Paulo Tarso de Oliveira Lockmann O interlucano. A narrativa da viagem a Jerusalém em Lc 9.51

264 Pages·2016·3.52 MB·Portuguese

Paulo Tarso de Oliveira Lockmann
O interlucano. A narrativa da viagem a Jerusalém em
Lc 9.51-19.48

Tese de Doutorado
Tese apresentada como requisito parcial para
obtenção do título de Doutor pelo Programa de Pós-
Graduação em Teologia da PUC-Rio.
Orientador: Prof. Dr. Isidoro Mazzarolo

Rio de Janeiro, novembro de 2009
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Paulo Tarso de Oliveira Lockmann
O interlucano. A narrativa da viagem a Jerusalém em
Lc 9.51-19.48

Tese apresentada como requisito parcial para obtenção
do título de Doutor pelo Programa de Pós-Graduação em
Teologia da PUC-Rio. Aprovada pela Comissão
Examinadora abaixo assinada.
Prof. Isidoro Mazzarolo
Orientador
Departamento de Teologia - PUC-Rio

Prof. Geraldo Dondici Vieira
Departamento de Teologia - PUC-Rio

Prof. Leonardo Agostini Fernandes
Departamento de Teologia - PUC-Rio

Prof. Paulo Roberto Garcia
Universidade Metodista de São Paulo

Prof. Carlos Frederico Schlaepfer
Instituto Paulo VI

Prof. Paulo Fernando Carneiro de Andrade
Coordenador(a) Setorial de Pós-Graduação e Pesquisa do Centro
de Teologia e Ciências Humanas - PUC-Rio
Rio de Janeiro, 22 de dezembro de 2009
Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total
ou parcial do trabalho sem autorização da universidade, do
autor e do orientador.
Paulo Tarso de Oliveira Lockmann
Graduou-se em Teologia pela Faculdade de Teologia do
Centro Universitário Metodista Bennett em 1973.
Licenciou-se em Teologia – Novo Testamento, no Instituto
Superior Evangélico de Teologia – ISEDET, em Buenos
Aires. Escreveu dissertação sobre a obra lucana orientado
pelo Prof. Dr. José Severiano Croatto (1979-80). Realizou
estudos de especialização em línguas semitas na
Universidade de Marburg – Alemanha, de 1984 a 1986.
Participou da fundação da revista Estudos Bíblicos e Ribla,
como membro do grupo ecumênico de Bíblia. Atua como
professor de Bíblia – Novo Testamento na Faculdade de
Teologia do Instituto Metodista Bennett e do Instituto de
Evangelismo da Universidade Emory – Atlanta – Georgia
U.S.A.
Ficha Catalográfica
Lockmann, Paulo Tarso de Oliveira

O interlucano. A narrativa da viagem a
Jerusalém em Lc 9.51 a 19.48 / Paulo Tarso de
Oliveira Lockmann ; orientador: Isidoro Mazzarolo –
2009.

263 f. ; 30 cm

Tese (Doutorado em Teologia)–Pontifícia
Universidade Católica do Rio de Janeiro, Rio de
Janeiro, 2009.

Inclui bibliografia

1. Teologia – Teses. 2. Jesus. 3. Jerusalém. 4.
Messias-Profeta. 5. Viagem. 6. Templo. 7. Filho do
homem. 8. Interlucano. 9. História da redação. I.
Mazzarolo, Isidoro. II. Pontifícia Universidade Católica
do Rio de Janeiro. Departamento de Teologia. III.
Título.

