OS SIGNOS MÍTICO-SAGRADOS NO DISCURSO CIENTÍFICO RACIONAL. Análise da Divulgação ...

259 Pages·2008·0.76 MB·Portuguese

MARCIA REAMI PECHULA

OS SIGNOS MÍTICO-SAGRADOS NO DISCURSO CIENTÍFICO RACIONAL.
Análise da Divulgação Científica nos Meios de Comunicação de Massa

Tese apresentada à Banca Examinadora
da Pontifícia Universidade Católica de
São Paulo, como exigência parcial para
obtenção do título de Doutora no
programa de Comunicação e Semiótica;
sob orientação da Professora Doutora
Irene A. Machado.

SÃO PAULO/2001
BANCA EXAMINADORA:

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Para Sérgio Dalaneze, amante e companheiro.
Primeiro leitor e crítico deste trabalho.
Para Tales Reami Dalaneze, que acompanhou
em minhas entranhas os últimos oito meses e
meio desta jornada.

AGRADECIMENTOS

Em primeiro lugar, meu agradecimento especial à professora doutora Irene
Machado, que, tendo assumido tardiamente a orientação da pesquisa, o fez com afinco e
competência; e, sobretudo, soube compreender com muita sensibilidade os momentos
difíceis e adversos.
À PUC-Campinas que intermediou a bolsa CAPES-PICDT, que auxiliou
imensamente nos custos da pesquisa.
À Banca Examinadora do Exame de Qualificação, composta pelos
professores doutor Roberto Covolan e doutora Jerusa Pires Ferreira, pela apreciação e
sugestões apresentadas acerca da pesquisa.
Ao Sérgio Dalaneze que acompanhou a produção do texto como leitor e
crítico; e também pelos constantes “socorros” prestados durante o trabalho de digitação.
Ao professor Luzimar Goulart Gouvêa, pela atenciosa correção ortográfica
do texto.
À professora doutora Maria das Graças Conde Caldas, pela significativa
sugestão bibliográfica na área de comunicação e também, pela valiosa troca de idéias.
RESUMO

O objeto central da pesquisa refere-se à análise da presença dos signos
mítico-sagrados na produção da divulgação científica, que se apresenta em nome do
conhecimento científico-racional e a constatação do imaginário social sustentado por esta
produção. A investigação se coloca no plano da dicotomia mítico-sagrado e científico-
racional existente no discurso que permeia toda a produção de conhecimento na cultura
ocidental. O estudo desenvolvido percorre a história do conhecimento desde as instaurações
das concepções sagrada e mítica até a formulação da compreensão profana de mundo,
presente nas teorias de grandes filósofos e cientistas, da Grécia antiga até o século XX.
A metodologia fundamenta-se em estudos teóricos desenvolvidos nas
diversas áreas de conhecimento que envolvem o tema. O texto abrange uma descrição da
formação das compreensões mítico-sagrada e científico-racional de mundo, destacando-se a
relação existente entre elas; e a análise dos signos mítico-sagrados presentes na produção
da divulgação científica nos meios de comunicação de massa, constatada por meio da
leitura de dois programas de televisão, produzidos na Discovery, e matérias das revistas
Superinteressante e Galileu.
ABSTRACT

This research is mainly aimed at analysing the presence of mythical-sacred
signs within the production of scientific divulgation, which presents itself on behalf of
rational-scientific knowledge and the evidence of the social imaginary which is sustained
by this very production. The investigation is placed upon the grounds of the mythical-
sacred as well as of the scientific-rational dichotomies existing within the discourse which
permeates every piece of knowledge production in the western culture. The study is
developed by going through the history of knowledge, starting with the instaurations of
both sacred and mythical conceptions and going as far as the formulation of the profane
world understanding, which is present in the theories of great philosophers and scientists –
from Ancient Greece up to the XXth Century.
The methodology is based upon theoretical studies developed in different
knowledge fields involving the theme. The text embraces a description on the formation of
mythical-sacred and scientific-rational understandings of the world. The relation between
those formations is highlighted, not to mention the analysis of mythical-sacred signs which
are present in the production of scientific divulgation in communication mass media. The
evidence thereto is achieved by means of the reading act accomplished upon two television
programs produced by Discovery Channel, in addition to the reading of articles published
in Brazilian magazines Superinteressante and Galileu.
SUMÁRIO

