Прп. Максим Исповедник - Богословско-полемические сочинения - Opuscula Theologica et Polemica (Maximus the Confessor)

808 Pages·2014·2.742 MB·Russian

by  Д. А. Черноглазова, А. М. Шуфрина, Г. И. Беневича

ПРП. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Богословско-полемические
сочинения
(Opuscula Theologica et Polemica)
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ ХРИСТИАНСКОЙ МЫСЛИ
ПРИ РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ
ГРЕЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
Институт исследования священных текстов
ВИЗАНТИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, ТОМ 15
SMARAGDOS FILOKALIAS
a
ПРП. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Богословско-полемические
сочинения
(Opuscula Theologica et Polemica)
Перевод с древнегреческого
Д. А. Черноглазова и А. М. Шуфрина
Издательство РХГА
Святая гора Афон · Санкт-Петербург
2014
УДК 271.2-1
ББК 86.372-41
М17
Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Русской христианской гуманитарной академии
В книге использованы материалы работы над проектом,
осуществленным при поддержке
Российского гуманитарного научного фонда.
Проект № 11-63-00001а/П
Книга издана при поддержке
ООО «АльфаТранс-Логистик» и ЗАО «Телрос»
Прп. Максим Исповедник
Богословско-полемические сочинения (Opuscula Theologica
М17
et Polemica) / Пер. с древнегреч. Д. А. Черноглазова и А. М. Шуф-
рина; науч. ред., предисл. и коммент. Г. И. Беневича. — Святая го-
ра Афон; Санкт-Петербург: Издательство РХГА, 2014. — 808 с. —
(Византийская философия. Т. 15; Smaragdos Philocalias).
ISBN 978-5-88812-654-7
Настоящее издание представляет собой комментированный перевод догма-
тических (христологических) сочинений великого отца Церкви VII в. прп. Мак-
сима Исповедника «Opuscula Theologica et Polemica» (Богословско-полемиче-
ские сочинения), содержащих его учение, выработанное в полемике с моноэ-
нергизмом и монофелитством.
Для всех интересующихся догматикой Православной Церкви, философски-
ми аспектами ее учения и церковной историей.
УДК 271.2-1
ББК 86.372-41
© Черноглазов Д. А., пер. с древнегреч., 2014
© Шуфрин А. М., пер. с древнегреч., 2014
© Барзах З. А., пер. с лат., 2014
© Беневич Г. И., сост., предисл., коммент., с татья,
указ., 2014
© Поспелов Д. А., издатель, 2014
© Келья честного Пророка, Предтечи и Крести-
теля Господня Иоанна, Катафиги (Святая гора
Афон), 2014
© Русская христианская гуманитарная академия,
ISBN 978-5-88812-654-7 2014
СОДЕРЖАНИЕ
От составителя 9
Г. И. Беневич. Богословско-полемические сочинения
прп. Максима Исповедника и его полемика против
моноэнергизма и монофелитства 11
1. О настоящем издании 11
2. Opusc. 1 и проблема соединения Трудностей к Фоме
и Трудностей к Иоанну 13
3. Предыстория моноэнергистской унии Кира 16
4. Моноэнергистская уния и реакция на нее
св. Софрония 21
5. Псифос 24
6. Письмо 19 27
7. Патриаршество свт. Софрония, вопрос
о «Кипрском соборе» − альтернативная история 32
8. «Богомужеское действие» в Трудностях к Фоме
в контексте полемики с моноэнергизмом 45
9. Предыстория монофелитства и полемики с ним 56
10. Особенности Экфесиса 65
11. После Экфесиса 70
12. Богословско-полемические сочинения 640–643 гг. —
порядок написания и главные темы 79
13. О толковании унитарных формул в opusc. 7, 8 и 20 87
14. Толкование Гефсиманского моления и проблема
относительного усвоения 97
15. Новое в позиции прп. Максима после 643 г. — мнения
и гипотезы 114
16. Opusc. 16 и вопрос о природной и гномической воле 117
17. Отказ прп. Максима от γνώμη и προαίρεσις во Христе.
Философско-богословские аспекты 123
18. Альянс с Римом. Диспут с Пирром: историческая
реальность и текст 143
19. На пути к Латерану. Исторические события
и сочинения прп. Максима 645–648 гг. 155
20. Opusc. 11 и статус Латеранского собора 162
21. Вместо заключения. Проблемное поле в современных
обсуждениях Богословско-полемических сочинений 169
Примечания 182
Прп. Максим Исповедник.
Богословско-полемические сочинения 1 299
Opusc. 1. Марину, преподобнейшему пресвитеру 301
Opusc. 2. Его же [послание] к тому же Марину из сочинения
об энергиях и волях. Глава 50 319
Opusc. 3. Его же. Из того же сочинения. Глава 51 323
Opusc. 4. Его же. Георгию, святейшему пресвитеру
и игумену, спросившему посредством письма
о Христовом таинстве 330
Opusc. 5. Его же 334
Opusc. 6. О словах: «Отче, если возможно, да минует Меня
чаша сия!» (Мф. 26, 39) 336
Opusc. 7. Его же. Догматический томос, отправленный
на Кипр диакону Марину 339
Opusc. 8. Копия письма, написанного во святых Максимом
