perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa batak toba yang ada di yogyakarta dengan PDF
Preview perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa batak toba yang ada di yogyakarta dengan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI TINGKAT PRASANGKA REMAJA KEPADA TEMAN YANG BERBEDA AGAMA SETELAH KONFLIK DI AMBON SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi (S. Psi.) Program Studi Psikologi Oleh : Friska Fintalia Nanulaita NIM : 029114127 PROGRAM STUDI PSIKOLOGI JURUSAN PSIKOLOGI FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2007 PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI TINGKAT PRASANGKA REMAJA KEPADA TEMAN YANG BERBEDA AGAMA SETELAH KONFLIK DI AMBON SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi (S. Psi.) Program Studi Psikologi Oleh : Friska Fintalia Nanulaita NIM : 029114127 PROGRAM STUDI PSIKOLOGI JURUSAN PSIKOLOGI FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2007 i PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI i i PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI ii i PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI Halaman Persembahan When the task at hand is mountain in front of you It may seem too hard to climb But you don’t have to climb it all at once – just one step at a time, Take one small step…. and one small step….. then another…. And you’ll find…. the task at hand that was a mountain in front of you…. ……is a mountain You have climbed Skripsi ini kupersembahkan untuk Mama dan papa Erik dan keluarga yang sudah banyak mendukungku iv PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI PERNYATAAN KEASLIAN KARYA Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak memuat karya atau bagian karya orang lain, kecuali yang telah disebutkan dalam kutipan dan daftar pustaka, sebagaimana layaknya karya ilmiah. Yogyakarta, Penulis Friska Fintalia Nanulaita v PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI ABSTRAK Tingkat Prasangka Remaja Kepada Teman Yang Berbeda Agama Setelah Konflik DI Ambon Friska Fintalia Nanulaita Universitas Sanata Dharma Yogyakarta Penelitian ini bertujuan untuk melihat seberapa tinggi tingkat prasangka remaja terhadap teman yang berbeda agama setelah konflik di Ambon. Prasangka adalah sebuah pandangan juga disertai sikap negatif yang tidak berdasar yang ditujukan kepada orang atau kelompok lain. Sebagai sikap, prasangka mengandung komponen-komponen kognitif, afeksi dan konatif yang cenderung lebih bermuatan negatif. Subjek penelitian ini adalah remaja yang berumur 15/16 tahun sampai dengan 17/18 tahun yang sedang menempuh pendidikan SMU dan yang menetap di Ambon selama konflik terjadi. Jumlah subjek dalam penelitian ini adalah 294 subjek dengan jumlah subjek laki-laki sebanyak 156 subjek dan subjek perempuan sebanyak 138 subjek. Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif kuantitatif yang bertujuan mendeskripsikan, mencatat, menganalisis dan menginterpretasikan kondisi yang sekarang terjadi. Metode pengambilan data adalah penyebaran skala untuk diisi oleh subjek. Alat pengumpulan data adalah skala prasangka. Uji coba kesahihan butir dan reliabilitas skala penelitian menghasilkan koefisien reliabilitas sebesar 0,9193 yang menunjukkan tes tersebut reliabel. Data penelitian dianalisis dengan menghitung mean teoritik dan mean empirik. Hasil analisis data menunjukkan mean teoritik lebih lebih besar dari mean empirik (90> 62,24). Hal ini berarti tingkat prasangka remaja kepada teman yang berbeda agama setelah konflik di Ambon adalah rendah. v i PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI ABSTRACT Adolescences’ Prejudice Level Toward Their Friends from Different Religion After the Conflict in Ambon Friska Fintalia Nanulaita Sanata Dharma University Yogyakarta This research aims to observe how high the adolescences’ prejudice level toward their friends from different religion after the conflict in Ambon is. Prejudice