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Pasolini: Il sogno di una cosa : pedagogia, eros, letteratura dal mito del popolo alla società di massa PDF

274 Pages·1985·2.91 MB·Italian
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Enzo Golino PASOLINI TL SOGNO Dì UNA COSA Pedagogia Eros Letteratura TASCABILI BOMPIANI Pier Paolo Pasolini ha rivelato precocemente il suo interesse per l’educazione dell’individuo e della collettività. Uomo di scuola fin dagli anni friulani, quando nel 1949 la sua omosessualità venne drammaticamente resa pubblica da una denuncia, il trauma dell’espulsione dal Pei non fu di certo inferiore a quello del forzato abbandono dell’insegnamento. La vocazione pedagogica di Pasolini, animata — ha scritto Andrea Zanzotto — dall’ “inquieta genialità del giovane professore”, è il privilegiato ma non esclusivo oggetto d’indagine di questo libro: il primo che si occupa sistematicamente della materia senza tuttavia trascurare altri ambiti di un’attività creativa tra le più intense del secondo Novecento. Dai romanzi alle poesie, dal teatro alla saggistica, dalle lettere al giornalismo, il discorso educativo di quel maestro “naturale” che fu Pasolini è qui analizzato con rigorosa fedeltà ai testi. Scrittore eminentemente autobiografico, non si limita a rappresentare gli stadi evolutivi dei suoi personaggi attraverso le istituzioni didattiche operanti nella società, ma illumina con sapienti strategie le tappe della propria formazione culturale vivendo in una sola ossessione pedagogia, eros, letteratura. Il tragitto esistenziale dal mito del popolo alla società di massa, l’angoscia nevrotica per una civiltà stravolta dall’edonismo consumistico, riflettono antinomie, conflitti, passioni di un individuo in lotta contro il suo demone, l’implacabile e mai sopito desiderio di legittimazione. Fino all’incompiuto, testamentario, postumo Petrolio analizzato in nuove pagine scritte per questa ristampa. Il problema dell’identità esplode qui anche in una moltiplicazione alienante di atti sessuali raffigurata con la serialità compulsiva di una pedagogia sadiana. Enzo Golino (Napoli, 1932), vive a Roma, collabora a "L'espresso", "la Repubblica", "La Rivista dei Libri", “Stilos" e altre testate. Ha scritto: Cultura e mutamento sociale (Edizioni di Comunità, 1969); Letteratura e classi sociali (Laterza, 1976); La distanza culturale (Nuova Cappelli, 1980); La critica militante, in AA.VV., Sette modi di fare critica (Editori Riuniti, 1983 e 1993); Parola di Duce. Il linguaggio totalitario del fascismo (Rizzoli 1994); Tra lucciole e Palazzo. Il mito Pasolini dentro la realtà (Sellerio, 1995); Sottotiro. 48 stroncature (Manni, 2002). ISBN 88-452-5551-4 9 788845 255519 Enzo Golino Pasolini Il sogno di una cosa Pedagogia, Eros, Letteratura dal mito del popolo alla società di massa TASCABILI BOMPIANI La prima edizione del volume è uscita nel 1985 presso II Mulino, Bologna Realizzazione editoriale: studio g.due s.r.l. ISBN 88-452-5551-4 © 1992 Gruppo Editoriale Fabbri, Bompiani, Sonzogno, Etas S.p.A. © 2005 RCS Libri S.p.A. Via Mecenate 91 -20138 Milano II edizione Tascabili Bompiani ottobre 2005 L’uomo diventa uomo soltanto attraverso l’educazione. Immanuel Kant Il problema dell’educazione è il massimo problema di classe. Antonio Gramsci E io divoro, divoro... Come andrà a finire, non lo so. Pier Paolo Pasolini Indice Introduzione: Un maestro “naturale” 9 I. Narrando narrando 55 IL L’usignolo di Casarsa 129 III. È di scena la Parola 167 IV. H pedagogo di massa 185 V. Caro amico, ti scrivo 233 VI. Faccia a faccia 247 VII. Terzo Mondo, grand tour 257 Conclusione: Padre Sole 261 Nota bio-bibliografica 279 Indice dei nomi 285 INTRODUZIONE Un maestro “naturale” Etica e politica Lo spirito di un legislatore rivoluzionario ha guidato la mano di Pasolini scrittore, ha incendiato la sua immagina­ zione, ha orientato le sue scorrerie di intellettuale ribelle, ha messo in scena le sue più dilaniami contraddizioni, i suoi trucchi dialettici. Quel legislatore annidato nella mente, del poeta «corsaro» ha via via elaborato le norme di un codice della trasgressione sotto forma di romanzi e di poesie, di te­ sti teatrali e di opere cinematografiche, di saggi letterari e di interventi giornalistici. Le sue tavole della legge non sono al­ tro che un trattato pedagogico ora dissimulato nella dimen­ sione estetica, ora suggerito nella forma del simbolo, ora esplicitamente dichiarato. Anche la sua vita è percorsa da una divorante ansia di­ dattica: figlio di un militare e di una insegnante — due pro­ fessioni largamente coinvolte nel processo di formazione dell’individuo e della collettività — Pasolini è stato uomo di scuola fin dalla giovane età in Friuli e più tardi a Roma, tan­ to è vero che tracce consistenti di questa attività educativa si trovano nella sua opera, in chiave apertamente autobiogra­ fica o trasferite in personaggi (soprattutto la madre, il padre, l’insegnante, il parroco, il funzionario di partito...) attinen­ ti all’esperienza pedagogica. Ma chi sono gli interlocutori della paideia pasoliniana? A chi si rivolge questo maestro “naturale” che di volta in volta sembra istintivamente assumere, mescolandole in un eccen­ trico e assai personale sincretismo, idee di Mosè e di Rous­ seau, di Nietzsche e di Gramsci, di Mazzini e di Gesù Cri­ sto, di Marx e di Freud, di Platone e di Tommaseo, di So- 9

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Pier Paolo Pasolini ha rivelato precocemente il suo interesse per l'educazione dell'individuo e della collettività. Uomo di scuola fin dagli anni friulani, quando nel 1949 la sua omosessualità venne drammaticamente resa pubblica da una denuncia, il trauma dell'espulsione dal Pci non fu di certo in
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