Osmar Cavaca

189 Pages·2010·1.39 MB·Portuguese

Teologia: ciência de Deus e do homem 1

PONTIFICIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
PUC-SP

Osmar Cavaca

“Teologia: ciência de Deus e do homem”

A teologia que emerge do antropológico, segundo Leonardo Boff

MESTRADO EM TEOLOGIA

Dissertação apresentada à Banca Examinadora
como exigência parcial para a obtenção
do título de MESTRE em Teologia pela
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo,
sob orientação do Prof. Dr. Antonio Manzatto

SÃO PAULO
2010
Teologia: ciência de Deus e do homem 2

B a n c a E x a m i n a d o r a:

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Teologia: ciência de Deus e do homem 3

“TEOLOGIA: CIÊNCIA DE DEUS E DO HOMEM”
A teologia que emerge do antropológico, segundo Leonardo Boff
INDICE
Banca Examinadora.........................................................................................02

Índice.................................................................................................................03

Resumo e palavras-chave...............................................................................08

Abstract and Keywords...................................................................................09

Abreviaturas.....................................................................................................10
Introdução........................................................................................................11
Pressupostos: CONTEXTUALIZANDO O TEÓLOGO E SEU
PENSAMENTO..................................................................................................19
1. O teólogo Leonardo Boff.............................................................................19
2. O desdobrar de um pensamento................................................................19
2.1- O primeiro momento: a proximidade da teologia européia..................20
2.2- O segundo momento: teologia ad intra sob o paradigma da
libertação..........................................................................................................21
2.3- O momento atual: o rito da passagem paradigmática..........................22

CAPÍTULO I: UMA “TEOLOGIA SOB O SIGNO DA TRANSFORMAÇÃO.....24
1. Que é isso, a teologia?................................................................................24
2. Uma teologia em transformação: o novo paradigma...............................27
2.1- A “virada ecológica”: “O despertar de uma nova consciência face à
vida”..................................................................................................................28
3. Os dois “hoje” da teologia..........................................................................30
3.1- O hoje Kairológico: a realidade da fé.....................................................31
3.2- O hoje cronológico: a realidade social e cósmica................................31
Teologia: ciência de Deus e do homem 4

4. A articulação dos dois “hoje” e a emergência de um novo pensar
teológico: a teologia da libertação ampliada................................................32
4.1- Articulação sacramental da teologia da libertação...............................35
4.2- Articulação sócio-cósmico-analítica da teologia da libertação...........36
4.3- Lugar social e lugar epistêmico da teologia..........................................40
5. Libertação: compromisso com um “modo de vida sustentável”............41
5.1- A pobreza como esquizofrenia radical humana e o processo de
libertação..........................................................................................................44
5.2- O planeta “terra” à espera da libertação................................................45
5.3- Alternativas de libertação humana e ecológica.....................................47
5.4- Um novo paradigma civilizatório, um novo patamar de
hominização.....................................................................................................49
6- Encontros e confrontos com uma theologia pro paganis e
supraconfessional...........................................................................................53

Capítulo II: O SER HUMANO É PESSOA
1.
Pressupostos...................................................................................................57
2. O ser humano, pessoa e sujeito.................................................................58
2.1- Pessoa é ser-em-comunhão....................................................................61
2.2- Liberdade: o caminho da pessoa-comunhão........................................63
3- Pessoa: uma dialética existencial..............................................................64
3.1- Pessoa como unidade corpo-alma.........................................................65
3.2- Pessoa como abertura para o outro.......................................................69
3.3- Pessoa como abertura para o Infinito....................................................73
3.3.1- Deus, a experiência humana fundamental de comunhão..................76
3.3.2-As representações de Deus...................................................................80
4- Hominização: um processo de divinização..............................................82
Teologia: ciência de Deus e do homem 5

Capítulo III: REVELAÇÃO, ESTRUTURA PERMANENTE DA HISTÓRIA.....85
1- Pressupostos...............................................................................................85
2- A revelação: leitura da história a partir do seu sentido derradeiro........85
2.1-Palavra de Deus é pro-posta divina e res-posta humana......................88
2.2-Dimensão existencial da revelação: o homem como “ouvinte-da-
Palavra”............................................................................................................90
3- A Palavra de Deus e sua articulação lingüística......................................91
4-A Palavra de Deus na revelação bíblico-cristã..........................................93
5. A revelação como “estrutura permanente da história”...........................99
6- A religião: a acolhida humana da revelação...........................................104
6.1-A presença da verdade revelada na religião cristã..............................107
7- Enfim, uma teologia da revelação a partir do profundo existencial
humano...........................................................................................................109

