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Panthee: Religious Transformations in the Graeco-Roman Empire PDF

397 Pages·2013·7.382 MB·English
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Panthée: Religious Transformations in the Graeco-Roman Empire Religions in the Graeco-Roman World Series Editors David Frankfurter Johannes Hahn Frits Naerebout VOLUME 177 The titles published in this series are listed at brill.com/rgrw Panthée: Religious Transformations in the Graeco-Roman Empire Edited by Laurent Bricault Corinne Bonnet LEiDEN • BOsTON 2013 Cover illustration: Bronze hand used in the worship of sabazius, probably attached to poles for processional use. Length: 15.24 centimetres. This hand is a genuine Roman bronze of the first century ad, but was repatinated by the great collector Richard Payne Knight in the early nineteenth century to give it the black appearance he and other early collectors were convinced it had originally possessed. Reproduced with kind permission. Registration number: 1824,0441.1, © Trustees of the British Museum. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Panthée: religious transformations in the Graeco-Roman Empire / edited by Laurent Bricault and Corinne Bonnet.   pages cm. — (Religions in the Graeco-Roman world, issN 0927-7633 ; VOLUME 177)  includes bibliographical references and index.  isBN 978-90-04-25687-3 (hardback : alk. paper)—isBN 978-90-04-25690-3 (e-book) 1. Rome— Religion. 2. Greece—Religion. i. Bricault, Laurent, editor of compilation.  BL803.P36 2013  292.07—dc23 2013025725 This publication has been typeset in the multilingual “Brill” typeface. With over 5,100 characters covering Latin, iPA, Greek, and Cyrillic, this typeface is especially suitable for use in the humanities. For more information, please see www.brill.com/brill-typeface. issN 0927-7633 isBN 978-90-04-25687-3 (hardback) isBN 978-90-04-25690-3 (e-book) Copyright 2013 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands. Koninklijke Brill NV incorporates the imprints Brill, Global Oriental, Hotei Publishing, iDC Publishers and Martinus Nijhoff Publishers. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher. Authorization to photocopy items for internal or personal use is granted by Koninklijke Brill NV provided that the appropriate fees are paid directly to The Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive, suite 910, Danvers, MA 01923, UsA. Fees are subject to change. This book is printed on acid-free paper. CONTENTs List of illustrations  .......................................................................................... vii Préface  ................................................................................................................ xi introduction  ..................................................................................................... 1 Corinne Bonnet et Laurent Bricault PART i FROM LOCAL TO GLOBAL L’évolution des formes rituelles : hymnes et mystèria ......................... 17 Nicole Belayche La philosophisation du religieux  ................................................................ 41 Polymnia Athanassiadi et Constantinos Macris Cosmology, Astrology, and Magic: Discourse, schemes, Power, and Literacy  ................................................................................................. 85 Richard Gordon identifying the Divine in the Roman Near East  .................................... 113 Ted Kaizer PART ii EMOTiONs, MYsTERY CULTs, AND sOTERiOLOGY Les mystères  ..................................................................................................... 131 Philippe Borgeaud Après Lux perpetua de Franz Cumont : quelle eschatologie dans les « cultes orientaux » à mystères ?  .................................................... 145 Giulia Sfameni Gasparro vi contents staging and Feeling the Presence of God: Emotion and Theatricality in Religious Celebrations in the Roman East  .......... 169 Angelos Chaniotis images de dieux en dialogue  ....................................................................... 191 Françoise Dunand PART iii NEW iDENTiTiEs, AND iNTEGRATiON PROCEssEs Orientalising Roman Gods  ........................................................................... 235 Miguel John Versluys individuals and Networks  ............................................................................ 261 Jörg Rüpke Power and its Redefinitions: The Vicissitudes of Attis  ....................... 279 John North Les sages sémitisés. Nouvel ethos et mutation religieuse dans l’Empire romain  .......................................................................................... 