pendekatan susastra tentang kisah musa as. dalam al-qur'an perspektif muhammad ahmad

52 Pages·2017·4.6 MB·Indonesian

PENDEKATAN SUSASTRA TENTANG KISAH MUSA AS.
DALAM AL-QUR’AN PERSPEKTIF MUHAMMAD AHMAD
KHALAFULLAH DALAM AL-FANN AL- QASHASHI
FI AL-QUR’AN AL-KARIIM
SKRIPSI
DIAJUKAN KEPADA FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN SYARAT
MEMPEROLEH GELAR SARJANA STRATA SATU
DALAM ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR

OLEH :
NINI APRIYANTI
13530110

PRODI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2017
SURAT PERNYATAAN
Yang bertanda rangan dibawah ini, saya:
Nama Nini Apriyanti
NIM 135301 l0
Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam
Jurusan Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir
Tlpn/Hp 085336008794
Judul Pendekatan Susastra tentang kisah Musa As. dalam At-
Qur'an perspektif Muhammad Ahmad Khalafullah dalam al-
fann al- qoshashi Ji al-qur'an al-kariim.
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa
:
l.
Skripsi yang saya ajukan adalah benar asli karya ilmiah yang saya tulis
sendiri-
2.
Bilamana skripsi yang telah dimunaqasyahkan dan diwajibkan revisi, maka
saya bersedia dan sanggup merevisi dalam waktu 2 (dua) bulan terhitung dari
tanggal munaqasyah. Jika ternyata lebih dari 2 (dua) bulan revisi skripsi
belum terselesaikan maka saya bersedia dinyatakan gugur dan bersedia
munaqasyah kembali dengan biaya sendiri.
3.
Apabila dikemudian hari ternyata diketahui bahwa karya tersebut bukan karya
ilmiah saya (plaigiasi), maka saya bersedia menanggung sanksi dan dibatalkan
saya. \,
gelar kesaljanaan
,
Demikian pernyataan ini saya buattiengan sebenar-benarnya.
Yogyakarta, 08 Agustus 2017
NOTADINAS PEMBIMBING
KepadaYth:
Dr. AIim Roswantoro,S.Ag.,M.Ag.
Dekan Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga
Di Yogyakarta
Assalamualaikum. wr. wb
Sgsudah melakukan beberapa kali birnbingan, baik dari segi isi, bahasa maupun
teknik penulisan dan membaca skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini
:
Nama Nini Apriyanti
NIM 13530110
Jurusan Ilmu AL-Qur'an & Tafsir
Judul PENDEKATAN SUSASTRA TENTANG KISAH
MUSA AS. DALAM AL-QUR'AN PERSPEKTIF
MUHAMMAD AHMAD KI{ALAFULLAH DALAM
AL-FANN AL- QASHASHI FI AL-QLE'AN AI-
KARIIM
Maka selaku pembimbing / pembantu pe,rbimbing karni berpendapat bahwa skripsi
tersebut sudah layak diajukan untuk dimunaqosyahkan.
Demikian mohon dimaklumi adanya.
wb I
Wassalamua.laikum. wr.
Yogyakarta, 28 Jtli 2017
Pembimbing,l
NIP. 19540926198603 1 001
KEMENTERIAN AGAMA
I'NTVERSITAS ISLAM NEGERI SI]NAN KALIJAGA
l\i?l FIlAAKnUULLTIAADS UUSDHIrUULLUUDI DlrtINN DrrAANN PfDElvMllItK(lIRRAANN ITSSLLAAMM
\il / Jl. Marsda Adisucipo Telp. (0274) 5l2l56Fax. [phone] yog5rakarta 55281
PENGESAIIAN TUGAS AI(HIR
Nomor: B- 1 742tuN .02/D4l IPP .05 .310812017
Tugas Akhir dengan judul : PENDEKATAN SUSASTRA TENTANG KISAH MUSA AS.
DALAM AL-QUR'AN PERSPEKTIF MUI{AMMAD AHMAD
KHALAFULLAH DALAM AL-FANN AL.QASHASH FI AL-
QUR'ANAL-KARIIM
yang dipersiapkan dan disusun oleh:
Nama NIMAPRIYANTI
Nomor Induk Mahasiswa 13530110
Telah diujikan pada Senin, 14 Agustus 2017
Nilai Ujian Tugas Akhir 86,67 (a7s;
dinyatakan telah diterima oleh Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam tlIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta.
TIM UJIAN TUGAS AKHIR
Ketua S idang/Penguj i I
Dr. H. Mahftr\z SIasduki, M.A.
MP. 19540926 198603 1 00r
Penguji III
Alfatih Suryadilaga, S.Ag. M.Ag. Dr. H. Abdul im, S.Ag. M.Ag.
NrP. 19740126 199803 1001 NIP. 197401 99003 1 001
14 Agustus 2017
MOTTO
SELAMA HIDUP, BELAJAR DAN PELAJARI TENTANG APAPUN ITU BAIK
KEILMUAN JUGA KEHIDUPAN.
DO THE BEST, TAKE THE BEST & GIVE THE BEST!!

