P. Basile AKA- La formacion inicial a la Vida Consagrada en Africa

19 Pages·2017·1.17 MB·Spanish

LA FORMACION INICIAL
EN LA VIDA RELIGIOSA EN
AFRICA
Encuentro África 2
De Hermanas Hospitalarias del SCJ
Dapaong (TG) - 14-15 diciembre 2017
LA FORMACION INICIAL
EN LA VIDA RELIGIOSA EN
AFRICA
EL PLAN de La Presentación
Introducción
1. ¿Qué está educando a la realidad
virtual?
2. ¿Qué es el entrenamiento de
realidad virtual?
3. ¿Qué contenido para el
entrenamiento inicial en África?
4. ¿Algunos puntos de atención para
tener en la formación inicial en
África?
conclusión
LA FORMACION INICIAL
EN LA VIDA RELIGIOSA EN AFRICA
La base de TODA EDUCACION CRISTIANA
«Que la palabra de Cristo habite en vosotros con
toda su riqueza. Instruíos y amonestaos con toda
sabiduría, cantando a Dios, de corazón y
agradecidos, salmos, himnos y cánticos inspirados.
Todo cuanto hagáis, de palabra y de obra, hacedlo
todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a
Dios Padre por medio de él.
Mujeres, sed sumisas a vuestros maridos, como conviene a quien cree en
el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.
Hijos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto es grato a Dios
en el Señor. Padres, no exasperéis a vuestros hijos, no sea que se
vuelvan apocados»
(Col 3,16-21)
INTRODUCCION
- El desafío lanzado por el XX Capítulo General: "Identidady
Misión. Recrear la Hospitalidad caminos de revitalización“
requiere de vosotras de poner atención y una nueva mirada
sobre la formación inicial, lugar por excelencia para la
construcción de la identidad y la asunción de la misión.
- La dinámica de la vida religiosa es más la combinación de
educacióny aprendizajedeunaformadevidacarismática y
espiritualmente aprobada por la Iglesia que confirma su
contenido.
- Este trabajo delicado y personalizado sobre las personas
que el Señor nos envía requiere la capacidad de
discernimiento, escucha, proximidad, espiritualidad fuerte ...
Todas estas actitudes deberían ayudar a las candidatas a
madurar, humana, espiritual y carismáticamente.
1. QUE ES EDUCAR A LA VIDA RELIGIOSA ?
1. La educación es un proceso mediante el cual se hace emerger lo
mejorenlapersonaquesenosconfía.
2. Este proceso consiste también a través de la transmisión de nuevos
conocimientos a llevar a la persona a tomar en sus manos el control
de su propio destino, de su respuesta a la llamada de Dios.
3. La educación a través del conocimiento que comunica brinda a las
jóvenes en formación los instrumentos útiles para su desarrollo y su
crecimiento integral: permitir a la persona asumirse en un saber-
ser, en un saber-vivir, en un saber-hacer.
Para educar, por lo tanto, hay que creerenlapersonaque se

nos confía como portadora de “un mejor” en ella.
Debe ser portadora de los Principios, Valores y Tradición

a comunicar y transmitir.
También se requieren relaciones

interpersonales sanas y de
calidadque favorezcan un clima
de confianza y crecimiento hacia
una verdadera madurez.
1. QUE ES EDUCAR A LA VIDA RELIGIOSA ?
4. Las relaciones interpersonales sanas y de calidad nacen del justo equilibrio
entre la cohesión y la adaptabilidad según el modelo familiar circumflejo
de David OLSON.
El proceso

educativo para
que sea eficaz
debe construirse
sobre
en un modelo

familiar con los
roles y
responsabilidades
claros y bien
definidos: sin
camaradas, sin
maestra-patrona,
no son meros
compañeros de
viaje.
1. . QUE ES EDUCAR A LA VIDA RELIGIOSA ?
Algunos expertos de la educación hacen derivar del latín educere

que consiste en sacaro poner fuera en el sentido de hacer surgir
lo que hay de mejor en la persona humana. Otros, sin embargo, ven
su raíz en el educare, que hace hincapié en criar, cuidar y
cultivar para hacer crecer.
Cualesquiera que sean las

