Pasajes : escuela media-enseñanza superior : propuesta en torno a la lectura y la escritura

250 Pages·2009·13.495 MB·Spanish

by  Elvira Narvaja Arnoux, Diego Bentivegna

ELVIRA NARVAJA DE ARNOUX
(directora)
P A S A J E S
Escuela media-enseñanza superior
Propuestas en torno a ia
lectura y la escritura
DIEGO BENTIVEGNA
MARIANA DI STEFANO
ANGEL1TA MARTÍNEZ
MATEO NIRO
SYLVIA NOGUEIRA
CECILIA PERE1RA
ADRIANA SILVESTRI
ADRIANA SPERANZA
ELENA VALENTE
Editorial Biblos
M E T O D O L O G Í A S
Pasajes: escuela media-enseñanza superior:
propuestas en torno a la lectura y la escritura /
dirigido por Elvira Arnoux. -
la. ed. - Buenos Aires: Biblos, 2009.
255 pp.; 28 x 20 cm.
ISBN 978-950-786-724-8
1. Educación. I. Arnoux, Elvira, coord.
CDD 370
Diseño de tapa: Luciano Tirabassi U.
Armado: Hernán Díaz
© Los autores, 2009
© Editorial Biblos, 2009
Pasaje José M. Giuffra 318, C1064ADD Buenos Aires
[email protected] / www.editorialbiblos.com
Hecho el depósito que dispone la Ley 11.723
Impreso en la Argentina
Esta primera edición
fue impresa en Primera Clase,
California 1231, Buenos Aires,
República Argentina,
en marzo de 2009.
índice
Presentación ...........................................................................................................................(7
Capítulo 1
Procesos y prácticas sociales de la lectura y la escritura
La universidad: una comunidad discursiva...................................................................9
1. Introducción......................................................................................................................9
2. La historia cultural de lst lectura....................................................................................9
3. Comunidades discursivas, lectoras y escritoras............................................................16
4. Géneros discursivos.........................................................................................................17
5. Sobre el diálogo académico............................................................................................23
6. El proceso de escritura..................................................................................................27
Capítulo 2
Funciones y soportes de los géneros: el discurso epistolar....................................35
1. Introducción.....................................................................................................................35
2. Enunciación y deixis......................................................................................................35
3. Los límites del género....................................................................................................38
4. La mediación del correo............................................................................................. 40
5. Funciones del lenguaje: las cartas de amor..................................................................43
6. La escritura como artificio............................................................................................46
7. Lo referencial en la carta postuma................................................................................47
8. La comunicación cercenada...........................................................................................49
9. El despliegue argumentativo en la carta abierta.........................................................52
10. Los manuales de correspondencia................................................................................53
11. Documento y ficción en forma de carta........................................................................56
12. La novela epistolar..........................................................................................................58
Capítulo 3
La historia y sus géneros: los discursos sobre la universidad................................61
1. Introducción.....................................................................................................................61
2. El relato histórico en la enciclopedia........................................................................61
3. Historia y ficción......................................................................................................... 64
4. La enunciación histórica.................................................................................................67
5. El enunciador y el sujeto empírico.................................................................................74
6. El dominio del comentario..............................................................................................76
7. La subjetividad en el discurso histórico.......................................................................78
8. Enlaces de escucha y organizadores del discurso........................................................83
9. Las fuentes de la historia: los documentos...................................................................84
10. Las fuentes de la historia: los testimonios....................................................................90
11. La interacción de voces...................................................................................................95
12. El ensayo histórico........................................................................................................100
13. El graffiti político .........................................................................................................jq 1
Capítulo 4
Los discursos sobre la censura
Elementos de análisis argumentativo.......................................................................105
1. Introducción...................................................................................................................105
2. La quema de libros y la censura: el ritual, la magia y la argumentación.................107