CDD: 200
Para minha esposa Gláucia, que sempre me inspirou e apoiou.
Para meus filhos Guilherme, Paula, Ângela e Fernando que, com
amor, motivaram esta caminhada.
E para a Igreja Metodista, meu lar espiritual e vocacional.
Agradecimentos
Agradeço profundamente aos meus professores na Faculdade de Teologia, em
especialmente Dr. Severino Croatto (em memória), Dr. Ricardo Pietrantonio e Dr.
José Miquez Bonino. Estes e outros tantos me ajudaram a andar nos caminhos de
uma teologia comprometida com o Evangelho, com a história e com o ser
humano.
Agradeço meu orientador Dr. Isidoro Mazzarolo, que caminhou comigo nos
diversos caminhos desta tese, desafiando e estimulando.
Agradeço ao prof. Waldemar Augusto de Barros Neto pela ajuda metodológica no
enquadramento nas normas técnicas e a Roberto Pimentel Nascimento que me
ajudou na digitação e no uso de recursos da informática.
Resumo
Lockmann, Paulo Tarso de Oliveira; Mazzarolo, Isidoro; O interlucano. A
narrativa da viagem a Jerusalém em Lc 9.51-19.48. Rio de Janeiro, 2009.
263p. Tese de Doutorado - Departamento de Teologia, Pontifícia
Universidade Católica do Rio de Janeiro.
Na unidade do Evangelho de Lucas 9.51-19.48, objetivamente no
interlucano, Lucas apresenta Jesus como um Messias-Profeta, que, embora seja o
perfil preferido por ele, não desconsidera os demais tipos messiânicos atribuídos a
Jesus. A novidade reside no modo redacional como é apresentado o perfil
messiânico da perspectiva da História da Redação. De fato, as evidências são
claras na unidade do interlucano (9.51-19.48), também chamada de “a grande
viagem”; neste sentido, tomamos o uso do verbo πορεύομαι (poreúomai), como
eixo redacional da marcha do profeta para Jerusalém em seis seções (Lc 9.51-56;
9.57-10.37; 10.38-13.21; 13.22-17.10; 17.11-19.27; 19.28-48), Jerusalém como
referência permanente, bem como os pobres que também constituem eixo
redacional. Assim, esta tese procura demonstrar em cada seção da viagem a
construção do perfil profético de Jesus, desde a partida da viagem (Lc 9.51-56),
passando pelas perícopes de seguimento (Lc 9.57-10.12), o conflito com os
fariseus - enquanto classe religiosa (Lc 11.37-54), a radicalidade do estilo de vida
(9.58), a adesão à causa dos pobres (Lc 16.19-31), e o confronto com Jerusalém
(13.31-35), perícope-chave na qual Jesus mesmo se declara um Messias-Profeta,
uma peculiaridade da redação de Lucas, com elementos conhecidos, mas nunca
evidenciados, na sequência da História da Redação tal como aqui se encontra.
Palavras-chave
Jesus, Jerusalém, Messias-Profeta, viagem, templo, fariseus, Herodes, Filho
do Homem, interlucano, História da Redação, sábado, πορεύομαι (poreúomai).
Abstract
Lockmann, Paulo Tarso de Oliveira; Mazzarolo, Isidoro; O interlucano. A
narrativa da viagem a Jerusalém em Lc 9.51-19.48. Rio de Janeiro, 2009.
263p. Tese de Doutorado - Departamento de Teologia, Pontifícia
Universidade Católica do Rio de Janeiro.
In the unity of Luke 9.51-19.48 objectively in “Inter-lukan”, Luke presents
Jesus as a Messiah-Prophet. Although that is to be his favorite profile, he doesn’t
disrespect other messianic types attributed to Jesus. The novelty lies in the
redactional way as figuring the messianic profile from the perspective of the
History of Composition. In fact, the evidences are clear in the unit of the “Inter-
Lukan” (9.51-19.48), also called “the great travel”; in this sense, the use of the
verb πορεύομαι (poreúomai) is taken as redactional axis of prophet's march for
Jerusalem in six sections (Lc 9.51-56; 9.57-10.37; 10.38-13.21; 13.22-17.10;
17.11-19.27; 19.28-48), Jerusalem as permanent reference, as well as the poor that
also constitutes a redactional axis. Thus, this thesis aims to demonstrate in each
section of the travel the construction of Jesus’ prophetic profile, since the
beginning of the travel (Lc 9.51-56), going through the follow-up pericopes (Lc
9.57-10.12), the conflict with the Pharisees as religious class (Luke 11.37-54), the
radical lifestyle (9.58), adherence to the cause of the poor (Luke 16.19-31), and
the confrontation with Jerusalem, (13.31-35), key-pericope in which Jesus self
declares a Messiah-Prophet, a peculiarity in the luke’s writing, with best known
elements, but never showed, following the History of Composition as found here.
Keywords
Jesus, Jerusalem, Messiah, Prophet, Travel [Departure], Temple. Pharisee,
Herod, Son of Man, “Inter-Lukan”, History of Composition, Sabbath, πορεύομαι
(poreúomai).
Sumário

Introdução p. 12

1. Status quaestionis p. 18

2. Evangelho de Lucas e o lugar do interlucano p. 45
1. Apresentação da obra do Evangelho p. 45
2. Aspectos do ambiente histórico do Evangelho p. 47
3. Elementos literários e teológicos p. 49
4. Visão geral sobre a estrutura do Evangelho p. 50
5. Para qual igreja escreve Lucas? p. 56
6. O Evangelho da Infância (Lc 1.5; 2.52) p. 58
7. Do ministério de João Batista como profeta precursor p. 58
(a) – Dimensão histórica p. 67
(b) – João Batista o profeta precursor - Lucas 3.1-20 p. 69
8. A missão que começa na Galileia (Lc 4.14-30) p. 72
(a) – O significado de começar na Galileia e em uma sinagoga p. 74
(b) – O ungido do senhor e o ano da graça p. 80
(c) – Os pobres, os cativos, os cegos e os oprimidos p. 83
(d) – O discurso da missão p. 86
9. As bem-aventuranças como discurso profético em Lucas p. 89
10. Da confissão de Pedro à transfiguração p. 93

3. O interlucano – A narrativa da viagem a Jerusalém Lc 9.51 -19.48 p.101
1. Introdução: Aproximação ao tema da viagem p.101
2. O verbo poreu,omai como etapas na estrutura do interlucano p.107
3. Jerusalém como eixo redacional p.113
4. Os pobres e marginalizados sujeitos centrais na redação p.117
5. Primeira Seção da Viagem p.119
(a) – Nível lingüístico da perícope de Lc 9.51-56. p.119
(b) – Critica textual e literaria a Lc 9. 51- 56. p.124
6. Segunda Seção da Viagem p.136
7. Terceira Seção da Viagem p.152
8. Quarta Seção da Viagem p.164
9. Quinta Seção da Viagem p.174
10. Sexta Seção da Viagem p.184

4. A morte do Messias-Profeta (Lc 13.31-35) p.192
1. Exegese de Lucas 13.31-35 p.193
(a) – Critica textual e literária p.193
2. Desdobramentos do estudo exegético de Lc 13. 31-35 p.204
(a) – Jerusalém - lugar da morte de Jesus e dos profetas p.204
(b) – Jesus, Messias e Profeta p.211
(c) – A morte do Profeta Jesus p.216
(d) – Parusia do Filho do Homem: A Volta do Messias Profeta p.231

Conclusão p.239

Bibliografia p.244