Oslobodite se stida koji vas sputava PDF
Preview Oslobodite se stida koji vas sputava
OSLOBODITE SE STIDA KOJI VAS SPUTAVA John Bradshaw OSLOBODITE SE STIDA KOJI VAS SPUTAVA John Bradshaw Budući da mu korijeni sežu u predverbalno razdoblje našeg života, stid je teško definirati. To je zdrava ljudska snaga koja može postati istinska bolest duše. Postoje dva oblika stida: zdravi stid i toksični stid, koji uništava život. Zdravi nas stid drži čvrsto na zemlji. To je žuto svjetlo koje nas upozorava da smo bitno ograničeni. Zdravi je stid temeljna metafizička granica za ljudska bića. To je emocionalna energija koja nas upozorava da nismo Bog - da smo griješili i da ćemo opet griješiti, da trebamo pomoć. Zdravi nam stid dopušta da budemo ljudska bića. Zdravi je stid dio osobnih moći svakog ljudskog bića. Omogućuje nam da znamo koje su nam granice i da tako djelotvornije upotrijebimo svoju energiju. Idemo boljim smijerom kada znamo koje su nam granice. Ne rasipamo vrijeme na ciljeve koje ne možemo postići ili na ono što ne možemo promijeniti. Zdravi stid omogućuje integriranje umjesto rasipanja naše energije. Toksični stid toliko razara djelovanje našeg autentičnog ja da se i kroz oblike prikrivanja lažnog ja probijaju jasni sindromi stida. Svaki sindrom ima svoju posebnu strukturu. Toksični stid postaje srž neuroza, poremećaja ličnosti, političkog nasilja, ratova i kriminala. Više od svega što znam približava se definiciji ljudskog ropstva. Rad na pretvaranju toksičnog stida u zdravi stid vodi neposredno u duhovnost. Zdravi nam stid govori da smo ograničeni; treba nam pomoć; nismo Bog. Ima netko ili nešto veće od nas. Zdravi je stid izvor duhovnosti. EQ@2009 INDEX Uvod 6 I. DIO - PROBLEM 10 1. Mnogobrojna lica stida 11 2. Izvori toksičnog stida 41 3. Skrovišta toksičnog stida 112 II. DIO - RJEŠENJE 173 Uvod: Proces eksternalizacije 174 Parabola: Zatočenik u tamnoj spilji 177 4. Izađite iz skrivanja i izolacije 179 5. 12 koraka u pretvaranju toksičnog stida u zdravi stid 187 6. Oslobodite svoje izgubljeno unutarnje dijete 199 7. Integracija poreknutih dijelova 214 8. O ljubavi prema sebi samome 236 9. Izliječite svoje uspomene i promijenite sliku o sebi 250 10. Suprotstavite se unutarnjim glasovima i promijenite ih 272 11. Kako prevladati toksični stid u vezama 303 12. Duhovno buđenje 324 EPILOG 350 DODATAK 352 BIBLIOGRAFIJA 356 Naslov originala John Bradshaw HEALING THE SHAME THAT BINDS YOU Copyright © 1988 by John Bradshaw This translation is published under arrangement with Health Communications, Inc., 3201 S.W. 15th St. Deerfield Beach, FL 33442-8124 U.S.A. ZAHVALA Želim zahvaliti Gershanu Kaufmanu, koji je svojim djelom o stidu počeo istraživati ovo područje. Kaufmanova knjiga »Stid« (Shame) bila je moj glavni izvor za imenovanje demona koji zovem toksični stid. Moja knjiga ne bi bila moguća bez njegovih pionirskih pothvata. Zahvalnost dugujem i anonimnom piscu Hazeldonova djela pod nazivom »Stid« što razumijem zdravi stid kao ono što nas upozorava na naše temeljne ljudske granice, te što razumijem suprotnost »više od ljudskog bića/manje od ljudskog bića«, koja je određujuća za toksični strah. Još nekoliko ljudi bilo mi je važno da razumijem dinamiku stida. To su Sheldon Kopp, Marylin Mason, Merl Fossum i Terry Kellog. Kip Flock, moj prijatelj i kolega-terapeut u Los Angelesu, iznimno mi je mnogo pomogao odrediti pojmove u ovoj knjizi. Kip i ja proveli smo bezbrojne sate razgovarajući i razjašnjavajući pojam