Entre Marco Aurelio y Constantino (161-306) se extendió por el mun do occidental la más grave crisis de su historia. El romano advertía que todo su entorno se desmoro naba: el Imperio, las instituciones, el vivir social, la economía y la re ligión. Tan duro era el momento que el historiador Dión Casio lo refleja con esta frase: «Después de la muerte de Marco la historia pasó de un imperio de oro a un imperio de hierro mohoso». Lucha exterior, rebeliones internas, continuas epidemias, desconcierto en todos los órdenes de la vida era lo único que el romano tenía ante sus ojos. Esto fue creando el clima de inseguridad y angustia —«an siedad» lo demonima el autor de este libro— que se observa en to das las manifestaciones individuales y colectivas a lo largo de esas cen turias. ¿A qué se debe ese cambio tan radical? Es lo que trata de averi guar este libro singular del profe sor Dodds. Para él ocurre algo in sólito a partir de Marco Aurelio: el hombre adquiere una conciencia nueva de sí mismo, del cosmos que lo rodea, de sus relaciones con el más allá. Es el diálogo a lo largo de dos centurias entre paganismo y cristianismo. Paganos y cristianos —que refleja perfectamente el mundo en que hoy vivimos— es uno de esos libros que producen insólitos estremeci mientos en todo lector que no se quede en la superficie de la historia y trate de penetrar en su entraña viva. En la portada del libro: Cristo como dios Sol. Tumba de los Julio, Roma. S. ív. E. R. DODDS PAGANOS Y CRISTIANOS EN UNA EPOCA DE ANGUSTIA ALGUNOS ASPECTOS DE LA EXPERIENCIA RELIGIOSA DESDE MARCO AURELIO A CONSTANTINO EDICIONES CRISTIANDAD Huesca, 30-32 MADRID PAGANOS Y CRISTIANOS EN UNA EPOCA DE ANGUSTIA Algunos aspectos de la experiencia religiosa desde Marco Aurelio a Constantino E P IF A N IA EL LIBRO DE BOLSILLO CRISTIANDAD 25 Título original: PAGAN AND CHRISTIAN IN AN AGE OF ANXIETY Some Aspects of Religious Experience from Marcus Aurelius to Constantine publicado por Cambridge University Press, Londres 21968 * Lo tradujo al castellano J. VALIENTE MALLA Derechos para todos los países de lengua española en EDICIONES CRISTIANDAD, S. L. Madrid 1975 Depósito legal: M. 19.895.—1975 ISBN: 84-7057-179-6 Printed in Spain by Artes Gráficas Benzal - Virtudes, 7 - Madrid-3 CONTENIDO Prefacio .............................................................. 13 Clave de referencias ....................................... 15 Cap. I: Hombre y mundo material ............ 19 Cap. II: Hombre y mundo demoniaco ........ 61 Cap. III: Hombre y mundo divino ............ 99 Cap. IV: Diálogo del paganismo y cristia nismo .............................................................. 137 Indice analítico ................................................. 181 PREFACIO Este libro tiene su origen en un curso de cuatro conferencias que tuve el honor de pronunciar en ma yo de 1963 en ia Queen’s University de Belfast, por invitación de la Fundación Wiles. Sc publican ahora aquellas conferencias sustancialmente tal como fueron pronunciadas, salvo algunos añadidos y correcciones. Iban dirigidas a un auditorio heterogéneo; espero que, al darlas a la imprenta, resulten interesantes para el lector medio, sin conocimientos especializados sobre el pensamiento antiguo o la teología cristiana. Las he completado, sin embargo, con notas a pie de página, en que se especifican los datos en que he fundamentado mis afirmaciones; además, he desarrollado algunos ra zonamientos y reflexiones adicionales. Mi gratitud, en primer lugar, a la Fundación Wiles, así como a todos cuantos se preocuparon personal mente de convertir mi visita a Belfast en una agrada ble experiencia, en particular al vicecanciller de la Queen’s University, el doctor Michael Grant, y a su esposa; a la señora Austen Boyd y al profesor Michael Roberts. También me siento muy agradecido a los in vestigadores que asistieron a mis conferencias como in vitados de la Fundación, y que tomaron parte en la dis cusión mantenida durante los coloquios subsiguientes, a saber: A. H. Armstrong, H. Butterfield, Henry Chad wick, R. Duncan-Jones, Pierre Hadot, A. H. M. Jones, A. D. Momigliano, H. W. Parke, Audrey Rich, S. Wcinstock y G. Zuntz. Espero que a lo largo de estas páginas podrán escuchar el eco de sus aporta ciones personales. Pero aquellos coloquios tuvieron sobre todo el valor del intercambio informal, entre representantes de diversas disciplinas, de unas ideas que todavía son objeto de investigaciones tímidamen te aisladas. 14 Prefacio A la hora de preparar el manuscrito para su publi cación be contado con la generosa ayuda de dos ami gos versados en dos campos que conozco de manera muy incompleta: Henry Chadwick en patrística y George Devereux en psicología. Ellos me han impe dido incurrir en varios errores; si alguno aparece aún en estas páginas, cúlpese de ello tan sólo a mi obsti nación. E. R. D. Oxford, octubre de 1963 Después de escribir lo anterior, pronuncié una nueva versión de estas conferencias en el ciclo Eitrem de 1964.V en la Universidad de Oslo. Aprovecho esta oportunidad para dar las gradas al profesor Leiv Amundsen, al profesor Eiliv Skard, al doctor Egil Wyller y a otros por su generosa hospitalidad y sus valiosas críticas. E. R. D. Septiembre de 1964 CLAVE DE REFERENCIAS Los títulos de las obras citadas con mayor frecuencia van en forma abreviada. A continuación se da la referencia com pleta. Cohn, Pursuit of the Millenium: N. Cohn, The Pursuit of the Millenium (1957). Daniélou, Origen: J. Daniélou, Origen (trad, inglesa; 1955). Dodds, Greeks: E. R. Dodds, The Greeks and the Irrational (1951). Festugtère, Personal Religion: A.-J. Festugière, Personal Reli gion among the Greeks (Sather Classical Lectures; 1954). Festugière, Révélation: A.-J. Festugicre, La Révélation d’Her- mès Trismégiste (1944-54). Grant, Gnosticism: R. M. Grant, Gnosticism and Early Chris tianity (1959). Harnack, Mission: A. Harnack, Mission and Expansion of Christianity (trad, inglesa; 1908). Jonas, Gnosis: H. Jonas, Gnosis und spätantiker Geist (1934). Kirk, Vision: K. E. Kirk, The Vision of God (1931). Labriolle, Crise: P. de Labriolle. La Crise Montaniste (1913). LabrioDe, Réaction: P. de Labriolle, Im Réaction païenne (1934). Les Sources de Plotin (Entretiens Hardt, V; 1960). Miura-Stangc, Celsus u. Orígenes: A. Miura-Stange, Celsus und Orígenes, das Gemeinsame ihrer Weltanschauung ( 1926). Momigliano, Conflict: A. Momigiiano (ed.), The Conflict bet ween Paganism and Christianity in the Fourth Century (1963). Nilsson, Gesch.: M, P. Nilsson, Geschichte der griechischen Religion (1941-50). Nock, Conversion: A. D. Nock, Conversion (1933). Reitzenstein, Hell. Wttnd: R. Reitzenstein, Hellenistische Wundererzählungen (1906). Stacc, Mysticism and Philosophy: W. T. Stacc, Mysticism and Philosophy {I960). Völker, Quellen: W. Völker, Quellen zur Geschichte der Christ lichen Gnosis (1932),