3. Censura y dispositivos de control............................................................................111
4. Decir qué decir: la orientación argumentativa de las palabras.................................112
5. Censura y conocimiento. Los alcances del análisis argumentativo...........................114
6. El valor de la analogía y del argumento de autoridad...............................................120
7. La argumentación en la interacción: los roles argumentativos.................................127
8. La censura en la Argentina. La organización interna de un
discurso argumentativo................................................................................................130
9. El ejemplo como argumento..........................................................................................132
10. El “servicio gratuito de lectura previa” de la última dictadura militar:
instrucciones y presuposiciones....................................................................................136
11. Argumentación y registro humorístico: el absurdo, la ironía, la hipérbole,
el ridículo........................................................................................................................146
12. Presente y censura. La metáfora y la definición como argumentos..........................151
Capítulo 5
Variedades lingüísticas y norm a...................................................................................155
1. Introducción.........................................................................................................*......155
2. La norma lingüística....................................................................................................156
3. Escritura y ortografía..................................................................................................159
4. La norma y las variedades dialectales........................................................................162
5. La construcción de una norma: el español neutro......................................................165
6. Los debates en torno a la norma.................................................................................166
7. El tratamiento actual de las variedades regionales...................................................177
Capítulo 6
Variaciones lingüísticas: usos alternantes..................................................................179
1. Introducción..................................................................................................................179
2. Los orígenes del concepto de variación.......................................................................180
3. Variación y contexto.....................................................................................................182
4. Variación y significado.................................................................................................189
5. Tipos de variación..........................................................................................................190
Capítulo 7
Educación y trabajo intelectual: entre la política y la ciencia.............................205
1. Introducción...................................................................................................................205
2. Lectura crítica: la orientación de títulos, introducciones y notas..............................206
3. La reformulación de textos..........................................................................................222
4. Integración de fuentes múltiples................................................................................237
5. El discurso teórico.......................................................................................................240
6. La investigación: el trabajo de campo.........................................................................243
Bibliografía.........................................................................................................................253
Presentación
Este libro se propone facilitar a los alumnos el tránsito de la escuela media hacia los estu­
dios superiores, introduciendo y sistematizando conocimientos acerca del discurso escrito y de
las prácticas de lectura y escritura. El material ofrece conceptualizaciones e historizaciones
útiles para encarar una reflexión sobre la cultura escrita, y a la vez propone actividades orien­
tadas al desarrollo de habilidades cuyo dominio es requerido en los estudios académicos.
Cada capítulo focaliza una problemática en relación con la discursividad y, en algunos
casos, apela a fragmentos temáticamente afínes. En cada uno se incluyen, además de las
propuestas didácticas, dos tipos de recuadros: unos con síntesis, adaptaciones o citas que
vinculan los ejercicios con el universo teórico; y otros, que amplían la documentación respecto
de los ejes temáticos abordados.
Esta obra puede ser utilizada individualmente por los estudiantes que deseen adquirir y
afirmar las capacidades lectoras y de escritura necesarias en los estudios universitarios; pue­
de ser trabajado en el aula como complemento del proyecto diseñado por el docente o contri­
buir al material didáctico de base en asignaturas que centran la reflexión en el lenguaje.
Su realización ha recogido la amplia experiencia de los autores en la enseñanza media, en
el primer año universitario y en los institutos de formación docente. Y se ha llevado a cabo en
el marco del proyecto de investigación de la Universidad de Buenos Aires “La lectura y la
escritura como dispositivos para la inclusión social de adolescentes y jóvenes en instituciones
de educación formal y no formal de la ciudad de Buenos Aires y conurbano bonaerense” (IJBACYT
F752) y del proyecto “La lectura y la escritura en la escuela media: diseño e implementación
de secuencias didácticas diferenciadas”, del Programa de Mejora de la Calidad de la Escuela
Media del Ministerio de Educación de la Nación.