Capítulo IV: UM DEUS QUE SE PERSONIFICA HUMANAMENTE..............112
1- Pressupostos.............................................................................................112
2- Conceitos-chave para uma identificação do Deus cristão....................114
2.1- O eterno Vivente.....................................................................................114
2.2- Três Viventes em comunhão.................................................................117
2.3- Três Viventes em uma relação particular denominada Pericórese...119
3- O Mistério divino se autocomunica na história......................................121
4- Deus Trindade se personifica humanamente e se dá a conhecer........123
4.1- A personificação do Pai em José..........................................................126
4.2- A personificação do Filho eterno em Jesus de Nazaré......................128
4.2.1- O Verbo eterno assume a natureza humana em Jesus de Nazaré.132
Teologia: ciência de Deus e do homem 6

4.2.2- Reino de Deus, a malkuta de Jesus de Nazaré.................................136
4.2.3- A morte e a ressurreição de Jesus como momentos de plenificação
humana e máxima revelação divina.............................................................139
4.2.4- A estrutura crística de toda a criação................................................144
4.3- A espiritualização de Maria....................................................................148
5- O humanum como transparência histórica do mistério trinitário.........155
5.1- A Trindade, protótipo da comunidade antropocósmica.....................157
6- Enfim... .......................................................................................................160

CONCLUSÃO: “Teologia: ciência de Deus e do homem” - A teologia que
emerge do antropológico, segundo Leonardo Boff...................................161
1- No princípio está a experiência... ............................................................161
2- E a teologia se faz... ..................................................................................164
3- ... por meio de categorias teoantropocósmicas.....................................165
3.1- O diálogo teoantropocósmico necessário...........................................166
3.2- Uma epocalidade original......................................................................169
3.3- ... que se desdobra na situação desumana da pobreza... ..................170

3.4- ... e na exploração desumana do planeta.............................................172
3.5- A ampliação do conceito de libertação: o grito pelo cuidado............173
4- Considerações finais.................................................................................175

BIBLIOGRAFIA...............................................................................................177
BIBLIOGRAFIA ESPECÍICA...........................................................................177
Teologia: ciência de Deus e do homem 7

1.1- Artigos de Leonardo Boff......................................................................177
1.1.1- Em co-autoria………………………………………………………………178
1.2- Livros de Leonardo Boff........................................................................179
1.2.1- Em co-autoria ou textos inseridos em publicações mais amplas..183

1.3- Artigos sobre o pensamento de Leonardo Boff..................................184
1.4- Recensões de livros de Leonardo Boff................................................184
1.5- Livros sobre o pensamento de Leonardo Boff....................................185

2. BIBLIOGRAFIA GERAL.............................................................................185
2.1- Artigos em revistas................................................................................185
2.2- Livros.......................................................................................................185

3. DOCUMENTOS DO MAGISTÉRIO DA IGREJA........................................188
Teologia: ciência de Deus e do homem 8

“TEOLOGIA: CIÊNCIA DE DEUS E DO HOMEM"
A teologia que emerge do antropológico, segundo Leonardo Boff
Osmar Cavaca

RESUMO

O objetivo do trabalho é mostrar que o substrato antropológico é ponto
de emergência da teologia; uma referência à (re)descoberta da teologia que
pensa Deus como fator de humanização e de cuidado da vida. Como um dos
teólogos que mais trabalha antropologicamente, Leonardo Boff é um ponto de
partida e não objeto pontual deste estudo.
Desde a virada em direção ao “novo paradigma ecológico” da teologia,
os termos “antropologia”, “homem”, “ser humano” e derivados devem ser
entendidos para além do indivíduo humano singular: o homem cósmico.
O estudo é oportuno para o amadurecimento, já em processo da
‘consciênca planetária’ na teologia do mundo inteiro. Bem como para levar a
teologia da libertação a descobrir que sua tarefa deve ser alargada; além de
despertar uma opção consciente e evangélica pelos pobres, deve oferecer
subsídios também para a libertação do cosmos.
Após “Pressupostos”, que apresenta a evolução do pensamento de
Leonardo Boff ao leitor, o trabalho reflete a teologia como ciência da fé
(Capítulo I) que estuda Deus e as realidades a Ele referidas. A “virada
ecológica”, construindo uma nova consciência e um novo patamar civilizatório,
mostra que entre o desafio atual da pobreza humana, do meio ambiente
espoliado, e a mensagem da salvação divina há uma relação intrínseca, que
gera uma teologia que só pode ser de libertação, dos pobres e do cosmos.
A reflexão sobre o humano (Capítulo II), na teologia, parte do sentido
que lhe dá a virada antropocosmológica. É pessoa e sujeito, ser-em-comunhão,
e se constrói dinamicamente em liberdade. Deve ser contemplado em sua
unidade e de abertura para o outro e para Deus, sua experiência fundamental.
Compreendida como leitura da história a partir do seu sentido derradeiro,
a revelação (Capítulo III) é compreendida como "estrutura permanente da
história". O paradigma da omnirelacionalidade cósmica relativiza todo
dogmatismo e destaca a busca da verdade nas várias religiões.
A compreensão antropológica da teologia supõe uma reflexão sobre a
identidade do Deus cristão (Capítulo IV), desdobrando-se então a visão
originalíssima do teólogo, com seu teologúmeno da humanização trintária: o
Pai em José; o Filho em Jesus, e o Espírito Santo em Maria.
A conclusão integra e articula os dados da pesquisa e da reflexão à luz
do novo paradigma, para uma possível demonstração racional dos parâmetros
que possam levar à concepção de teologia como ciência de Deus e do homem.

