pemikiran pendidikan islam menurut kh ahmad dahlan

99 Pages·2017·2.13 MB·Indonesian

PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM MENURUT
K.H. AHMAD DAHLAN

SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Agama (S.Ag)

Oleh:
Dwi Puspa Khairunnisa
NIM: 1111033100023

PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1438 H./2017M.

PEDOMAN TRANSLITERASI

Arab Indonesia Arab Indonesia
ا a ط ṭ
ب b ظ ẓ
ت t ع '
ث ts غ hg
ج j ف f
ح ḥ ق q
خ kh ك k
د d ل l
ذ dz م m
ر r ن n
ز z و w
س s ه g
ش sy ء '
ص ṣ ي y
ض ḍ ة h
Vokal Panjang
Arab Indonesia
آ ā
ىٳ Ī
وأ ū

iv
ABSTRAK
Nama: Dwi Puspa Khairunnisa
NIM : 1111033100023
Judul : Pemikiran Pendidikan Islam Menurut K.H Ahmad Dahlan

Pada awal abad 20, lembaga pendidikan di Indonesia mempunyai dua
pendidikan yang berbeda yaitu pendidikan tradisional dan pendidikan sekuler.
Pendidikan tradisional adalah lembaga pendidikan pesantren yang dikelola oleh
umat Islam atau ulama-ulama Muslim dan hanya diajarkan ilmu agama saja.
Sedangkan, pendidikan sekuler adalah pendidikan sekolah umum yang dikelola
oleh pemerintah Hindia Belanda dan hanya diajarkan ilmu pengetahuan umum
saja. Pada awal abad 20 masyarakat Muslim beranggapan bahwa akan dianggap
kafir apabila anak-anaknya dimasukkan ke sekolah pemerintah Hindia Belanda
yang memakai sistem Barat yaitu bercelana panjang, berjas, berdasi dan lain
sebagainya. Anggapan ini membawa pengaruh besar terhadap ekonomi Muslim
yang mengakibatkan masyarakat Muslim tidak memiliki akses ke sektor-sektor
pemerintahan dan perusahaan-perusahaan swasta.
Untuk memperbaiki kondisi pendidikan umat Islam di Indonesia
khususnya umat Muslim, maka salah satu tokoh pembaharuan yaitu K.H Ahmad
Dahlan pendiri organisasi Muhammadiyah 1912 yang berasal dari Kauman
Yogyakarta, juga terkenal sebagai seorang aktivis sosial keagamaan menawarkan
sistem pendidikan baru dengan mengkolaborasikan ilmu agama dan ilmu umum.
Menurutnya hanya melalui pendidikan seperti ini, kondisi umat Islam di Indonesia
dapat berkembang lebih baik secara ekonomi-pendidikan dan pendidikan-
ekonomi.
Melalui Muhammadiyah, K.H Ahmad Dahlan mendirikan sekolah-sekolah
model Belanda yang mengkolaborasikan ilmu agama dan ilmu pengetahuan
umum. Adapun kurikulum yang diterapkan K.H Ahmad Dahlan pada sekolah
Muhammadiyah meliputi integrasi ilmu dan amal, integrasi ilmu agama dan ilmu
umum, kebebasan berfikir dan pembentukan karakter dengan tujuan peserta didik
mempunyai wawasan yang luas dan ahli dalam segala bidang ilmu pengetahuan,
baik umum maupun agama, sehingga peserta didik dapat mengembangkan atau
mengamalkan ajaran-ajaran/teori-teori yang diajarkan pendidik, serta tidak
mengikuti pendangan orang lain tanpa tahu alasannya (taqlid) dan peserta didik
harus menanamkan jiwa sosial, moral dan beragama pada kehidupan sehari-hari.
v
KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr.Wb
Syukur kata nikmat Allah SWT yang terus mengiringi setiap langkah para hamba-
Nya dalam segala proses kehidupan. Karena-Nya penulis diberi kemudahan
selama penyusun skripsi ini, sehingga dapat menyelesaikannya dengan baik.
Salawat serta salam semoga selalu tercurah limpahkan kepada insan pilihan, Nabi
Muhammad Saw. Atas selesainya karya ilmiah ini tidak lepas dari bantuan materil
maupun moril dari berbagai pihak. Untuk itu saya ucapkan terimakasih kepada.
1. Ayahanda Heri Iskandar dan Ibunda Masliyah, kedua orang tua yang
selalu memberikan motivasi, serta doa selama perjalanan penulis dalam
menuntut ilmu di manapun penulis berada, serta kakak dan adik-adik
tercinta, Abraham Pisca, Salsabila, Alarsy dan Fatimah Azzahra yang
selalu memberikan semangat dan doa. Rasanya tidak pernah cukup untuk
berterima kasih, semoga Allah selalu mencurahkan rahmat dan kasih
sayang kepada mereka.
2. Din Wahid, Ph.D., selaku Dosen Pembimbing yang selalu meluangkan
waktu, memberikan arahan, motivasi, dan membimbing penulis dengan
baik, sehingga terselesaikannya skripsi ini.
3. Dra. Tien Rohmatin, MA., selaku Ketua Program Studi Aqidah Filsafat
dan Abdul Hakim Wahid., SHI., MA., selaku Selaku Sekretaris Program
Studi Aqidah dan Filsafat Islam.
4. Prof. Dr. Masri Mansoer, MA., selaku Dekan Fakultas Ushuluddin.
5. Drs. Nanang Tahqiq, MA., selaku dosen mata kuliah metode penelitian
filsafat yang telah mengajarkan pada penulis tentang ketelitian dan
ketekunan.
6. Prof. Dr. Abdul Azis Dahlan, MA., selaku Dosen Pembimbing Akademik.
7. Kepada Ibu Fitroh selaku dosen Fakultas Sainstek yang selalu memberikan
motivasi, doa serta membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
vi
8. Sahabat perjuangan, yang menemani suka duka dan selalu mendengar
keluh kesah penulis selama enam tahun ini, Husni Mubarok, Mila Astuti,
Annisa Shabrina dan Rilla Selastia.
9. Sahabat-sahabat Aqidah Filsafat 2011 tanpa terkecuali, yang sudah
banyak membantu dan selalu memberikan semangat lewat canda dan tawa.
10. Sahabat-Sahabat Basketball UIN Jakarta, IKANZ Basketball Alumni Al-
Zaytun, serta keluarga KKN Garmandes 2014.
11. Semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu persatu yang turut membantu
dalam perjuangan penulis dengan sengaja maupun kebetulan, terimakasih
tak terhingga penulis sampaikan. Semoga kita dirahmati Allah Swt. Amin.
Akhir kata, semoga tulisan ini bermanfaat dan dapat memberikan wawasan
pengetahuan bagi siapa pun yang berkesempatan membacanya.
Wassalamu’alaikum wr.wb.

