pemikiran haji abdul malik karim amrullah (hamka)

24 Pages·2015·0.2 MB·Indonesian

PEMIKIRAN HAJI ABDUL MALIK KARIM AMRULLAH
(HAMKA) TENTANG PARTISIPASI POLITIK PEREMPUAN
DI INDONESIA (1949 – 1963)
TESIS
Diajukan kepada
Program Studi Magister Pemikiran Islam
Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta
untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh
GelarMagister Pemikiran Islam (MPI)
Oleh:
Sarah Larasati Mantovani
NIM : O 000 130 011
PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM
SEKOLAH PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2015 M/1436 H

MOTTO
Limpapeh rumah nan gadang, umbun puruak pegangan kunci
Kaum wanita di Minangkabau merupakan tiang kokoh di atas rumah tangga dan
negeri, dan kunci tentang kebaikan dan keburukan suatu negeri.
(Pepatah Petitih Minang)
Allah mencintai perempuan karena banyak peran yang dimainkan atau dilakukan
oleh perempuan seperti menjadi seorang Ibu, menjadi madrasah untuk anak-anak,
jadi peran perempuan sangat penting dan Allah sangat mencintai perempuan.
(Dr. Abdul Wahab Zahid Haq, Mufti Korea Selatan)
Al-Nisaa I’madul Bilad
wanita tiang negara, apabila wanitanya baik maka akan selamat pula negara;
sebaliknya jika wanitanya rusak maka negaraakan binasa
(Pepatah Arab)
Berbuat baiklah kepada manusia,maka selamanya hati manusia akan menghamba
padakebaikan
(Sumitro Mangkusasmito)
Women may be oppressed, and so are men; but feminism does not have the tools
or the direction to help either of them -only Islam does
(Zara Huda Faris)
HALAMAN PERSEMBAHAN
Teruntuk para Ibu hebat sepanjang masa yang telah banyak mengajarkan saya
“bagaimana seharusnya menjadi seorang muslimah tangguh dan militan”,
Ibunda Ulfa Walangadi
Para bunda di Komunitas Muslimah untuk Kemashlahatan Islam (KMKI), Cikini
dan Yayasan Al-Khansa, BSD.
Para bunda Aliansi Cinta Keluarga (AILA): bunda Raikaty Panyilie, bunda Rita
Hendrawaty Soebagio, bunda Sri Vira Chandra, ibu Tetraswari Diahingati, bunda
Sabriati Aziz, bunda Khoir A. Chudori, bunda Jessica Savitri, bunda Sri
Roestiningsih, bunda Fitri, mba Dinar Dewi Kania, ummi Suci Susanti, bunda
Diana Widyasari, mba Dian.
Juga teruntuk Keluarga Buya Hamka: Andung Azizah Hamka, Bapak Yousran
Rusydi, Ibunda Siti Mursyidah Arifin dan kedua anaknya, Ali Akbar Hasyemi,
Mohammad Iqbal Asy’ari.
Semoga Allah senantiasa menguatkan hati dan menyatukan langkah kita dalam
dakwah fi sabilillah…..
KATA PENGANTAR
ﮫﻟأ ﻰﻠﻋو ﻦﯿﻠﺳﺮﻤﻟا و ءﺎﯿﺒﻧﻷا ف ﺮﺷأ ﻰﻠﻋ مﻼﺴﻟا و ةﻼﺼﻟا و ﻦﯿﻤﻟﺎﻌﻟا بر ﷲاﺪﻤﺤﻟا
هﺪﺒﻋ اﺪﻤﺤﻣ نأ ﺪﮭﺷأ و ﮫﻟ ﻚﯾﺮﺷ ﻻ هﺪﺣو ﷲا ﻻإ ﮫﻟإ ﻻ نأ ﺪﮭﺷأ , ﻦﯿﻌﻤﺟأ ﮫﺒﺤﺻو
.ﺪﻌﺑ ﺎﻣأ ,ﮫﻟﻮﺳرو
Puji syukur kepada Allah Swt. atas segala limpahan rahmat, ilmu dan
bimbingan-Nya, tesis yang berjudul “Pemikiran Haji Abdul Malik Karim
Amrullah (HAMKA) Tentang Partisipasi Politik Perempuan di Indonesia (1949-
1963)” ini terselesaikan dengan baik, kemudian shalawat serta salam untuk
junjungan Rasul Allah, Muhammad Saw. yang telah begitu banyak memberikan
inspirasi dan meyakinkan peneliti bahwa hanya Islam satu-satunya agama yang
memuliakan dan melindungi perempuan.
Tesis ini disusun sebagai salah satu syarat untuk mendapatkan gelar
Magister Pemikiran Islam di Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah
Surakarta (UMS). Saat mengerjakan tesis ini peneliti sungguh menikmati setiap
detik nafas dan langkah dalam proses pencarian data, penulisan, diskusi maupun
bimbingan yang telah diberikan. Oleh karenanya, ucapan terima kasih tidak lupa
peneliti sampaikan pada:
1. Prof. Dr. Bambang Setiaji, MS, selaku Rektor UMS beserta jajarannya yang
telah memberikan kemudahan dalam menyediakan fasilitas perkuliahan.
2. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, selaku Direktur Pascasarjana UMS yang telah
membantu kelancaran studi pascasarjana.
i