293 Guy G. Stroumsa Qu’est-ce qu’une « mutation religieuse » ?  .............................................. 309 Vinciane Pirenne-Delforge et John Scheid Bibliography ........................................................................................................ 315 index of Authors ................................................................................................ 373 index of Epigraphic sources .......................................................................... 378 index of Papyrological sources ..................................................................... 380 General index  ................................................................................................... 381 LisT OF iLLUsTRATiONs Corinne Bonnet & Laurent Bricault Fig. 1. Dépliant publicitaire des éditions Brill pour la sortie du livre d’A. García y Bellido, Les Religions Orientales dans l’Espagne Romain (sic), en 1967.  .................................................... 5 Fig. 2. Catalogue des publications des éditions Brill (1969), p. 42–43.  ................................................................................................ 6 Richard Gordon Fig. 1. Mithras as a baby, holding the sphaera and turning a semi-ecliptic containing six zodiacal signs, Aries → Virgo, representing spring and summer. Found re-used in the late-3rd c. ce mithraeum in the Altbachtal, Trier. Rheinisches Landesmuseum, Trier, inv. sT 9981.  ..................... 93 Fig. 2. seasons sarcophagus, 230-60 ce, Campo santo, Pisa. The deceased and his wife within a clipeus formed of the zodiacal circle, Aries and Taurus above their heads.  ...... 97 Fig. 3. The Great and Little Bear with Draco (i.e. the circumpolar stars) within the zodiacal circle. stucco vault-decoration above the cult-niche of the Mithraeum, Corso Carlo Pisicane 19, s. Maria, Ponza. Probably 3rd c. ce.  ...................... 98 Fig. 4. Rev. of denarius, 30–27 bce: Octavian, heroically nude, holding a spear (l.h.) and an aplustre (r.h.). His r. foot rests on the sphaera, marked with the ecliptic and the celestial equator. The type recalls images of Poseidon/Neptunus with his foot on a rock. Legend: caesar divi f. ric i2 no. 256.  .................................................................................................. 99 Fig. 5. Rev. of aureus of Antoninus Pius, 152–3 ce: the emperor standing l., togate, holding the sphaera in his extended r. hand, and a papyrus-roll in his left. Legend: cos iiii. bmcre Pius no. 796 = ric Pius no. 226. From a private collection.  ............................................................................................. 101 viii list of illustrations Françoise Dunand Fig. 1. Temple d’Amon de Deir el-Hagar (Dakhla). Graffiti du mur d’enceinte : les dieux du temple. iie s. p.C.  ..................... 199 Fig. 2. Temple de Douch (Kharga). Bas relief du mur du fond du temple : Osiris et isis. iie s. p.C.  .................................................... 199 Fig. 3. Trésor de Douch. Détail de la couronne de sarapis. iie s. p.C.  .............................................................................................. 200 Fig. 4. Peintures d’une tombe de Kom esch schugafa (Alexandrie) : l’après mort, vision égyptienne et vision grecque. iie s. p.C.  ............................................................................. 200 Fig. 5. Tombe de Pétosiris, Mouzawwaga (Dakhla) : le jugement du mort. iie s. p.C.  ............................................................................ 203 Fig. 6. Tombe de Pétosiris, Mouzawwaga (Dakhla) : Pétosiris recevant les offrandes funéraires.  ................................................ 203 Fig. 7. Linceul peint : le mort présenté à Osiris par Anubis (Musée de Berlin). iie s. p.C.  ......................................................... 204 Fig. 8. Linceul peint : le mort en prière, sous la protection d’isis et de Nephthys (Musée de Brooklyn). saqqara. Époque ptolémaïque.  ...................................................................................... 204 Fig. 9. Bas-relief du temple de séthy ier : le Nil présentant les produits du sol. Abydos. XiXe dynastie, vers 1280.  ................. 205 Fig. 10. statue colossale en granit rose d’Assouan : le Nil tenant une table d’offrandes. Heracleion. iVe ou iiie s. a.C.  ............. 205 Fig. 11. statue de marbre : le Nil portant une corne d’abondance (Musée d’Alexandrie). sidi Bishr. Époque romaine.  .............. 