Penjelasan Kitab Shahih Al Bukhari

644 Pages·2008·23.23 MB·Indonesian

m»
2
•> IBNU HAJAR AL ASQALANI C
(
Penjelasan
Kitab Shahih Al Bukhari
Peneliti:
Syaikh Abdul Aziz Abdullah bin Baz
Perpustakaan Nasional RI: Data Katalog Terbitan (KDT)
Ibnu Hajar Al Asqaiani, Al Imam Al Hafizh
Fathul Baari syarah : Shahih Bukhari / Al Imam Al Hafidz Ibnu Hajar
Al Asqalani; penerjemah, Amiruddin, Lc. - Jakarta: Pustaka Azzam, 2002.
644 hlm.; 23.5 cm
Judul asli: Fathul Baari syarah Shahih Al Bukhari.
ISBN 979-3002-03-4
ISBN 979-3002-05-0
1. Hadis I. Judul II. Amiruddin, Lc.
297 .132
Judul Asli Fathul Baari Syarah Shahih Al Bukhari
Pengarang Al Imam Al Hafizh Ibnu Hajar Al Asqalani
Penerbit Maktabah Darussalam, Riyadh
Tahun Terbit Cetakan I, tahun 1418 H./1997M
Edisi Indonesia:
FATHUL BAARI
Syarah Shahih Al Bukhari
Buku 2
Penerjemah Amiruddin, Lc.
Editor Abu Rania, Lc.
Titi Tartilah, S. Ag.
Desain Cover DEA Grafis
Cetakan Pertama, Juli 2002 M
Penerbit PUSTAKA AZZAM
Anggota IKAPI DKI
Alamat Jl. Kampung Melayu Kecil III/15 Jak-Sel 12840
Telp [phone]/8311510
Fax [phone]
E-Mail:[email protected]
VI — FATHUL BAARI
DAFTAR ISI
Daftar Isi VII
KITABUL WUDHU
WUDHU 2
Tentang Wudhu 2
Tidak Diterima Shalat tanpa Bersuci 10
Keutamaan Wudhu, Cahaya di Wajah, Tangan dan Kaki karena
Bekas Wudhu 13
Tidak Berwudhu karena Syak (Ragu) hingga Benar-benar Yakin 17
Berlaku Ringan dalam Berwudhu 22
Menyempurnakan Wudhu 26
Membasuh Muka dan Tangan Lebih dari Satu Cidukan 29
Membaca Basmalah dalam Setiap Keadaan dan Saat Melakukan
Hubungan Suami Istri 32
Apa yang Diucapkan saat Buang Hajat 34
Bab Menyiapkan Air di Tempat Buang Hajat 41
Tidak Boleh Menghadap Kiblat Saat Membuang Air Besar atau Kecil,
Kecuali Bila Berada dalam Suatu Bangunan atau Terhalang Tembok
Maupun yang Sepertinya 42
Buang Hajat di Atas Dua Batu Bata 48
Keluarnya Wanita ke tempat Buang Hajat 53
Buang Hajat di Rumah 56
Istinja' Dengan Air 58
Orang yang Dibawakan Air Untuk Dipakai Bersuci 61
FATHUL BAARI — VII
Membawa Tombak dan Air Waktu Istinja' 63
Larangan Istinja' dengan Tangan Kanan 66
Tidak Boleh Memegang Kemaluan dengan Tangan Kanan waktu
Kencing 69
Istinja' dengan Batu 72
Tidak Boleh Istinja" dengan Menggunakan Kotoran Binatang 75
Berwudhu Satu Kali Satu Kali 80
Berwudhu Dua Kali Dua Kali V0
Berwudhu Tiga Kali Tiga Kali .. > 1
Memasukkan Air ke Dalam Hidung Saat Wudhu 9 U
Bersuci dengan Batu dalam jumlah yang Ganjil 95
Mencuci Kedua Kaki dan Tidak Menyapun>a .''l
Berkumur-Kumur Saat Berwudhu - '. '-'4
Membasuh Mata Kaki 1 ».'"