is a point of view which is followed by a negative attitude to other people or other groups. As an attitude, prejudice has a distinct combination of cognitive, affective, and behavior tendency which tend to be negative. The subjects of this research were adolescences of 15 or 16 until 17 or 18 who were still in Senior High School, and were living in Ambon during the conflict. The number of the subject was 294 subjects, consisted of 156 males and 138 females. The research was a quantitative descriptive research which aimed to describe, record, analyze, and interpret the present condition. The method of data taking was spreading a scale to be filled by the subject. The tool for data collecting was prejudice scale. The result of the validity and reliability test in this research was a reliability coefficient of 0.9193 which showed that the test was reliable. The data in this research was analyzed by counting the theoretical and empirical mean. The result of the data analysis showed that the theoretical mean was bigger than the empirical mean (90>62.24). This means that the adolescences’ prejudice level toward their friends from different religion after the conflict in Ambon is low. vi i PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI KATA PENGANTAR Puji dan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan kasih karuniaNya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi berjudul “Tingkat Prasangka Remaja Kepada Teman Yang Berbeda agama Setelah Konflik Di Ambon” sebagai salah satu syarat untuk mendapatkan gelar Sarjana Psikologi (S.Psi.) di Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta. Selama penelitian sampai penyusunan skripsi ini, penulis telah banyak mendapat bantuan dari berbagai pihak berupa bimbingan, dorongan, serta pengarahan dari berbagai pihak. Untuk itu penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada : 1. P. Eddy Suhartanto, S.Psi., M.Si. selaku Dekan Fakultas Psikologi. 2. Dra. L. Pratidarmanastiti, MS. selaku Dosen Pembimbing atas segala bimbingan, saran, serta pengarahan yang telah diberikan dalam penyusunan skripsi ini. 3. Agung Santoso, S.Psi dan MM. Nimas Eki Suprawati, S.Psi., Psi selaku dosen pembimbing akademik atas bimbingan serta pengarahan selama kuliah 4. Dr. T. Priyo Widiyanto, M.Si selaku dosen Penguji 1 atas segala masukan berupa kritik dan saran demi kesempurnaan skripsi ini. 5. V. Didik Suryo Hartoko, S.Psi., M.Si selaku dosen Penguji 2 atas segala masukan berupa kritik dan saran demi kesempurnaan skripsi ini. 6. Papa dan Mama atas segala doa, kesabaran, dan dukungan yang luar biasa berarti bagi aku. vi ii PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 7. Goama dan Kong terima kasih untuk doa dan nasehat-nasehatnya, juga seluruh keluarga Natan 8. Iling terima kasih atas dukungan, sharingnya dan doanya, dan untuk Ibe makasih untuk kesempatan yang diberikan merasakan hal-hal lain selain kuliah dan kuliah ☺ 9. Erik thanks ya dah jadi sopir, walaupun sering telat..Kapan ya jadi pengacara?? ☺ 10. K’uci buat semangat n doanya. Buat Diva cantik terimakasih buat kelucuan dan kepolosannya 11. Dahlia, Ronal dan Ellen buat bantuannya selama pengambilan data di Ambon 12. Pute, Nta untuk persahabatan dan masa-masa tertawa, tersenyum, cemberut dan airmata yang dilewati bersama. Thanks guys!!! Caiyo..GBU. 13. Spa n Ubul-ubul thanks buat kebersamaan n keanehan-keanehan yang menyenagkan UBUL!!! 14. Ina, Shinta, Pipin n Clare thanks ya buat bantuannya selama ini. 15. Mbak Tina atas sharing informasinya dan dukungannya. Thanks ya mb 16. Mon-mon (thanks ya buat terjemahannya n bantuannya selama ini), Cici n Winda makasih buat kesabaran kalian mendengar semua keluh kesahku selama ini dan warna lain dari persahabatan yang kalian hadirkan. Maaf kalo sering merebut bantal kalian He..He.. 17. Mbak Anna yang sudah banyak membantu selama kuliah dan menemani malam-malam yang sepi. ix
Description:The list of books you might like