LOS AUTORES
Capítulo 1
Procesos y prácticas sociales de la lectura y la escritura
La universidad: una comunidad discursiva
1. Introducción
Desde perspectivas históricas y sociológicas se ha definido a la lectura y a la escritura como
prácticas sociales. El sociólogo francés Pierre Bourdieu (2000) señala que en toda práctica
social pueden identificarse dos niveles que interactúan dialécticamente: por un lado, las acti­
vidades materiales que se llevan a cabo durante la realización de la práctica, ubicadas espa­
cial y temporalmente; y por otro lado, las ideas, creencias -que llamaremos representaciones
sociales- sobre lo que se está haciendo y que orientan el modo de actuar.
Pensar, por ejemplo, la escritura como un práctica social nos lleva a observar el modo ma­
terial en que esta se realiza: ¿se escribe a mano, con lápiz, con lapicera, con aerosol, sobre un
pequeño trozo de papel, sobre una agenda, en una carpeta, en una pared?, ¿se escribe a través
de un teclado de computadora?, ¿se escribe pausadamente, sentado y apoyando el papel sobre
un escritorio, o velozmente y de pie?, ¿se tarda unos pocos minutos en terminar el escrito o
este es producto de un trabajo que demanda varias horas, o meses o años?
Pero, además, nos lleva a preguntarnos por las representaciones sobre el escribir que orien­
taron el modo en que la escritura se realizó en una práctica concreta: ¿cuál es la idea de
escritor que se deja ver en ella?, ¿cuál es el rol que asume ese escritor?, ¿qué ideas tiene acerca
del “escrito bien logrado” para esa situación?, ¿cuál es la finalidad de su escrito?, ¿qué vínculo
considera adecuado entablar con el lector?, ¿cuál es el tipo de lector que prevé para su texto?
2. La historia cultural de la lectura
Pensar la lectura y la escritura como prácticas sociales nos permite ubicarlas espacial e
históricamente e identificar la gran cantidad de diferencias y similitudes que se dan entre
unas y otras en el seno de una sociedad y a lo largo de la historia. Como es evidente, hace
quinientos años no se realizaban las prácticas de escritura igual que hoy (no existían las
computadoras, ni las biromes, y la mayor parte de la población -en especial mujeres y niños-
era analfabeta, por lo que la comunicación escrita estaba reservada a determinadas situacio­
nes y protagonistas). Pero aún en el presente, no todos los grupos sociales escriben o leen del
mismo modo: muchos presos escriben cartas a sus familiares o amigos y lo hacen en forma
manuscrita, aprovechando al máximo la hoja de papel, que suele ser un bien escaso en ese
contexto de encierro; a los chicos, en los primeros años escolares, se los ejercita en la escritura
a mano en letra cursiva, preferentemente redondeada, y de imprenta y en dejar márgenes en
la hoja; a los alumnos universitarios se les suele exigir que entreguen sus trabajos prácticos
resueltos en computadora, dejando márgenes y con una total adecuación a las normas de
escritura vigentes.
Los géneros discursivos que los grupos transitan son diferentes; por ejemplo, los profesores
10 Pasajes: escuela media - enseñanza superior
universitarios escriben artículos científicos, conferencias, libros de divulgación; algunos gru­
pos de jóvenes se expresan a través de graffitis; las agrupaciones políticas suelen tener sus
propias revistas o periódicos, y escriben también volantes y solicitadas para transmitir sus
posiciones. Asimismo, los motivos que llevan a leer o escribir son también diversos. Los estu­
diantes universitarios, por ejemplo, leen y escriben para realizar aprendizajes que les permi­
tan avanzar en sus carreras. Y la función que se le asigna a la lectura y a la escritura también
varía: algunos escritores de ficción han declarado que escriben “para salvarse de la locura” o
para “encontrarse a sí mismos” o “autoconocerse”; los científicos escriben para difundir entre
los pares o hacia la sociedad los resultados de sus investigaciones. Una misma persona, inclu­
so, lee o escribe de distinta forma según la situación en que se encuentre o las necesidades que
atraviese: lee para entretenerse, para tener información sobre un tema, para conocer unai
opinión, análisis o punto de vista sobre un acontecimiento, para entrar en sueño, para estu-'
diar, para pensar sobre sí mismo, etcétera.
