servicio de la política.
DESDE HEGEL
DESDE HEGEL
PARA UNA CRÍTICA RADICAL
DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Carlos Pérez Soto
ITACA
Carlos Pérez Soto
Desde Hegel. Para una crítica radical de las ciencias sociales
Primera edición, 2008
D.R. © 2008 Carlos Pérez Soto
D.R. © 2008 David Moreno Soto
Portada: Efraín Herrera
Editorial Itaca
Piraña 16, Colonia del Mar,
C. P. 13270, México, D. F.
Tels. 5840 5452
itacaitaca@prodigy. net. mx
www. itaca. com. mx
ISBN 978-968-9325-11-6
Impreso y hecho en México
ÍNDICE
Agradecimiento 7
HACIA HEGEL, 9
Introducción. Una crítica radical de las ciencias sociales 11
/. Hacia Kant 15
H. Kant 25
///. LMS ciencias sociales como kantismos 33
IV. Hacia Hegel 47
V. En defensa de un Hegel postmoderno 57
DESDE HEGEL
CATEGORÍAS, 65
Introducción. Operaciones del pensamiento 67
/. Racionalismo 73
//. Realismo 83
///. Reduccionismo 91
IV. Relación 101
V. Determinación 113
VI. Necesidad 123
VII. Historia 131
VIII. Sustancia 147
IX. Nada 161
X. Sujeto 171
Bibliografía 189
Bibliografía brevemente comentada 193
AGRADECIMIENTO
Agradezco profundamente al profesor G. W. F. Hegel las profusas y
densas conversaciones que han hecho posible este texto. Conocí al pro
fesor Hegel hace ya más de veinte años, cuando él cumplía algo más de
210, rebosante de juventud e incomprensión. Compartiendo soledades
de una escala completamente distinta, yo con un alemán de bárbaro y
un francés de aficionado y él con su español de otra época, obtenido
a expensas del Quijote, nos embarcamos en una serie hermosamente
interminable de polémicas alrededor de infaltables tecitos y vinitos del
Rin. Nunca he podido obtener de él la más mínima simpatía por los
delirios revolucionarios que me gusta pensar serían parte de los debe
res actuales. A veces en un tono irónicamente paternal, otras con un
leve sarcasmo invariablemente erudito, me dice una y otra vez que la
revolución en manos de enmsiastas ilustrados es un peligro equivalente
a la dictadura que quieren combatir. En la medida en que puedo, más
bien con argucias poéticas que con argumentos, yo intento defenderme,
tratando de entender qué puede haber más allá de la Ilustración y del
Romanticismo. No estoy seguro si entiendo muy bien sus razones, de
lo que estoy cada vez más seguro, como lo estuvo hace mucho tiempo
ya el filósofo Eric Weil, es que él es más inteligente que yo.
Sé que este curioso privilegio de conversar estas ideas directamente
con el profesor Hegel, lo que sólo es posible gracias a su infinita pa
ciencia e interminable amabilidad, puede ser visto con animadversión
y oculta (muy oculta) envidia por muchos académicos, escasamente
acompañados por libros mudos y colegas sordos. Lo único que puedo
decir, como parte de una explicación mayor, ciertamente imposible, es
que de una manera misteriosa, que no logro entender completamente, lo
he encontrado cada vez dispuesto a escuchar, y a objetar en tono soca
rrón, cada una de las ideas inverosímiles que le presento, casi siempre
después de habérselas copiado malamente y casi sin darme cuenta. Es
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por esta comprensión suya, por su entrega al diálogo, por su amable
ingenio, que debo disculparme encarecidamente por las deformaciones
de su pensamiento, completamente de mi responsabilidad, que he creído
necesarias para fundar los delirios de los que él tanto desconfió.
Punta de Tralca,
martes 13 de febrero de 2007.
HACIA HEGEL