206 Fig. 12. Camée en sardonyx dit « Tazza Farnese » : le Nil, Horus-Triptolème, isis-Déméter, les saisons (Musée de Naples). Alexandrie. ier s. a.C.  ...................................................... 206 Fig. 13. Médaillon en tapisserie : le Nil avec corne d’abondance (Moscou, Musée Pouchkine). iiie–iVe s. p.C.  ........................... 208 Fig. 14. Figurine en terre cuite moulée : Harpocrate au pot (Musée du Louvre). Époque romaine.  ....................................... 208 Fig. 15. Figurine en terre cuite moulée : Harpocrate cavalier (Musée du Louvre). Époque romaine.  ....................................... 209 Fig. 16. Figurine en terre cuite moulée : Harpocrates jumeaux (Musée du Louvre). Époque romaine.  ....................................... 210 Fig. 17. statuette en « faïence » égyptienne : isis allaitant Harpocrate. Époque ptolémaïque.  .............................................. 211 list of illustrations ix Fig. 18. Décor peint d’une maison d’habitation : isis allaitant Harpocrate. Karanis (Fayoum). iiie s. p.C.  ............................... 211 Fig. 19. Graffito incisé sur un mur du temple de Kalabcha : isis sous forme d’un cobra à tête humaine couronnée. iie s. p.C.  .............................................................................................. 212 Fig. 20. Figurine en terre cuite moulée : isis-Thermouthis (Musée du Louvre). Antinoé. iie–iiie s. p.C.  ............................................ 213 Fig. 21. Figurine en terre cuite moulée : isis-Hathor (Musée du Louvre). Époque romaine.  ............................................................. 213 Fig. 22. stèle en calcaire : isis-Hathor anadyoménè, sur des crocodiles, dans un temple (Musée de Turin). Époque ptolémaïque.  ...................................................................................... 214 Fig. 23. Figurine en terre cuite moulée : isis-Hathor anasyrménè (Musée du Caire). Terre cuite. Époque romaine.  ................... 214 Fig. 24. Bas-relief du temple de Dendara : isis. ier–iie s. p.C.  ........... 216 Fig. 25. Bas-relief du temple de Philae : isis et Harpocrate. ier s. p.C.  .............................................................................................. 216 Fig. 26. Bas-relief du temple de Kalabcha : isis. iie s. p.C.  .................. 217 Fig. 27. Bas-relief du temple de Kom Ombo : isis. iie s. p.C.  ............. 217 Fig. 28. statue en marbre du temple de Ras el soda : isis (Alexandrie, Musée de la Bibliothèque). iie s. p.C. ................ 218 Fig. 29. Figurine en terre cuite moulée : isis (Musée du Louvre). Époque ptolémaïque.  ...................................................................... 218 Fig. 30. Bois sculpté : Harpocrate (Musée de Vienne). Époque ptolémaïque.  ...................................................................................... 221 Fig. 31. Linceul peint : Harpocrate sur le lotus. saqqara. Début iie s. p.C.  .............................................................................................. 221 Fig. 32. Figurine en terre cuite moulée : Harpocrate sur le lotus (Musée du Louvre). Époque romaine.  ....................................... 222 Fig. 33. Décor peint d’une maison d’habitation : sphinx à couronne radiée. Karanis (Fayoum). iiie s. p.C.  ..................... 224 Fig. 34. stèle en calcaire : sphinx à couronne radiée (Bruxelles, Musées Royaux d’Art et d’Histoire). Fayoum (?). iie s. p.C.  .............................................................................................. 224 Fig. 35. Tunique à décor peint : le benou radié (Musée du Caire). saqqara. iie s. p.C.  ............................................................................ 225 Fig. 36. Mosaïque : le phénix radié. Daphné. Ve s. p.C.  ....................... 225 Fig. 37. Harpocrate ou Dionysos (Musée du Caire). Fayoum (?). iie–iiie s. p.C.  ..................................................................................... 227 x list of illustrations Fig. 38. Panneau de bois peint : socnebtynis et Min (Musée d’Alexandrie). Tebtynis. iiie s. p.C.  ............................................. 228 Fig. 39. Bas-relief du temple de Kom Ombo : sobek sous la forme d’un homme à tête de crocodile. iie s. a.C.  .............................. 228 Fig. 40. Bas-relief du temple de Kom Ombo : sobek sous la forme d’un crocodile. iie s. a.C.  ................................................................ 229 Fig. 41. Plaque en terre cuite moulée : souchos (Musée du Caire). Époque romaine.  .............................................................................. 230

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