pengaruh bimbingan konseling agama islam dalam mengatasi kenakalan remaja di sma negeri 3

146 Pages·2011·0.97 MB·Indonesian

PENGARUH BIMBINGAN KONSELING AGAMA ISLAM
DALAM MENGATASI KENAKALAN REMAJA DI SMA
NEGERI 3 KOTA TANGERANG SELATAN

SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk memenuhi
persyaratan memperoleh gelar sarjana Pendidikan Agama Islam (S.Pd.I)

OLEH
FUJI ASTUTI
106011000095

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1432 H/2011 M
DAFTAR ISI

Kata Pengantar ……………………………………………………………………………….. i
Abstrak ………………………………………………………………………………………... v
Daftar Isi ……………………………………………………………………………………… vi
Daftar Tabel ………………………………………………………………………………….. viii

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah …………………………………………………..… 1
B. Identifikasi Masalah …………………………..………………………..….… 5
C. Pembatasan dan Perumusan Masalah …………………………………..…… 6
D. Tujuan dan Mamfaat Penelitian………………………………………….….. 7

BAB II KAJIAN TEORI
A. Kenakalan Remaja ……………………………………………………….…. 8
1. Pengertian Remaja …………………………………………………….... 9
2. Pengertian Kenakalan Remaja ……………………………………….… 11
3. Sebab-sebab Kenakalan Remaja ………………………………….……. 12
4. Bentuk-bentuk Kenakalan Remaja ……………………………….……. 15
5. Cara-cara Penanggulangan Kenakalan Remaja…………………….……16
B. Bimbingan Konseling Agama
1. Pengertian Bimbingan dan Konseling Agama …………………….…… 19
2. Fungsi Bimbingan Konseling Agama …………………………….……. 22
3. Tujuan Bimbingan Konseling Agama …………………………….…… 27
4. Jenis-jenis Pelayanan Bimbingan Konseling Agama ……………….…. 29
5. Peran Bimbingan Konseling Agama dalam Menanggulangi Kenakalan
Remaja ……………………………………………………………….… 35

vi
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
A. Variabel Penelitian ………………………………………………………… 40
B. Populasi dan Sampel ………………………………………………………. 42
C. Tempat dan Waktu Penelitian ………………………………………….…... 43
D. Metode Penelitian ……………………………………………………….…. 43
E. Teknik Pengumpulan Data …………………………………………….…… 43
F. Teknik Analisis Data …………………………………………………….…. 44

BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum SMAN 3 Kota Tangerang Selatan …………………….…53
B. Deskripsi dan Analisis Data …………………………………………….…. 66
C. Interpretasi Data ……………..………………………………………….….. 77

BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ………………………………………………………………… 78
B. Saran ……………………………………………………………………...... 79

DAFTAR PUSTAKA
vii
LEMBAR PENGESAHAN
PENGUJI SKRIPSI

Skripsi berjudul: “Peran Bimbingan Konseling Agama Islam dalam Mengatasi
Kenakalan Remaja di SMA Negeri 3 Kota Tangerang Selatan”, disusun oleh
Fuji Astuti, Nomor Induk Mahasiswa 106011000095, Jurusan Pendidikan Agama
Islam. Di ajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah, Jakarta. Dan telah di nyatakan lulus dalam ujian
munaqosah pada, Maret 2011 di hadapan dewan penguji. Karena itu, penulis
berhak memperoleh gelar serjana S1 (S.Pd.I) dalam bidang Pendidikan Agama
Islam.

Jakarta, Maret 2011

Panitia Ujian Munaqosah

Tanggal Tanda Tangan

Ketuan Panitia (ketua Jurusan)

Bahrissalim, M.Ag ….…………….. ………….........
NIP. 19680307 199803 1 002

Penguji I

….…………….. ….……………

Penguji II

……………….. ……………….