iv
HALAMAN PERSEMBAHAN
Teruntuk Kalian Para Penyemangat, Para Pendamping, Para Haters, Dan para-
Para Lainnya :
Rasa Terimakasih ini tidaklah cukup untuk kalian semua, setidaknya do’aku
agar setiap sisa hembusan nafas kita menjadi do’a yang bermanfaat.

v
PEDOMAN TRANSITERASI ARAB-LATIN
Transleterasi huruf Arab ke dalam huruf Latin berpedoman pada surat
Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan
Republik Indonesia Nomor : 158/ 1987 dan 0543b/U/1987.
1. Konsonan Tunggal
Huruf
Nama Huruf Latin Keterangan
Arab
أ Alif ……. tidak dilambangkan
ب Bā‟ B Be
ت Tā‟ T Te
ث Ṡā‟ ṡ es (dengan titik di atas)
ج Jīm J Je
ح Ḥā‟ ḥ ha (dengan titik di bawah)
خ Khā‟ kh ka dan ha
د Dal D De
ذ Żal Ż zet (dengan titik di atas)
ر Rā‟ R Er
ز Zai Z Zet
vi
س Sīn S Es
ش Syīn Sy es dan ye
ص Ṣād ṣ es (dengan titik di bawah)
ض Ḍād ḍ de (dengan titik di bawah)
ط Ṭā‟ ṭ te (dengan titik di bawah)
ظ Ẓā‟ ẓ zet (dengan titik di bawah)
ع „Ayn …„… koma terbalik di atas
غ Gayn G Ge
ف Fā‟ F Ef
ق Qāf Q Qi
ك Kāf K Ka
ل Lām L El
م Mīm M Em
ن Nūn N En
و Waw W We
ه Hā‟ H Ha
ء Hamzah …‟… Apostrof
vii
ي Yā‟ Y Ye

2. Konsonan Rangkap Karena Syaddah ditulis rangkap
ةد دّ عتم Ditulis Muta‟addidah
ة دّ ع Ditulis „iddah

3. Ta’marbūtah di akhir kata
a. Bila dimatikan ditulis h
ةمكح Ditulis Ḥikmah
ةيزج Ditulis Jizyah
(ketentuan ini tidak di perlukan bagi kata- kata Arab yang sudah
diserap dalah bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya kecuali
bila dikehendaki lafaz aslinya.)
b. Bila diikuti dengan kata sandang „al‟ serta bacaan kedua itu terpisah maka
ditulis „h‟
ءايلولأا ةما رك Ditulis Karāmah al-auliyā

viii
c. Bila ta‟ marbūtah hidup atau dengan harakat fath}ah, kasrah, d}ammah ditulis
h
رطفلا ةاكز Ditulis Zakāh al-fiṭri

4. Vokal Pendek
َ Fathah Ditulis A
َ Kasrah Ditulis I
َ Ḍammah Ditulis U

5. Volak Panjang
Fatḥah+alif ةيلهاج Ditulis Ā : jāhiliyah
Fatḥah+ ya‟ mati ىسنت Ditulis Ā : Tansā
Kasrah+ ya‟ mati مي رك Ditulis T : Karīm
Ḍammah + wawu mati ض و رف Ditulis Ū : Furūḍ

6. Vokal Rangkap
Fathah ya mati مكنيب Ditulis Ai :“Bainakum”
ix