Palti, Elias. La Nación Como Problema. Los Historiadores Y La Cuestión Nacional [ocr] [2006]

2006·5 MB·Spanish

by  E. Palti

LA NACIÓN COMO PROBLEMA

COLECCIÓN POPULAR
634
La nación como problema
Serie Breves
dirigida por
ENRIQUE TANDETER
Elias Palti
La nación
como problemí
Los historiadores y la
"cuestión nacional"
WM
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
México - Argentina - Brasil - Chile - Colombia - España
Estados Unidos de América - Guatemala - Perú - Venezuela
Primera edición, 2003
Segunda reimpresión, 2006
12002, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA DE ARGENTINA S.A.
El Salvador 5665; 1414 Buenos Aires
[email protected] / www.fcecom.ar
Av. Picacho Ajusco 227; Delegación Tlalpan,
14.200 México, D. F.
ISBN: 950-557-530-0
Fotocopiar libros está penado por la ley.
IMPRESO EN ARGENTINA - PRINTED IN ARGENTINA
Hecho el depósito que marca la ley 11.723
¿Cómo puede uno evitar hundirse
en la ciénaga del sentido común si
no es convirtiéndose en extranjero
de su propio país, lengua, sexo e
identidad?
JULIA KRISTEVA
Él descubrió el punto arquimédico,
pero lo usó contra si mismo; parece
que le fue permitido encontrarlo
sólo con esta condición.
FRANZ KAFKA
A las víctimas
inocentes de Irak.
Introducción
La nación, su historia
y la historia de su historia
La nación, en el concepto actual del término, es, se­
gún se afirma, una creación relativamente reciente (y,
en última instancia, arbitraria). Su desarrollo se en­
cuentra íntimamente asociado a una serie de proce­
sos y fenómenos históricos típicamente modernos,
como la burocracia, la secularización, el capitalis­
mo, la revolución, etcétera. De allí que los orígenes
de las naciones, contra lo que afirman los propios
cultores del nacionalismo, que suelen ubicarlos en
un lejano pasado mítico, no podrían rastrearse más
allá de fines del siglo dieciocho. De este modo, los
historiadores buscan dislocar las narrativas naciona­
listas que describen aquellas formas de agrupamien-
to social (como las tribus, las ciudades-Estados, los
imperios, etcétera) bajo los cuales, de hecho, la ma­
yor parte de la población ha vivido, como meras
formas preliminares e incompletas de las modernas
naciones-Estado, las que constituyen una suerte de
telos hacia el cual se orientaba todo el desarrollo
histórico precedente, y le dan sentido. En el curso
del último siglo los historiadores denunciaron siste­
máticamente el anacronismo implícito en este pun­
to de vista.
Tal historización del concepto de nación no es, en
fin, ideológicamente neutra, sino que busca minar las
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