La dimensión reparadora de la lectura
Quiero insistir en el hecho de que en la lectura, o en la rememoración de obras
literarias (cuando leer es imposible materialmente), hay algo que puede ir mucho
más allá del olvido temporal de las penas. Algo que, en el hospital, tiene que ver
con el sentido de la vida, con mantener la dignidad, con mantener la humanidad, a
pesar de las mutilaciones y de las curaciones humillantes. Esto tiene que ver tam­
bién con la recomposición de la imagen de uno mismo, ese uno mismo a veces
herido en lo más profundo. Cuando uno se siente despedazado, cuando el cuerpo es
atacado, y se despiertan gran cantidad de angustias y de fantasías arcaicas, la
reconstrucción de una representación de sí mismo, de su interioridad, puede ser
vital. Y en las lecturas, o también en la contemplación de las obras de arte, hay
algo que puede ser profundamente reparador. [...] Lo que está enjuego a partir de
la lectura es la conquista o la reconquista de una posición de sujeto. En la lectura
hay otra cosa más allá del placer, que es del orden de un trabajo psíquico, en el
mismo sentido que hablamos de trabajo de duelo, trabajo de sueño o trabajo de la
escritura. Un trabajo psíquico que nos permite volver a encontrar un vínculo con
aquello que nos constituye, que nos da lugar, que nos da vida. (Petit, 2001: 70)
Los trabajos del especialista francés Roger Chartier se inscriben en el campo disciplinar de
la historia cultural de la lectura que, desde su perspectiva, persigue los siguientes objetivos:
• Reconstruir las diversas maneras de leer que desde la Antigüedad clásica han caracteriza­
do a las sociedades occidentales: individual o colectiva, retirada o pública, disciplinada o
rebelde, oralizada o silenciosa, intensiva (pocas lecturas) o extensiva (múltiples lecturas).
• Estudiar las formas socialmente diferenciadas de apropiación de los textos (lectores cultos,
lectores populares; hombres, mujeres; artesanos, burgueses, sacerdotes; católicos, protes­
tantes).
8 Analizar el encuentro entre el “mundo del texto” y el “mundo del lector”.
- Mundo del texto: objetos, formas y ritos cuyas convenciones y disposiciones sirven de so­
porte para la lectura; formas en que se ofrecen a la lectura, al oído, a la mirada (dispositivo
escrito, con o sin ilustraciones, en soporte papel o electrónico, manuscrito o impreso, des-
Procesos y prácticas sociales de la lectura y la escritura 11
tinado o no a la oralízación; recitado, representación, lectura en voz alta), intervenciones
editoriales operadas sobre los textos para adecuarlos al tipo de lector previsto.
- Mundo del lector: comunidades de interpretación o lectoras. Comparten en su relación
con lo escrito un mismo conjunto de competencias, usos, códigos e intereses.
• Estudiar las instituciones que legitiman los textos: corte, salones, academias, universida­
des, periódicos.
• Determinar la presencia del texto escrito en distintas prácticas sociales (ceremonias reli­
giosas, fiestas, clases, talleres).
A partir de estos lineamientos, Roger Chartier propone observar el aspecto material y visi­
ble de estas prácticas, que suelen llamarse situaciones o escenas de lectura o escritura, ya que
en ellas puede observarse el valor y la finalidad que esos lectores o escritores le atribuyen a lo
que están haciendo. Por eso, propone observar el momento del día en que la práctica se reali­
za, las posiciones del cuerpo que adopta el lector o el escritor, el mobiliario que acompaña, la
tecnología que se usa, quiénes son los que leen o escriben, cómo están vestidos para realizar la
práctica y en qué lugar físico la desarrollan; si están solos o acompañados; las características
estéticas del objeto que se lee o escribe; las características discursivas de los textos que se leen
o escriben, entre muchos otros. Este conjunto de datos es significativo en cuanto a las repre­
sentaciones sobre el leer o el escribir de un grupo social en un momento histórico determina­
do. Para poder identificar el valor que adquieren estos aspectos en una escena de lectura o
escritura y la finalidad de las prácticas es necesario indagar algunos datos históricos contex­
túales, que nos permitan ubicarlas en una época y en un espacio social determinados.