stida. Želim zahvaliti kolegama iz Centra za obiteljski oporavak n Houstonu (posebno Mary Bell) na stalnoj potpori. Zahvaljujem Johnu Daughertyju, Georgu Pletcheru i vele časnom Mikeu Fallsu, mojim najboljim prijateljima, što su sa mnom dijelili svoju bol i ranjivost. To što su me prihvatili bez stida omogućilo mi je da podijelim s njima svoj toksični stid. Zajedničkim smo snagama smanjili moć toksičnog stida u našim životima. Hvala mojim nakladnicima, Peteru Vegsou i Garyju Seidleru, za stalnu privrženost i potpunu potporu mojem radu. Zahvalan sam Marie Stilkind što je brižljivo uređivala ovu knjigu i što me ohrabrivala da vjerujem vlastitu stilu, a zahvalan sam i osoblju iz organizacije Zdrava komunikacija. Moja publicistkinja Diane Glynn i njezina vješta kolegica Jodee Blanco učinile su za promidžbu mojega djela mnogo više od onoga što nalaže puka dužnost. Ova knjiga ne bi bila moguća bez iznimna strpljenja Barbare Evans, koja je marljivo tipkala i pretipkavala moj rukopis (u bilo koje doba dana i noći). Zbog pristupa u radu na ovom materijalu, Barbara je bila za mene mnogo više od tipkačice. I, da ne zaboravim (što prečesto činim), najdublje sam zahvalan mojoj Višoj sili čija me Milost spasila od toksičnog stida. UVOD »I nije ih bilo stid« Knjiga postanka Prije deset godina došao sam do jednoga od onih bitnih otkrića koja iz temelja mijenjaju život. Imenovao sam najvažnijeg demona u svojem životu. Dao sam ime »stidu«. To što sam imenovao stid znači da sam postao svjestan goleme razarajuće moći koju je stid imao u mojem životu. Otkrio sam da me cijeloga života stid sputavao. Upravljao je mnome poput ovisnosti. Pokazivao sam ga; skrivao ga - suptilno i ne tako suptilno; prenosio sam ga na svoju obitelj, klijente i svoje učenike. Stid je bio nesvjesni demon kojega nikada nisam priznao. Postajući svjestan dinamike stida, spoznao sam da je to jedna od najjačih razarajućih sila u ljudskom životu. Imenujući stid, počeo sam stjecati moć nad njim. Sam po sebi stid nije loš. Stid je normalna ljudska emocija. Zapravo je nužno imati osjećaj stida da bi čovjek uistinu bio ljudsko biće. Stid je osjećaj koji nam daje dopuštenje da budemo ljudska bića. Stid nas upozorava na naše granice. Stid nas drži u ljudskim okvirima dajući nam na znanje da možemo pogriješiti, da ćemo sigurno griješiti i da nam je potrebna pomoć. Naš nam stid kaže da nismo Bog. Zdrav stid je psihologijski temelj poniznosti. On je izvor duhovnosti. No ja sam otkrio da se stid kao zdravo ljudsko čuvstvo može pretvoriti u stid kao stanje stvari. I tada on preuzima čitav čovjekov identitet. Imati stid za svoj identitet znači vjerovati da ti biće nije ispravno, da si manjkav kao ljudsko biće. Čim se stid pretvori u identitet, on postaje toksičan i dehumanizirajući. Toksični stid je nepodnošljiv i uvijek iziskuje prikrivanje, lažno ja. Budući da pojedinac osjeća kako je njegovo istinsko ja manjkavo i neispravno, treba lažno ja koje nije ni manjkavo ni neispravno. Čim netko preuzme lažno 'ja', prestaje postojati u duševnom smislu. Imati lažno ja znači prestati biti autentično ljudsko biće. Proces lažnog samooblikovanja ono je što Alice Miller zove »ubojstvo duše«. Kao lažno ja, pojedinac nastoji biti više od ljudskog bića ili pak manje od ljudskog bića. Toksični stid najizrazitiji je postojeći oblik naučenog kućnog nasilja. On razara ljudski život. Toksični stid leži u biti većine duševnih bolesti. Gershen Kaufman piše u svojoj knjizi o stidu: »Stid je osjećaj koji je izvor mnogih složenih i uznemirujućih unutarnjih stanja: potištenosti, otuđenosti, samosumnjičenja, izolirajuće osamljenosti, paranoidnih i shizofrenih pojava, prisilnih poremećaja, podvajanja ličnosti, perfekcionizma, dubokog osjećaja inferiornosti, nedostatnosti ili promašenosti, tzv. graničnih stanja i poremećaja narcizma.