Jakarta, 13 Juli 2017

Penulis
vii
DAFTAR ISI

LEMBAR PESETUJUAN ....................................................................... i
LEMBAR PERNYATAAN ..................................................................... ii
LEMBAR PENGESAHAN PANITIA PENGUJI .................................. iii
PEDOMAN TRANSLITERASI .............................................................. iv
ABSTRAK ................................................................................................ v
KATA PENGANTAR ............................................................................... vi
DAFTAR ISI .............................................................................................. viii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ........................................................ 1
B. Batasan dan Rumusan Masalah ............................................. 7
C. Tujuan Penelitian ................................................................... 7
D. Manfaat Penelitian ................................................................. 8
E. Tinjauan Pustaka .................................................................... 8
F. Metodologi Penelitian ............................................................ 10
G. Sistematika Penulisan ............................................................ 11

BAB IIBIOGRAFI K.H. AHMAD DAHLAN

A. Latar Belakang Kehidupan dan Pendidikan ........................... 13
B. Aktivitas Sosial dan Keagamaan ........................................... 23

BAB III TINJAUAN UMUM TENTANG PENDIDIKAN ISLAM

A. Definisi Pendidikan Islam ...................................................... 34
B. Tujuan dan Fungsi Pendidikan Islam ..................................... 39
C. Metode Dalam Pendidikan Islam ........................................... 43
D. Masalah Modernisasi Pendidikan Islam ................................ 48
viii
BAB IV PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM KIAI AHMADDAHLAN

A. Integrasi Ilmu dan Amal ........................................................ 60
B. Integrasi Ilmu Agama dan Ilmu Umum ................................. 65
C. Kebebasan Berpikir ................................................................ 69
D. Pembentukan Karakter ........................................................... 74

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................................ 82
B. Saran-Saran ............................................................................ 85

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................ 86

viii