Membasuh Kedua Kaki Sambil Memakai SaadaJ &ML TJOM. Vn^-sar
Bagian Atas Sandal . '. 09
Mendahulukan yang Kanan Saat Berwudhu dan Man-d: . 1 14
Mencari Air Ketika Waktu Shalat Tiba 119
Air yang Dipakai Mencuci Rambut Manusia 122
Orang yang Berpendapat tidak Ada Wudhu Kecuali Karer.a Sesuaru
yang Keluar dari Dua Jalan, (Qubul & Dubur) 149
Mewudhukan Orang Lain 164
Membaca Al Qur'an Setelah Hadats dan Selainnya 168
Tidak Berwudhu Kecuali Karena Hilangnya Kesadaran yang Cukup
Berat 174
Mengusap Kepala Secara Keseluruhan 177
Membasuh Kedua Kaki hingga Mata Kaki 193
Mempergunakan Sisa Air Wudhu Orang Lain 195
Orang yang Berkumur-kumur dan Mengeluarkan Air dan Hidung
dengan Satu Cidukan 202
Membasuh Kepala Satu Kali 204
Seorang Laki-laki Berwudhu Bersama Istrinya, Air Sisa Wudhu
Wanita, Umar Pernah Berwudhu dengan Air Panas di Rumah Seorang
Wanita Nasrani 208
Nabi SAW Menyiramkan Air Wudhunya Kepada orang yang
Pingsan 216
Mandi dan Air Wudhu di Mikhdhab, Qadah, Kayu dan Batu 217
Berwudhu dari Taur 222
Berwudhu dengan Satu Mud 226
Mengusap Bagian Atas Sepasang Sepatu 228
Seseorang yang Memakai Sepatu sedang Kedua Kakinya dalam
Keadaan Suci 239
VIII — FATHUL BAARI
Tidak Berwudhu karena Makan Daging Kambing dan Sawiq 243
Berkumur-Kumur karena Makan Sawiq dan Tidak Berwudhu 248
Haruskah Berkumur-Kumur karena Minum Susu? 251
Berwudhu karena Bangun Tidur, dan Pendapat Tidak Ada Wudhu
karena Rasa Kantuk Ringan 253
Berwudhu Bukan karena Hadats 259
Termasuk Dosa Besar Tidak Menutup Diri Saat Buang Air Kecil 262
Membersihkan Kencing 275
Nabi SAW dan Orang-orang Membiarkan Seorang Arab Badui
Menyelesaikan Kencingnya di Masjid 278
Menyiram Kencing Di Masjid dengan Air 280
Kencing Bayi Laki-Laki 286
Kencing Sambil Berdiri dan Duduk 293
Kencing di samping Seorang Sahabat dan Berlindung di Balik
Tembok 297
Kencing di Tempat Pembuangan Sampah Suatu Kaum 299
Mencuci Darah 303
Mencuci dan Mengerik Mani serta Mencuci Apa yang Menyentuh
Wanita 308
Membersihkan Bekas Junub (mani) dan Lainnya Namun Bekasnya
tidak Hilang 313
Kencing Unta, Binatang Ternak, Kambing dan Tentang Kandangnya... 314
Najis yang Jatuh ke dalam Minyak Samin atau Air 335
Kencing di Air yang Tergenang 346
Apabila Di Letakkan Kotoran atau Bangkai di Punggung Orang yang
Shalat, Maka Shalatnya tidak Batal 354
Air Liur, Ingus dan Sepertinya di Pakaian 368
Tidak Boleh Berwudhu dengan An-Nabidz dan Sesuatu yang
Memabukkan 370
Seorang Wanita Mencuci Darah di Wajah Bapaknya 373
Siwak 375
Menyerahkan Siwak kepada yang Lebih Tua 377
Keutamaan Orang yang Tidur Malam dalam Keadaan Berwudhu 380
KITABUL GUSHLI
MANDI 386
Wudhu Sebelum Mandi 389
Suami Istri Mandi Bersama 399
Mandi dengan Satu Sha' dan Sepertinya 401
Orang yang Menyiram Kepalanya Tiga Kali 406
Mandi Satu Kali 410
FATHUL BAARI — IX
Orang yang Memulai dengan Hilab atau Harum-haruman Ketika
Mandi 411
Berkumur-Kumur dan Memasukkan Air Ke Dalam Hidung ketika
Junub 418
Menggosok Tangan dengan Debu supaya Lebih Bersih 420
Apakah Orang yang Junub Boleh Memasukkan Tangannya ke Dalam
Bejana sebelum Mencucinya Jika Tidak ada Kotoran selain Junub di
Tanganya 421
Memisahkan Mandi dengan Wudhu 426
Orang yang Menuangkan (Air) dengan Tangan Kanan ke Tangan Kiri
Ketika Mandi 428
Orang yang Menggauli (Istrinya) Kemudian Mengulanginya dan
Orang yang Mendatangi Istri-istrinya dengan Sekali Mandi 430
Membersihkan Madzi dan Berwudhu Karenanya 438
Orang yang Memakai Harum-Haruman Lalu Mandi dan Aroma
Wanginya Masih Ada 443