Palavras-chave: Deus, teologia, homem, antropologia, ecologia
Teologia: ciência de Deus e do homem 9

"THEOLOGY: THE SCIENCE OF GOD AND MAN"
The theology that emerges from the anthropological, according to
Leonardo Boff
Osmar Cavaca

ABSTRACT

The objective of the work is to show that the anthropological substrate is
an emergence point of theology; a reference to the (re)discovery of theology
considers God a factor of humanization and life care. As one of the most
anthropologically-active theologians, Leonardo Boff is a starting point but not a
punctual object of this study.
Since the turn towards the "new ecological paradigm" of theology, the
terms "anthropology", "man," "human being" and derivatives should be
understood beyond the individual human being: the cosmic man.
The study is timely for maturing, in the process of 'planetary
consciousness' in the theology of the world. And to take the liberation theology
to discover that its task must be extended; besides triggering a conscious
choice and gospel for the poor, it should also provide subsidies for the liberation
of the cosmos.
After "Assumptions", which shows the reader the evolution of thought of
Leonardo Boff, the work reflects the theology as a science of faith (Chapter I)
that studies God and the realities referred to Him. The "green turn", building a
new consciousness and a new civilized level, shows that among the current
challenge of human poverty, the plundered environment, and the message of
God's salvation is an intrinsic relationship, which generates a theology that can
only be of liberation of the poor and the cosmos.
The reflection on the human (Chapter II), in theology, starts from the
meaning that gives the antropocosmologic turn. It is person and subject, being-
in-communion, and dynamically builds in freedom. It must be considered in its
unity and openness to others and to God, his essential experience.
Understood as reading of the story from its ultimate meaning, the
revelation (Chapter III) is understood as a "permanent structure of history." The
paradigm of cosmic omnirelacionality makes all dogmatism relative and
highlights the search for truth in different religions.
The anthropological comprehension of theology presupposes an
anthropological reflection on the identity of the Christian God (Chapter IV),
unfolding the original vision of the theologian, with its thirty theologoumenon
humanization: the Father in Joseph, the Son in Jesus, and Holy Spirit in Mary.
The conclusion integrates and articulates the research data and reflects
the light of the new paradigm for a possible rational demonstration of the
parameters that could lead to the conception of theology as a science of God
and man.

Keywords: God, theology, man, anthropology, ecology
Teologia: ciência de Deus e do homem 10

ABREVIATURAS

AA – Apostolicam Actuositatem
AG – Ad Gentes
CNBB – Conferênia Nacional dos Bispos do Brasil
CELAM – Conselho Episcopal Latino-americano
CL – Christifideles Laici
DAp – Documento de Aparecida
DM – Dives in Misericordia
DP – Documento de Puebla
DS - DENZINGER, Henricus & SCHÖNMETZER, Adolfus; Enchiridion
symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum.
EN – Evangelii Nuntiandi
GS – Gaudium et Spes
LC – Libertatis Conscientia: Instrução sobre a liberdade cristã e a libertação
LN – Libertatis Nuntio: Instrução sobre alguns aspectos da Teologia da
Libertação
LG – Lumen Gentium
RC – Redemptoris Custos
RH – Redemptor Hominis
SD – Documento de Santo Domingo
UR – Unitatis Redintegratio