AGRADECIMENTOS............................................................................................................. 005
RESUMO................................................................................................................................... 006
ABSTRACT............................................................................................................................... 007
INTRODUÇÃO......................................................................................................................... 010
CAPÍTULO I
A Concepção Mítica e Sagrada do Mundo............................................................................ 026
1. A presença do sagrado............................................................................................................ 026
1.1 A experiência do sagrado................................................................................................. 027
1.2 A expressão religiosa do sagrado.................................................................................... 030
1.3 A religiosidade grega e a concepção de sagrado............................................................ 034
2. Mitos, ritos e deuses................................................................................................................ 036
2.1 Origem e função dos mitos.............................................................................................. 037
2.2 Os rituais e a experiência religiosa.................................................................................. 045
2.3 Os deuses da mitologia grega: origem e função............................................................ 049
2.3.1 A vivência dos deuses e a dos homens: semelhanças e distinções............................ 051
3. O mito nas perspectivas etnográfica e semiótica.................................................................. 056
4. Da existência do mito à invenção da mitologia.................................................................... 073
CAPÍTULO II
O Nascimento da Razão: a concepção profana de mundo................................................ 075
1. O nascimento da razão na Grécia Antiga.............................................................................. 077
1.2 A palavra mágico-religiosa............................................................................................... 079
1.3 A palavra-diálogo.............................................................................................................. 080
1.4 A palavra-logos................................................................................................................. 082
1.5 O logos metafísico............................................................................................................. 088
2. A metafísica medieval............................................................................................................. 097
3. O conhecimento científico moderno....................................................................................... 111
CAPÍTULO III
Bases do Conhecimento Científico Contemporâneo............................................................. 134
1. O darwinismo: a ciência sem Deus........................................................................................... 137
2. Comte: a sacralização da ciência.............................................................................................. 148
3. Einstein: a “religião cósmica”.................................................................................................... 155
4. Os avanços científicos no século XX e a crise dos paradigmas da ciência moderna ........... 166
CAPÍTULO IV
A Presença dos Signos Mítico-sagrados na Produção do Discurso Científico-racional
nos Meios de Comunicação de Massa ....................................................................................... 195
1. O surgimento da divulgação científica..................................................................................... 195
2. A ciência como informação nos meios de comunicação de massa......................................... 200
3. O objetivo dos meios de comunicação de massa com a divulgação científica....................... 207
4. A divulgação científica nos meios de comunicação de massa ................................................ 222
5. A presença dos signos mítico-sagrados na produção da divulgação científica...................... 223
Considerações Finais .................................................................................................................... 246
Referências Bibliográficas............................................................................................................ 250
INTRODUÇÃO

O objeto central desta pesquisa refere-se à análise da presença dos signos
mítico-sagrados na produção da divulgação científica, que se apresenta em nome do
conhecimento científico-racional, portanto de caráter profano, seguida da constatação do
imaginário social, sustentado por esta produção. A investigação se coloca no plano da
dicotomia mítico-sagrado e científico-racional existente no discurso que permeia toda a
produção de conhecimento na cultura ocidental. Para tanto, os estudos estão centrados,
principalmente, na história da filosofia e da ciência, na semiótica e na comunicação. Nesse
sentido, a pesquisa é composta da interface entre essas áreas de conhecimento.
A proposta de uma pesquisa estabelece, ao nosso ver, sempre um desafio que
se estende desde a escolha do tema até a exposição (escrita) dos resultados obtidos. No caso
deste estudo, em particular, encontramos um problema muito específico, qual seja: o de
elaborar o recorte temático. Isso ocorre em função da abrangência de informações que,
necessariamente, exige uma relação interdisciplinar. Ora, a interdisciplinaridade é inerente
a todas as temáticas, mas, no caso em pauta, a dificuldade se apresenta nas “fronteiras”, ou
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