Menyela-nyela Rambut dan Menyiramnya ketika Kulit Kepala Terasa
Basah 444
Orang yang Berwudhu dalam Keadaan Junub Lalu Membasuh Bagian
Tubuh Lainnya dan Tidak membasuh Anggota Wudhu lagi 446
Jika Seseorang Teringat dalam Masjid bahwa Ia Sedang Junub Lalu
Keluar Tidak Bertayamum 449
Mengibaskan atau Membersihkan (Air) dengan Tangan setelah Mandi
Junub 451
Memulai Mandi dengan Bagian Kanan Kepala 452
Mandi Telanjang Sendirian di Tempat Sepi, dan bagi yang Menutup
Diri adalah Lebih Baik 453
Menutup Diri Ketika Mandi Jika Ada Orang Lain 459
Apabila Wanita Mimpi Bersenggama 461
Keringat Orang yang Junub dan Seorang Muslim Tidak Najis 466
Orang yang Junub Keluar dan Berjalan di Pasar atau (tempat) Lainnya 469
Orang Junub yang Berdiam Di Rumah Jika Berwudhu Sebelum Mandi
(Wajib) 471
Tidurnya Orang yang Junub 473
Orang yang Junub Berwudhu lalu Tidur 474
Bertemunya Dua Khitan 478
Mencuci Apa yang Menyentuh Kemaluan Wanita 481
KITABUL HAID
HAID 490
Bagaimana Permulaan Haid 491
X — FATHUL BAARI
Masalah yang Berkenaan dengan Wanita Nifas (Haid) 493
Wanita Haid Mencuci Kepala Suaminya serta Menyisir Rambutnya 495
Seorang Suami Membaca Al Qur'an Sambil Berbaring di Pangkuan
Istrinya yang sedang Haid 497
Orang yang Menamakan Nifas dengan Haid 499
Bercumbu dengan Istri yang sedang Haid 502
Wanita Haid tidak Berpuasa 506
Wanita Haid Melakukan Seluruh Manasik Haji kecuali Thawaf di
Baitullah 512
Istihadhah 518
Mencuci Darah Haid 521
I'tikaf bagi Wanita Mustahadhah 523
Bolehkah Wanita Shalat dengan Menggunakan Kain yang Dipakainya
Saat Haid? 528
Harum-Haruman Bagi Wanita Saat Bersuci dari Haid 530
Wanita Menggosok Badannya Saat Bersuci dari Haid. Bagaimana Ia
Mandi dan Mengambil Kapas yang Diberi Minyak Wangi
Untuk Membersihkan Bekas Darah 532
Mandi (Suci) dari Haid 537
Wanita Menyisir Rambutnya Setelah Mandi (suci) dari Haid 538
Wanita Mengurai Rambutnya Saat Mandi Haid 540
Yang Sempurna Kejadiannya dan Yang tidak Sempurna 543
Bagaimana Wanita Haid Melaksanakan Ikhram Haji dan Umrah 546
Awal dan Akhir Masa Haid 547
Wanita Haid Tidak Mengqadha' Shalat 551
Tidur Bersama Wanita yang sedang Haid dan Dia Memakai
Pakaiannya 554
Memakai Pakaian Haid Selain Pakaian Pada Waktu Suci 555
Wanita Haid Turut Hadir Pada Shalat Dua Hari Raya dan Da'wah
Kaum Muslimin, tapi Mereka Tidak Mendekati Mushalla 556
Jika Wanita Mengalami Tiga Kali Haid dalam Sebulan. Apa yang
Dibenarkan bagi Wanita Selama Haid atau Hamil dan Apa yang
Mungkin dari Haid 559
Cairan Kuning dan Coklat selain Masa Haid 563
Penyakit Istihadhah 564
Wanita Mengalami Haid setelah Ifadhah 567
Apabila Wanita Mustahadhah Melihat Tanda Suci 568
Menshalati Wanita yang Meninggal Saat Nifas dan Sunnahnya 570
Bab 572
FATHUL BAARI — XI
KITABUT TAYAMUM
TAYAMUM 576
Bab 576
Jika Tidak Didapatkan Air dan Debu (Tanah) 603
Tayamum Saat Mukim (Tidak Berpergian) Jika Tidak Menemukan Air
dan Khawatir Waktu Shalat Habis 605
Apakah Orang yang Bertayamum Meniup (Debu) Pada Kedua
Tangannya? 610
Tayamum Untuk Muka Dan Kedua Telapak Tangan 614
Tanah (Debu) Yang Baik Cukup Untuk Wudhu Orang Muslim Jika
Tidak Ada Air 618
Orang yang Junub Melakukan Tayamum karena Khawatir dirinya Akan
Sakit, Mati dan Kehausan 635
Tayamum Dengan Satu Kali Pukulan (Tepukan) 638
Bab 643
YA mMPUMG$UM9Uk
XII — FATHUL BAARI
WUDHU
1. Tentang Wudhu
Allah SWT berfirman,
J\ '^fn jii^Ji
Sj^^\
3
''Apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah muka dan
tangan kamu sampai siku. Dan sapulah kepala kamu serta (basuh) kedua
kaki kamu sampai dengan kedua mata kaki."
