PEMAHAMAN HADIS ALLAH ITU GANJIL DAN MENYUKAI YANG GANJIL (Analisis Metode

90 Pages·2017·3.37 MB·Indonesian

by  Harris Muda Nasution

PEMAHAMAN HADIS
ALLAH ITU GANJIL DAN MENYUKAI YANG GANJIL
(Analisis Metode Syarah Hadis Badr al-Dîn al-‘Ainî)

Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Agama (S. Ag)

Oleh:
HARRIS MUDA
NIM: 1112034000005

JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1439 H/2018 M
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
LEMBAR PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa:
L.
Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi
salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 di UIN Syarif Hidalatullah
Jakarta.
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya oantumkan
sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya
atau merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia
menerima sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
iv
ABSTRAK

HARRIS MUDA
Pemahaman Hadis Allah itu Ganjil dan Menyukai yang Ganjil (Analisis
Metode Syarah Hadis Badr al-Dîn al-‘Ainî)
Perubahan kehidupan masyarakat global -khususnya masyarakat Islam-
berjalan seiring dengan munculnya berbagai persoalan baru terkait pemahaman
hadis dan penggunaannya. Sebuah hadis yang dikutip sepenggal-sepenggal dan
melekatkan makna konkret tanpa memperhatikan faktor-faktor yang menjadi
fondasi kehadiran hadis itu sendiri akan menjadi pemicu kekeliruan terhadap
pemahaman dan penggunaan hadis sebagai sumber hukum setelah al-Qur’an.
Persoalan ini penting disoroti untuk meminimalisir kesalahpahaman terhadap
makna suatu hadis dan penggunaannya oleh umat Islam, terutama para akademisi
pengkaji hadis. Penelitian ini didasari dari beberapa temuan dari pengutipan hadis
secara sepenggal-sepenggal dan pengutipan itu sendiri telah menggiring umat
kedalam pemahaman final yang belum teruji kebenarannya. Temuan tersebut
adalah penggalan hadis yang bermakna bahwa Allah itu ganjil dan menyukai yang
ganjil, penggalan hadis ini -dalam temuan penulis- selalu disandingkan dalam
konteks politik. Temuan ini memotivasi penulis untuk meneliti hadis tersebut.
Untuk membantu memahami sebuah hadis, telah ditulis oleh para ulama
hadis beragam kitab yang tujuannya adalah untuk membantu umat dalam
memahami hadis nabi secara tepat. Kitab tersebut disebut dengan kitab syarah
hadis, salah satu kitab syarah hadis yang cukup besar, namun belum banyak
dikenal di tengah masyarakat adalah ‘Umdat al-Qârî karya Badr al-Dîn al-ʻAinî,
kitab ini mensyarahi Sahîh al-Bukharî. Penelitian ini mengkaji dan meneliti ulang
hadis tersebut, menganalisis metode syarah yang digunakan oleh Badr al-Dîn al-
ʻAinî dalam memahami hadis terkait di dalam kitab syarahnya sehingga
munculnya pemahaman yang akurat terhadap hadis Allah itu ganjil dan menyukai
yang ganjil berdasarkan metode-metode tersebut.
Dalam melakukan penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan
kualitatif, jenis penelitiannya adalah penelitian deskriptif, kemudian teknik
pengumpulan data yang digunakan adalah teknik dokumentasi dan untuk
menganalisis data yang sudah ada digunakan metode deskriptif analitik. Penelitian
ini menghasilkan kesimpulan bahwa pemahaman dan penggunaan hadis Allah itu
ganjil dan menyukai yang ganjil adalah dalam konteks ibadah, keta’atan,
keutamaan ibadah dan amalan yang ganjil beserta pengulangan ibadah dan amalan
tersebut dalam jumlah yang ganjil.
Kata Kunci: Hadis, Ganjil Genap, ‘Umdat al-Qârî, Badr al-Dîn al-‘Ainî
v
KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah Swt. yang telah menciptakan manusia dengan akal
yang ditujukan untuk berfikir dan untuk mengetahui benar dan salah. Selawat
beserta salam kepada Nabi Muhammad Saw., junjungan umat, penghulu sekalian
manusia. Seorang manusia mulia yang menyadarkan manusia dari keingkaran
mereka kepada Allah yang telah menciptakan kehidupan, membangunkan mereka
dari kebodohan yang telah mendarah daging dan membimbing manusia untuk
ta’at dan berbudi luhur agar selamat hidup di dunia dan akhirat melalui al-Qur’an
dan Sunah.
Skripsi yang berjudul Pemahaman Hadis Allah itu Ganjil dan Menyukai
yang Ganjil (Analisis Metode Syarah Hadis Badr al-Dîn al-‘Ainî) telah melewati
beragam proses selama tahap penulisannya, terkadang salah satu tahap terasa
sangat ringan untuk dilewati dan tahap lain terasa begitu berat dan menuntut
kesungguhan. Atas izin Allah Swt. penulis dapat merampungkan penulisan ini
walaupun waktu pengerjaannya diluar estimasi penulis, namun tentu saja semua
rencana matang yang disusun oleh manusia akan direvisi oleh Allah sendiri
hasilnya.
Melalui kata pengantar ini, penulis menyampaikan rasa syukur dan ucapan
terimakasih kepada berbagai pihak yang telah menyokong pundak penulis dari
berbagai ujian yang melemahkan jiwa dan raga selama penyusunan skripsi ini.
Kepada Apa (ayah) penulis Syamsir Alam dan Ama (ibu) Sofia Elida yang
tidak terhitung perjuangan dan pengorbanannya untuk membesarkan, mendidik
dan mengajarkan penulis mengenai nilai-nilai kehidupan yang sampai kapan-pun
vi
jasa mereka tidak akan sanggup penulis balas, semoga skripsi ini dapat
memberikan kebahagiaan kepada mereka walaupun hanya sedikit dibanding
kebahagiaan yang telah mereka curahkan kepada penulis. Kemudian kepada dua
orang Uda (kakak) yang telah mengayomi adiknya ini yakni Kenny Ilham beserta
istrinya Uni Yulastri dan Hadi Nursyam beserta istrinya Uni Liza Maryeti, dengan
kepribadiannya masing-masing yang telah memberi pengajaran, teguran, senyum
dan tawa sehingga penulis dapat mengambil hikmah yang sangat berguna dari
mereka semua.
Selanjutnya, ucapan terimakasih dan salam hormat kepada Dr. Lilik Ummi
Kaltsum, MA selaku Ketua Jurusan (Kajur) Ilmu al-Qur’an dan Tafsir beserta
Sekretaris Jurusan (Sekjur) Dra. Banun Binaningrum, M.Pd yang telah
menjelaskan dan membubuhkan izin untuk menggarap skripsi ini, kemudian
kepada Dr. Abd. Moqsith, MA selaku dosen pembimbing akademik, kepada Dr.
M. Isa HA. Salam, M.Ag selaku dosen pembimbing skripsi yang telah
mengarahkan dan mengoreksi setiap proses dalam pembuatan skripsi ini.
Kemudian kepada seluruh dosen yang telah mendidik dan mengajarkan ilmunya
kepada penulis sejak masuk ke Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif
Hidayatullah Jakarta beserta seluruh civitas akademika, penulis ucapkan
terimakasih dan salam hormat, semoga kebaikan ini dibalasi oleh Allah dengan
kebaikan yang lebih baik.
Selanjutnya kepada uda-uda penulis yang dulunya tergabung dalam
Ikatan Keluarga Mahasiswa Minang (IKMM) Ciputat –yang walaupun sekarang
organisasi tersebut sudah tidak lagi ada-, terutama kepada uda Muhammad Hanif,
uda Arif Rahman Putra (Arman), uda Wahyu Yulio Pratomo yang selalu
vii
mengarahkan, membuka wawasan baru dan benar-benar telah mengayomi penulis,
you all deserved the credit. Kemudian kepada kawan-kawan yang jalan beriring
bersama penulis dan mengisi hari-hari dalam menghadapi dunia kampus yakni
Irfan Fadhli (Capaik), Muhammad Aulia Rahman (Pono), Hary Putra Z, Hilmy
Firdausi, Sanleo Hafiz, Fachri Muhammad, Ramadhani, seluruh kawan-kawan
Tafsir Hadis kelas A dan seluruh kawan-kawan Tafsir Hadis angkatan 2012,
semua yang telah menemani tawa dan kegundahan yang tidak dapat disebutkan
satu per satu dikarenakan terbatasnya tempat penyebutan, penulis ucapkan ribuan
terimakasih, you all are valuable person for me, semoga Allah Swt. memberkahi
kita semua.
Terakhir, penulis menginvestasikan skripsi ini sebagai ladang amal, tidak
terlepas dari segala kekurangannya, penulis sangat berharap bahwa skripsi ini
dapat melepaskan dahaga bagi siapa saja yang haus akan ilmu. Semoga apa yang
kita perjuangkan, selalu berada dalam keridaan Allah Swt.
   