Mengetahui:
Dekan,

Prof. Dr. Dede Rosyada, MA
NIP. 19571005 198703 1 003
ABSTRAK

Fuji Astuti. NIM.106011000095. Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas
Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. Pengaruh Bimbingan Konseling Agama Islam
dalam Mengatasi Kenakalan Remaja di SMAN 3 Kota Tangerang Selatan.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah terdapat pengaruh yang
signifikan antara bimbingan konseling agama Islam yang dilakukan oleh guru
agama Islam dalam mengatasi kenakalan remaja di SMAN 3 Kota Tangerang
Selatan. Responden dalam penelitian ini sebanyak 60 siswa dari 299 orang, jadi
sekitar 20% dari populasi yang ada. Kenakalan remaja dipandang sebagai
kehidupan remaja yang menyimpang dari berbagai pranata dan norma yang
berlaku umum, baik yang menyangkut kehidupan masyarakat, tradisi maupun
agama serta hukum yang berlaku. Pengertian kenakalan tersebut mengandung
beberapa ciri pokok, yaitu sebagai tingkah laku yang mengandung kelainan-
kelainan berupa perilaku atau tindakan yang a-moral, a-susila atau anti sosial.
Dalam perilaku tersebut terdapat pelanggaran terhadap norma-norma sosial,
hukum dan norma agama yang berlaku dalam masyarakat. Metode yang di
gunakan dalam penelitian ini adalah metode diskriptif analisis dengan teknik
korelasional. Dari hasil perhitungan didapat r product moment sebesar 0,449
xy
maka Ha diterima dan Ho ditolak. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa
terdapat pengaruh signifikan antara bimbingan konseling agama Islam dalam
mengatasi kenakalan remaja di SMAN 3 Kota Tangerang Selatan. Koefisien
determinasi sebesar 20,16% menunjukkan bahwa adanya pengaruh bimbingan
konseling agama Islam dalam mengatasi kenakalan remaja di SMA Negeri 3
Tangerang Selatan.
Kata kunci : Bimbingan dan konseling agama Islam, Kenakalan remaja.

v
BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah
Perjalanan hidup manusia oleh para ahli Psikologi dibagi dalam
beberapa tahapan kehidupan yaitu masa pra kelahiran, masa bayi, masa kanak-
kanak, masa remaja dan masa dewasa.
Masa remaja merupakan masa yang sangat penting, sangat kritis dan
sangat rentan. Oleh karena itu, bila manusia melewati masa remajanya dengan
kegagalan, dimungkinkan akan menemukan kegagalan dalam perjalanan
kehidupan masa berikutnya. Sebaliknya bila masa remaja itu diisi dengan
penuh kesuksesan, kegiatan yang sangat produktif dan berhasil guna dalam
rangka menyiapkan diri untuk memasuki tahapan kehidupan selanjutnya,
dimungkinkan manusia itu akan mendapat kesuksesan dalam perjalanan
hidupnya. Dengan demikian, masa remaja menjadi kunci sukses dalam
memasuki tahapan kehidupan selanjutnya.
Bahwa masa remaja adalah masa sebaik-baiknya untuk belajar, dapat
kita temukan dari beberapa ungkapan sebagai berikut: Yeudge is the spring
time. Masa muda adalah musin semi. Musim semi adalah musim yang
memberi kesempatan untuk menentukan bagaimana pemeliharaan tanaman itu
pada akhirnya. Apakah pada musim semi tanaman itu terpelihara dengan baik
1
2