<Qs. Al Maa'idah (5): 6>
I*. "f f*. ' ; O >. > I. » . .f Sl. ' 4' \ > O' t > l._
cA_!i (-Jl^l^l p-M J-*' 0J ^J .o%' ^ JJJ 15j jlf^
* * ' ^ s s- s
M Jty & IjjJ^o Olj
Artinya, Abu Abdullah (Imam Bukhari) berkata, "Nabi SAW telah
menjelaskan bahwa fardhu wudhu itu adalah satu kali-satu kali, namun
beliau SA W juga pernah berwudhu (membasuh setiap anggota wudhu)
dua kali-dua kali dan tiga kali. Tapi beliau SAW tidak pernah melakukan
2 — FATHUL BAARI
lebih dari tiga kali. Di samping itu para ulama tidak menyukai
berlebihan dalam wudhu dan melebihi apa yang dilakukan Nabi S A W"
Keterangan:
Maksud wudhu di sini adalah penjelasan tentang hukum-hukum
wudhu, syarat-syarat, sifat-sifat (cara-cara) dan persiapan untuk me-
ngerjakannya. Kata wudhu (sj-Ji>^)i) berasal dari akar kata Al Wadha 'ah
(5«.L_js}li) yang berarti bersih dan cerah. Hal itu, karena seorang yang
shalat terlebih dahulu membersihkan dirinya dengan jalan melakukan
wudhu sehingga ia menjadi bersih dan cerah. Lalu beliau (Imam Bukhari)
mengisyaratkan dengan perkataannya, "tentang wudhu" akan adanya
perselisihan para ulama salaf mengenai makna ayat di atas. Mayoritas
mereka berpendapat, bahwa sebagian makna ayat tersebut tidak
disebutkan secara tekstual (dihilangkan), sehingga makna ayat tersebut
adalah, j—iJ^i 5*)L<a3i lil (Jika kamu hendak mengerjakan shalat
sedangkan kamu dalam keadaan berhadats).
Akan tetapi ulama yang lain berpendapat, "Sesungguhnya perintah
untuk berwudhu dalam ayat itu berlaku secara umum (baik yang
berhadats maupun tidak -Penerj.) tanpa ada bagian yang dihilangkan.
Hanya saja perintah itu hukumnya wajib bagi mereka yang berhadats,
sedangkan bagi mereka yang tidak berhadats hukumnya sunah." Lalu
sebagian ulama juga mengatakan, "Dahulunya wudhu itu wajib pula
dilakukan oleh mereka yang tidak berhadats, namun kemudian hukumnya
dihapus sehingga menjadi sunah."
Pendapat terakhir ini diperkuat oleh hadits yang diriwayatkan oleh
Imam Ahmad dan Abu Dawud dari jalur periwayatan Abdullah bin
Abdullah bin Umar bin Al Khaththab, bahwa Asma' binti Zaid bin Al
Khaththab bercerita kepada bapaknya -yakni Abdullah bin Umar- bahwa
Abdullah bin Hanzhalah Al Anshari menceritakan kepadanya,
"Sesungguhnya Rasulullah SAW telah diperintah untuk berwudhu pada
setiap kali hendak shalat baik dalam keadaan suci (tidak berhadats)
maupun dalam keadaan tidak suci (berhadats). Ketika hal itu
FATHUL BAARI — 3