٣١ . نحمرلا .

Jakarta, 05 Juni 2018

Harris Muda
viii
DAFTAR ISI

PENGESAHAN PEMBIMBING ....................................................................... ii
PENGESAHAN PANITIA UJIAN .................................................................... iii
LEMBAR PERNYATAAN ................................................................................ iv
ABSTRAK ........................................................................................................... v
KATA PENGANTAR ......................................................................................... vi
DAFTAR ISI ........................................................................................................ ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................ xi

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ........................................................... 1
B. Permasalahan
1. Identifikasi Masalah ............................................................. 8
2. Batasan Masalah .................................................................. 8
3. Rumusan Masalah ................................................................ 9
C. Tujuan dan Manfaat .................................................................. 9
D. Tinjauan Pustaka ....................................................................... 10
E. Metodologi Penelitian
1. Sumber Data Penelitian ........................................................ 13
2. Pendekatan Penelitian .......................................................... 14
3. Langkah-Langkah Penelitian ............................................... 14
F. Sistematika Penulisan ............................................................... 15
BAB II BADR AL-DÎN AL-„AINÎ DAN KITAB „UMDAT AL-QÂRÎ
A. Riwayat Hidup Badr al-Dîn al-‘Ainî
1. Biografi Badr al-Dîn al-‘Ainî ............................................... 17
2. Karya-Karya Badr al-Dîn al-‘Ainî ....................................... 19
B. Mengenal Kitab ‘Umdat al-Qârî
1. Latar Belakang Penulisan Kitab ........................................... 23
2. Data Fisik Kitab ................................................................... 26
3. Metode Syarah Hadis Kitab ‘Umdat al-Qârî ........................ 27
4. Pendekatan, Corak Syarah dan Kecenderungan Pemahaman
Syârih ................................................................................... 38
BAB III “ALLAH ITU GANJIL DAN MENYUKAI YANG GANJIL”
A. Analisis Metode Pensyarahan Hadis ........................................ 41
B. Pemahaman Hadis .................................................................... 61
ix
1. Pembicaraan Seputar Hadis .............................................. 61
2. Pemahaman dan Penggunaan Hadis Berdasarkan
Pensyarahan Badr al-Dîn al-‘Ainî ..................................... 66
BAB IV PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................... 70
B. Saran ......................................................................................... 71
DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 72
x