3. Dr. Sudarno Shobron, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Magister Pemikiran
Islam UMS sekaligus dosen pembimbing pertama yang telah memberikan
banyak arahan dan masukan berharga selama penyusunan tesis ini.
4. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag., selaku dosen pembimbing kedua yang
telah banyak memberikan arahan, masukan dan diskusi mencerahkan demi
penyempurnaan tesis.
5. Dr. Adian Husaini, Ir. Aryo Utomo, M. Sc, dan INSISTS (Institute for the
Study of Islamic Thought and Civilization) yang telah memberikan wacana-
wacana keilmuan yang bermanfaat.
6. Keluarga Buya Hamka, khususnya: Andung Azizah Hamka, Bapak Yousran
Rusydi, Ibu Siti Mursidah Arifin dan kedua anaknya, Ali Akbar Hasyemi dan
Muhammad Iqbal Asy’ari, atas doa dan dukungannya.
7. Ibu Fauziah Fauzan El Muhammadiy – Direktur Diniyyah Puteri School,
Padang Panjang atas keluangan waktunya menceritakan perjuangan Rahmah
El Yunusiyyah dan Bapak Fauzan yang telah memberikan biografi Rahmah El
Yunusiyyah.
8. Segenap asatidz dan ustadzaah Pusat Studi Peradaban Islam (PSPI), dan the
Center for Gender Studies (CGS) atas segalabimbingan yang telah diberikan.
9. Pegawai Perpustakaan Nasional RI di lantai delapan, tujuh, lima dan tiga atas
segala kemudahan yang telah diberikan selama penelitian.
10.Ayah peneliti, Tom Taruna Utama dan ketiga kakak peneliti: Sandy
Mantovani, SonnyMantovani, Soraya Febrianti Mantovani, yang telah banyak
memberikan limpahan doa, kasih sayang, motivasi dan kesabaran.
ii
11.Kedua orangtua angkat peneliti, Ayah Sumitro Mangkusasmito dan ummi
Raminah Pallao atas segala doa, nasehat dan motivasi yang telah diberikan.
12.Uni Fahira Fahmi Idris M.H., atas segala bantuan, baik moril maupun materiil
yang telah diberikan.
13.Dosen-dosen di Magister Pemikiran Islam (MPI) UMS yang telah banyak
memberikan ilmu bermanfaat selama masa perkuliahan.
14.Tiga Guru Sejarah terbaik peneliti, ust. Alwi Alatas, ust. Tiar Anwar Bakhtiar
dan ust. Muhammad Isa Anshory, atas segala diskusi yang sangat
mencerahkan, bimbingan, bantuan dan motivasi yang telah diberikan.
15.Segenap kru Kelompok Media Hidayatullah, khususnya: Bapak Mahladi,
Bapak Cholis, Bapak Dadang, Bapak Saiful, Bapak Bambang, Bapak Surya,
Bapak Syafaat, Mas Masykur,Mas Nesky atas segala masukan dan motivasi.
16.Teman-teman Pesantren Mahasiswa Lir Ilir atas pelajaran hidup penuh makna.
17.Qaem Aulassyahied, atas segala diskusi, semangat hidup dan dengan sukarela
telah membantu peneliti dalam menerjemah maupun menerangkan hadits-
hadits yang berkenaan dengan partisipasi politik perempuan dalam Islam.
18.Mas Lukman, admin Toko Buku Cahaya Pustaka Sidoarjo yang telah
memberikan peneliti buku digital Tjemburu (Ghirah)-nya Hamka secara
gratis.
19.Bang Mawardi Ismail dari CISAH (Centre Information for Samudra Pasai
Heritage) Aceh yang telah berkenan meluangkan waktunya untuk berdiskusi
tentang kesultanan Aceh dan telah memberikan buku tentang Historiografi
Samudra Pasai.
iii
20.Zamzami Shaleh, atas segala diskusinya tentang Minang, motivasi dan
bantuannya dalam mencari buku primer dari penelitian ini.
21.Teman-teman Magister Pemikiran Islam angkatan 2013 yang telah menjadi
teman diskusi terbaik selama masa perkuliahan.
22.Teman-teman Jurnalis Islam Bersatu (JITU) dan komunitas pecinta sejarah,
Jejak Islam Bangsa (JIB) atas segala diskusi yang sangat mencerahkan.
Tidak lupa ucapan terima kasih peneliti ucapkan pada segenap pihak yang
telah membantu dan tidak bisa peneliti sebutkan namanya satu per satu di sini.
Tiada gading yang tak retak, peneliti sangat menyadari bahwa tesis ini masih jauh
dari kesempurnaan. Oleh karena itu, saran dan kritik sangat diperlukan untuk
lebih menyempurnakan tesis ini ke depannya. Akhirul kalam, semoga bermanfaat.
Surakarta, 20 Mei 2015
Sarah Larasati Mantovani
iv