ataukah dibiarkannya tidak terpelihara atau bahkan telah diserang hama. 1Arti
daripada ungkapan tersebut yaitu masa pemuda adalah masa invesment yang
berarti masa pemuda adalah masa bersiap diri. Suatu masa untuk mencari
bekal guna melanjutkan kehidupannya dihari kemudian.
Jadi, masa remaja merupakan masa transisi atau peralihan dari masa
kanak-kanak menuju masa dewasa. Pada masa ini individu mengalami
berbagai perubahan, baik fisik maupun psikis.2
Terjadinya perubahan kejiwaan tersebut menimbulkan banyak
kebingungan dan keanehan sebagai suatu yang baru dalam kehidupan remaja.
Dengan demikian, masa remaja adalah masa yang penuh gejolak emosi dan
ketidakseimbangan. Karena itu remaja mudah terkena pengaruh oleh
lingkungan. Remaja akan diombang ambing oleh munculnya; kekecewaan dan
penderitaan, meningkatnya konflik, pertentangan dan krisis, Penyesuaian diri
impian dan khayalan, pacaran dan percintaan, keterasingan dari kehidupan
dewasa dan norma kebudayaan.
Masa remaja juga dikenal dengan masa perkembangan menuju
kematangan jasmani, seksualitas, pikiran dan emosional. Remaja sebetulnya
tidak mempunyai tempat yang jelas. Ia tidak termasuk golongan anak, tetapi ia
tidak pula termasuk golongan orang dewasa atau golongan tua. Tetapi berada
di antara keduanya, karena masih belum mampu untuk menguasai fungsi-
fungsi fisik maupun psikisnya.
Dalam proses transisi ini, seringkali remaja menunjukkan gejala-gejala
psikologis yang menjadi problem dalam kehidupannya. Pada masa ini remaja
memerlukan bimbingan, terutama dari orangtuanya atau keluarganya.
Sementara itu, terkadang keluarga seringkali disibukkan dengan problem
masing-masing. Dalam keadaan seperti ini sebagian remaja mencari jalan
keluar dan pemecahannya dengan cara mereka sendiri dan tidak jarang
kebingungan para remaja itu dan jika orang tua, guru dan masyarakat tidak

1 Agoes Soejanto. Bimbingan Kearah Belajar Yang Sukses, (Jakarta: Aksara Baru, 1990)
h. 34
2 Hendrianti Agustina, Psikologi Perkembangan Pendekatan Ekologi Kaitannya dengan
Konsep Diri, (Bandung: PT Refika Aditama, 2006) h. 28
3

memperhatikan mereka bisa saja tergelincir pada perilaku yang aneh-aneh
yaitu penyimpangan nilai dan norma yang berlaku di masyarakat, agama
maupun hukum.
Penyimpangan-penyimpangan itu disebut juga kenakalan remaja.
Adapun bentuknya yaitu bersifat pelanggaran terhadap norma-norma sosial
seperti membolos sekolah, tawuran, menodong, menentang guru, membuat
onar dan sebagainya. Hal tersebut tidaklah muncul begitu saja, pastilah ada
faktor yang menyebabkan semua itu terjadi.
Melihat keadaan remaja seperti digambarkan di atas, kiranya perlu
diambil langkah-langkah positif yang terarah oleh semua kalangan yaitu
kepedulian orang dewasa untuk mengantisipasi dan menanggulangi masalah
tersebut yang dapat mengganggu keseimbangan, keamanan dan ketertiban
umum. Hal ini agar remaja dapat terarah, tidak mengganggu konsentrasinya di
sekolah atau tidak menghambat kreatifitasnya.
Sekolah yang merupakan tempat kedua setelah lingkungan keluarga
agaknya dapat membantu remaja yang sedang mengalami masa transisi. Di
sekolah biasanya terdapat pelayanan bimbingan konseling. Pelayanan
bimbingan dan konseling secara umum yang mencakup jaringan dalam bidang
kehidupan tersebut memungkinkan remaja menjadi warga negara yang
bermoral dan mampu menjalani kehidupannya dengan penuh kemandirian dan
tanggung jawab. Maka layanan bimbingan dan konseling berperan langsung
dalam pembangunan tersebut. Sebagaimana diketahui bahwa fungsi
bimbingan konseling secara umum adalah sebagai fasilitator dan motivator
klien dalam upaya mangatasi dan memecahkan masalah dengan kemampuan
yang ada.
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang disertai dengan
perkembangan sosial budaya yang berlangsung cepat, menjadikan peran guru
meningkat dari sebagai pengajar menjadi pembimbing. Dikalangan pendidik,
bimbingan diarahkan sebagai sarana penghubung antara para pendidik dengan
anak didik, khususnya untuk mencapai tujuan pendidikan.
4