modalidades, la educación a la
vida religiosa se hace por el
Cristo-CrucificadoÚnico Maestro
y Señor de la vida de todos los
llamados.
La educación, por lo tanto, implica confianzay sentido de

responsabilidad. No se puede educar sin creer que hay un
mejor en cada persona y sin comprometerse seriamente en
cuidar las que se nos confían para su educación.
1. QUE ES EDUCAR A LA VIDA RELIGIOSA ?
6. "Toda educación nace de una relación asimétrica, necesaria y
temporal, dirigida a la emergencia de un sujeto libre"
 La relación es asimétrica y supone un vínculo entre uno que es el educador y el
otro educado con roles, derechos y deberes diferentes.
 La relación es necesaria porque nadie se educa a sí mismo. Siempre es
necesario tener una persona cara-a-cara que tiene cosas que comunicarme y de la
que tengo cosas que recibir, me guste o no. Por lo tanto, no es educativo que el
formando dicte los criterios de su educación o determine lo que es "bueno" o no
para él, ese no es su rol y no entra dentro de sus competencias.
 La relación es temporal (provisional) porque nadie debe eternizarse en su rol
so pena de no dejar emerger lo mejor que hay en el otro. Aunque uno es siempre
padre o madre, no puede tratar a su hijo de dos, diez, veinte, treinta o cuarenta
años de la misma manera.
 La relación se finaliza, tiene un propósito, un sentido en la orientación dual
de dirección y significado. La educación debe en efecto hacer surgir un sujeto
humano capaz de tomar decisiones en un determinado momento por sí mismo, de
determinarse a sí mismo como una persona que tiene su individualidad y que tiene
el derecho y el deber de pensar y actuar por sí mismo y no por procuración. Pero
sobre todo tener objetivos en su vida para los cuales se formara a adquirir las
convicciones y competencias que orienten su camino de crecimiento y madurez.
2. QUE ES FORMAR A LA VIDA RELIGIOSA EN AFRICA ?
 Formar es reconstruir y reestructurar los sistemas
de pensamiento, percepción y concepción de la
vida y de las cosas que la joven en formación
tenía antes de la acción formativa. Se trata de
comunicarle Principios y Valores que transforman
su mirada sobre Dios, sobre el mundo y sobre sí
mismo para abrirse a lo nuevo.
 Formar, es dar una nueva forma, un nuevo estilo de vivir y de
relacionarse con los demás en una nueva manera de pensar, razonar,
ver y concebir la vida y el devenir. Es proponer a la persona en
formación categorías de transformación a ejemplo del alfarero (Jr 18)
 La acción formativa es la transmisión de convicciones, semillas en el corazón y la vida
del formando que ya ofrece el no ser como antes.
 La acción formativa debe tocar la persona en formación en su ser profundo, en sus
emociones y sentimientos para permitirle ponerse en movimiento; salir de ella misma
para ir al encuentro de Dios que la mirada de fe le ha dado de descubrir también
fuera a ella. Este enfoque lleva a una superación de uno mismo para ser todo para
Dios y para los demás.
2. QUE ES FORMAR A LA VIDA RELIGIOSA EN AFRICA ?
"No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de
la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis
cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. "(Rom
12: 2)
Cualquier sistema formativo especialmente a la vida consagrada
primero debe evitar algunos errores, tener un contenido
que le dé sentido a la acción educativa y tener un método
constructivo
1. Algunos errores a evitar en casas de formación religiosa
 la falta de coordinación y de acuerdo dentro del equipo formativo, incluso si
todos tienen una contribución específica a dar: disciplina y cuidado. (No = No,
Sí = Sí, evitar el No, pero ... o Sí, pero ...)
 Perder de vista el hecho de que son adultos que recibimos y tenemos que
responsabilizarlos incluso si tienen cosas que aprender de nosotros.
 Los mensajes de doble fondo; es cierto, pero no…! o tu no puedes, pero
puedes! o el bien depende! o bueno la verdad, es necesario prestar atención
o la justicia es necesario ver qué ganas de ello ...
 Dar mal ejemplo; enunciar los Principios, los Valores y pisotearlos al mismo
tiempo tu mismo.
 Torpedo hacia los miembros del mismo equipo porque no compartimos la
misma visión.