ADVERTENCIA
¡iiAL MUNDO ELEGANTE!!!
La lectura es una de ¡as sendas que conducen a la civilización; pero senda brillante sem­
brada de fiores que exhalando el delicioso aroma del genio y las virtudes, hacen vivir al alma
en una atmósfera de saber y sensibilidad, de generosidad y elevación. Leer es mejorar, es
agrardar ia vida. La ilustración, esta necesidad nacional, es el medio que puede conducirnos
al grado de esplendor y perfectibilidad social que forman el risueño y necesario porvenir del
pueblo argentino. La instrucción tiene sus grados, su carácter, sus formas: su naturaleza es
armónica con la respectiva condición social. Contribuir a generalizarla en la clase más delica­
da y preciosa de nuestro país es el objeto que nos proponemos. Ofrecer especialmente a las
señoritas porteñas un repertorio de novólas instructivas y morales: una colección esmerada
donde se hallan combinadas ¡a variedad y el gusto, donde las admirables producciones de los
romanceros más célebres del siglo, como Walter Scott, Stael, Nodier, Soulié, Sue, Balzac,
Paul de Koch y otras capacidades literarias de la época, aparezcan reunidas como en un
vistoso ramillete enlazado con algún sublime pensamiento de Víctor Hugo o Chateaubriand.
Además de las novelas hallarán los señores suscriptores compendios históricos, coleccio­
nes de los poetas castellanos de más nombre, y cuantos libros son necesarios para adquirir
los indispensables conocimientos que deben adornar a los que pertenecen a una siociedad
culta y distinguida.
Condiciones de la Suscripción: [...] Se asegura que se harán venir de Francia los libros
más modernos y más al gusto de los señores suscriptores. (La Gaceta Mercantil, Buenos
Aires, 16 de agosto de 1837, sección ‘Avisos”)
12 Pasajes: escuela media - enseñanza superior
CONFESIONES
No sé cómo aprendí a leer; sólo recuerdo mis primeras lecturas y el efecto que me causa­
ron: esto sucedió en la época en que puedo recordar sin interrupción la conciencia de mi yo.
Mi madre había dejado algunas novelas. Mi padre y yo comenzamos a leerlas después de la
cena, al principio sólo con la idea de usar algunos libros divertidos para que yo practicara la
lectura. Pero pronto sentíamos un interés tan fuerte que leíamos en voz aita sin interrupción,
alternándonos durante toda la noche. Nunca podíamos detenemos antes de llegar al final de
un volumen. A veces mi padre, al escuchar las golondrinas que despertaban con la llegada
del alba, me decía con rubor: “Vámonos a la cama, soy más niño que tú".
En poco tiempo adquirí, gracias a este peligroso método, no sólo una extrema facilidad
para leer, sino también un conocimiento, único a mi edad, sobre las pasiones. No tenía toda­
vía ninguna idea acerca de fas cosas y ya conocía todos los sentimientos. No había concebi­
do nada pero había sentido todo. Estas emociones confusas que experimentaba no alteraban
la razón, que todavía no poseía; pero ellas formaron mi carácter y me dieron de ia vida huma­
na nociones extrañas y novelescas, de las cuales la experiencia y la reflexión no pudieron
nunca curarme. (Jean-Jacques Rousseau, Confesiones, Barcelona, Planeta, 1993, p. 32)
Actividad
1. Lea el siguiente texto en el que se alude a una escena de lectura:
TEXTO 1
En la habitación de mi abuela Louise los libros estaban echados; se los prestaban en una
biblioteca y nunca vi más de dos a la vez. Esas baratijas me hacían pensar en los confites de
Año Nuevo porque sus hojas flexibles y con reflejos parecían recortadas en papel “glacés”.