« Stid (Shame) Toksični stid toliko razara djelovanje našeg autentičnog ja da se i kroz oblike prikrivanja lažnog ja probijaju jasni sindromi Stida. Svaki sindrom ima svoju posebnu strukturu. Toksični stid postaje srž neuroza, poremećaja ličnosti, političkog nasilja, ratova i kriminala. Više od svega što znam približava se definiciji ljudskog ropstva. Biblija opisuje stid kao bit i posljedicu Adamova pada. U hebrejskom jeziku Adam znači čovjek načinjen od zemlje. Adam simbolizira sva ljudska bića. Biblija naviješta da on nije bio zadovoljan vlastitim bićem. Htio je biti više od onoga što je bio, više od čovjeka. Nije se pomirio sa svojim bitnim ograničenjima. Izgubio je zdravi stid. Biblija govori da podrijetlo ljudskog ropstva (istočni grijeh) leži u čežnji da budemo nešto drugo nego što jesmo... da budemo više od samih ljudskih bića. U svom toksičnom stidu (gordosti), Adam je želio lažno ja. Lažno ja dovelo ga je do propasti. Pošto je Adam otuđio svoje istinsko biće, počeo se skrivati. »I gospodin Bog pozva Adama... Gdje si?« I Adam reče: »čuo sam tvoj glas u vrtu i sakrih se« (Knjiga postanka 3:9-10). Prije pada i muškarac i žena bili su goli i »nisu se stidjeli« (Knjiga postanka 2:25). Kad su odabrali biti nešto drugo od onoga što jesu, bili su goli i stidjeli su se. Golotinja je simbolizirala njihova istinska i autentična ja. Bili su ono što su bili i time su bili zadovoljni. Nisu imali što skrivati. Mogli su biti potpuno i bez ostatka iskreni. Simbolički i metaforički opis Adama i Eve opis je ljudskog stanja. Čini se da je bezuvjetna ljubav i prihvaćanje sebe najteži zadatak za ljudsku vrstu. Odbijajući prihvatiti naše »pravo ja«, pokušavamo stvoriti snažnija lažna ja ili pak odustati od svega i postati manje od ljudskih bića. To donosi život u prikrivanju i tajnovitosti. Potpuno samoprihvaćanje i ljubav prema sebi jedini je temelj za sreću i za ljubav drugih. Bez potpunog samo- prihvaćanja i ljubavi za sebe osuđeni smo na iscrpljujući zadatak stvaranja lažnog ja. Potrebni su golema energija i velik trud da bi se živjelo s lažnim ja. To bi moglo biti simbolično značenje biblijske tvrdnje da će poslije pada muškarac i žena patiti u svojim prirodnim djelatnostima: žena u rađanju, a muškarac u radu. Kako možemo nadvladati stid koji nas sputava? U čemu je naša nada? To je tema ove knjige u kojoj vam želim prepričati vlastito putovanje u prevladavanju stida. To je putovanje bila najvažnija stvar u mojem životu. Toksični je stid posvuda. Toksični je stid lukav, moćan i zbunjujući. Snaga toksičnog stida obitava u njegovoj tami i tajnovitosti. U I. dijelu ove knjige pokušat ću izvući stid iz njegova skrovišta, ispitati njegova mnogobrojna lica te izložiti njegove korijene i glavne oblike prikrivanja. Pokazat ću kako stid stvara beznadnost i duhovnu propast. U II. dijelu upućujem na sve meni poznate načine smanjivanja toksičnog stida i njegovog ponovnog pretvaranja u zdravi stid. Najiskrenije se nadam da će svakom čitatelju koji je sputan okovima toksičnog stida ova knjiga pomoći kako bi se oslobodio tog prijetećeg neprijatelja. I. DIO PROBLEM
The list of books you might like