Bimbingan dan konseling merupakan salah satu di antara bidang
kependidikan yang harus dikuasai oleh seorang guru agama Islam. Dalam hal
ini bimbingan dan konseling merupakan tanggung jawab seluruh komponen
yang ada di sekolah termasuk didalamnya guru agama Islam, demi tercapainya
tujuan pendidikan di sekolah. Kegiatan bimbingan dan konseling inipun
dilakukan melalui pelayanan yang khusus terhadap semua siswa agar dapat
mengembangkan dan memanfaatkan pengetahuannya secara utuh dan penuh.
Maka bagi guru agama Islam, ia adalah pembimbing keagamaan anak
didik, serta tugas yang diembannya bisa dikatakan berat dan mempunyai
kontribusi yang pasti bagi anak didik, tanpa harus mengesampingkan peran
serta kontribusi guru bimbingan dan penyuluhan. Berapa banyak guru agama
Islam yang memiliki tugas ganda, disamping ia sebagai guru agama Islam, ia
pun harus menjadi guru pembimbing, karena tugas keduanya dapat dilakukan
oleh seorang guru agama Islam.
Seorang guru agama Islam hendaklah memiliki pengetahuan dalam
bidang keguruan yang meliputi bidang paedagogis, psikologi, akidah akhlak
dan sebagainya.3 Maka sangat komplekslah tanggung jawab seorang guru
agama Islam terhadap anak didiknya maupun bidang ilmu pengetahuan yang
harus dimilikinya.
Guru agama Islam hendaknya tidak hanya sebagai pendidik tapi juga
pembimbing. Jadi, setiap guru khususnya guru agama Islam berkewajiban
memberikan bantuan kepada peserta didik agar mereka mampu menemukan
masalah sendiri, mengatasi kesulitan, memecahkan masalahnya dan
menyesuaikan diri dengan lingkungannya. Para peserta didik membutuhkan
bantuan guru agama Islam dalam hal mengatasi berbagai permasalahan yang
dihadapi oleh peserta didik. Dalam upaya membantu anak mengatasi kesulitan
dan berbagai masalah guru agama Islam berperan sebagai pembimbing. Setiap
guru agama Islam perlu memiliki pemahaman yang seksama tentang para
siswanya, memahami segala potensinya dan kelemahannya, masalah dan

3 Zakiyah Darajat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1996) h. 29
5

kesulitan-kesulitannya, dengan segala latar belakangnya.4 Selain itu, guru
agama Islam harus memahami dengan baik tentang teknik bimbingan
kelompok, penyuluhan individu, psikologi kepribadian dan psikologi belajar.
Hal ini harus dilakukan secara optimal dengan tujuan supaya bisa
menghasilkan output yang benar-benar bisa dibanggakan baik dari segi iptek
(ilmu pengetahuan dan teknologi ) maupun imtaq (iman dan taqwa).
Inilah beberapa tugas yang harus diemban oleh para pendidik,
khususnya guru agama Islam yang merangkap sebagai konselor agama, dalam
mendidik, membina dan mengarahkannya sesuai dengan tujuan pendidikan
dan agama.
Berdasarkan pandangan inilah penulis mencoba memaparkan hal yang
riil dan faktual tentang “PENGARUH BIMBINGAN KONSELING
AGAMA ISLAM DALAM MENGATASI KENAKALAN REMAJA DI
SMA NEGERI 3 TANGERANG SELATAN”

B. Identifikasi Masalah
Adapun masalah yang terkait dalam penelitian ini adalah:
1. Kenakalan remaja.
2. Sebab-sebab kenakalan remaja.
3. Jenis-jenis kenakalan remaja.
4. Tugas guru agama yang terkait dengan kegiatan bimbingan konseling
agama.
5. Bentuk-bentuk pelayanan bimbingan dan konseling agama.
6. Cara-cara menanggulangi kenakalan remaja melalui pelayanan bimbingan
konseling agama.
7. Peran bimbingan konseling agama Islam dalam mengatasi kenakalan
remaja.

4 Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi Proses Pendidikan, (Bandung: PT
Remaja Rosdakarya, 2007) h. 254