Vivas, blancas, casi nuevas, servían de pretexto para unos ligeros misterios. Todos los viernes
mi abuela se vestía para salir y decía: “Los voy a devolver”; a la vuelta, después de haberse
quitado el sombrero negro y el velo, los sacaba y yo me preguntaba: “¿Son los mismos?”. Ella
los “forraba” cuidadosamente y luego, tras haber elegido uno de ellos, se instalaba junto a la
ventana, en la poltrona, se calzaba las gafas, suspiraba de felicidad y de lasitud, bajaba los
párpados con una fina sonrisa voluptuosa, que después encontré en los labios de la Gioconda;
mi madre se callaba, me pedía que me callase, yo pensaba en la misa, en la muerte, en el
sueño; me llenaba de silencio sagrado. Louise soltaba una risita de vez en cuando; llamaba a
su hija, señalaba una línea con el dedo y las dos mujeres intercambiaban una mirada de
complicidad. Sin embargo, no me gustaban esos libros con encuadernación demasiado distin­
guida; eran unos intrusos y mi abuelo no ocultaba que eran objeto de un culto menor, exclusi­
vamente femenino. [...] Como era del oficio, seguramente tenía razón. Yo lo sabía, me había
enseñado, en un estante de la biblioteca, unos gruesos volúmenes encuadernados cubiertos
con una tela oscura. “Esos, pequeño, los ha hecho tu abuelo.” ¡Qué orgullo! Yo era el nieto de
un artesano especializado en la fabricación de objetos santos, tan respetable como un fabri­
cante de órganos, como un sastre de clérigos. (Jean-Paul Sartre, Las palabras, Buenos Aires,
Losada, 2003, pp. 29-30)
Procesos y prácticas sociales de la lectura y la escritura 13
1.1. Por como está descripta, ¿qué valor encerraba la lectura para la abuela Louise? ¿Y
para la madre de Sartre?
1.2. ¿Qué elementos de esa práctica de lectura de la abuela llevan al abuelo de Sartre a
calificarla de “femenina”? ¿Y a qué se opone, según el relato?
1.3. Indague datos sobre la vida de Jean-Paul Sartre. ¿Qué valor pudieron haber tenido
estas escenas vinculadas a la lectura, que él vivió en su infancia y narra en el relato
autobiográfico Las palabras, en su vida profesional posterior?
EL GABINETE DE LECTURA
En la^ primera mitad dei siglo X!X, ei precio de los libros era exorbitante y por lo tanto
accesible sólo para una muy pequeña minoría. Fue así que se muitiplicaron los lugares en los
que el público podía, por pequeñas sumas, alquilar la iectura de libros, diarios y revistas;
fueron ios llamados gabinetes de lectura, que tuvieron un enorme éxito. En parte, a raíz de
que por entonces la iectura pública no estaba aún garantizada: ias grandes bibliotecas oficia­
les sufrían una gran desorganización, de modo que sóio un pequeño número de lectores la
frecuentaba, en su mayoría científicos o eruditos.
En los gabinetes se buscó superar lo que en las bibliotecas públicas eran incomodidades:
no había límites en el horario, ios materiales se prestaban o podían leerse allí mismo, y se
ofrecían espacios bien caíefaccionados y con buena iluminación. En general, eran locales a ia
calle, cuyo espacio estaba especialmente organizado para que la gente consultara la prensa
o se instalara durante todo el día a leer libros. En general estaban organizados según lo indica
ei siguiente plano:
"p;
en BANQUETA
LIDU
GL
MESA
PEQUEÑA
UJ
3
O
rsei gg
Sí
r \ ESTUFA
BANQUETA MOSTRADOR BANQU
(Frangoise Parent-Lardeur, “Cabinets de lecture, espaces de iecture publique”, en Anne-
Marie Christin, dir., Espaces de la lecture, París, Retz, 1988, p. 152; adaptación)1
X. Todos los textos referidos en idioma original (distinto del castellano) han sido traducidos y/o adaptados por los
autores de este libro.