святейшему епископу господину Никандру, о двух
энергиях во Христе 352
Opusc. 9. Святым отцам, игуменам и монашествующим,
и всем православным, живущим на сем христолюбивом
острове сицилийцев, смиренный и грешный Максим,
недостойный раб 365
Opusc. 10. Святого Максима. Копия письма господину
Марину, пресвитеру Кипра 377
Opusc. 11. Его же. Из послания, написанного в Риме 381
Opusc. 12. Из письма того же святого Максима, написанного
к славному Петру, где он упоминает Пирра, святого
Софрония, епископа Иерусалимского, и папу Гонория,
а затем чуть позже продолжает 382
Opusc. 13. Святого Максима. О двух природах Христа 387
Opusc. 14. Максима Исповедника. Различные определения 390
Opusc. 15. Святого Максима. Духовный и догматический
1. Перевод opusc. 1 и 20 — А. М. Шуфрина, opusc. 12 — З. А. Барзах, осталь-
ные — Д. А. Черноглазова.
томос, доказывающий, что Экфесис василевса Ираклия,
воспринятый как нововведение по наущению Сергия,
предстоятеля Константинопольского, не согласуется
с божественным Писанием и отцами, а согласуется
с безбожными еретиками, воображающими в таинстве
Христа Бога нашего одновременно и слияние,
и разделение. [Послание] написано из Рима святейшему
епископу Стефану Дорскому, подданному святому
и апостольскому престолу святого града Христа
Бога нашего 393
Opusc. 16. Великого Максима Исповедника. О двух волях
единого Христа, Бога нашего 411
Opusc. 17. Его же. О терминах, [означающих] разграничение 429
Opusc. 18. Термины, [означающие] единство 431
Opusc. 19. Первая апория диакона Феодора, византийского
ритора и синодикария архиепископа
константинопольского Павла 432
Opusc. 20. Догматический томос к пресвитеру Марину 440
Opusc. 21. Его же. О качестве, особенности и различии
Феодору, диакону в Мазарии [Сицилия] 452
Opusc. 22. Еще [одно творение] божественного Максима 459
Opusc. 23. Того же Максима. Главы о сущности и природе,
ипостаси и лице 462
Opusc. 24. Блаженного Максима. О том, что невозможно
говорить об одной воле у Христа 467
Opusc. 25. Его же. Десять глав о двух волях Господа и Бога
и Спасителя нашего Иисуса Христа. Обращено
к православным 470
Opusc. 26. Из вопросов, заданных ему монахом Феодором 473
Opusc. 27. Различные определения святых и богоносных
отцов наших, о двух энергиях Господа, Бога и Спасителя
нашего Иисуса Христа 477
Opusc. 3а–c 483
Комментарии 485
Приложение 677
Г. И. Беневич. Прп. Максим Исповедник в России 679
Примечания 706
Указатель цитат и упоминаемых отрывков из Священного
Писания 721
Указатель упоминаемых сочинений прп. Максима
Исповедника 725
Предметно-тематический указатель 735
Сравнительная таблица вариантов переводов основных
терминов в описании волевого акта у прп. Максима 754
Хронологическая таблица истории монофелитских споров 758
Библиография и список сокращений 763
Именной указатель 779
Summary 801
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
Предваряя публикацию аннотированного перевода Богословско-
полемических сочинений прп. Максима Исповедника, хотелось бы
поблагодарить всех, кто участвовал в работе над этим изданием, и
прежде всего Д. А. Черноглазова и А. М. Шуфрина за труд над пе-
реводом сочинений одного из самых сложных для понимания свя-
тых отцов, а также З. А. Барзах, предоставившую свой опублико-
ванный перевод. Кроме того, хотелось бы особо поблагодарить
А. М. Шуфрина за обсуждение сложных проблем в толковании
мысли прп. Максима. Его вклад в разрешение этих проблем труд-
но переоценить.
Хотелось бы выразить благодарность ученым, переписка с ко-
торыми помогла написанию данной работы: Кристьяну Будиньо-
ну, Филиппу Буту, Жан-Клоду Ларше, В. М. Лурье, Ричарду Прай-
су и Мареку Янковяку, а также тем, кто так или иначе способство-
вал ее появлению: В. В. Аверьянову, иерею Александру Коблову,
Ф. Г. Беневичу, Д. С. Бирюкову, Дэвиду Брэдшоу, Георгу Варватсу-
лиасу, иеромонахам Кириллу и Мефодию (Зинковским), Миконе
Кнежевичу, К. А. Кузнецову, Г. Н. Начинкину, Бронвен Нейл, Б. В.
Останину, Е. З. Панченко, В. В. Петрову, Д. А. Поспелову, А. М.
Преображенскому, Р. Б. Рудницкому, Джереми Уоллесу, Т. А. Щу-
кину и А. В. Ярцеву.
Хотелось бы обратить внимание читателей на то, что Богос-
ловско-полемические сочинения прп. Максима — одно из самых
сложных произведений святоотеческой письменности, чрез-
вычайно важное для понимания его христологического учения
и учения Церкви в целом. Осмысление этих сочинений, как и
всей полемики с монофелитством и моноэнергизмом, далеко от
завершения. Хотелось бы не только предоставить перевод этих
сочинений прп. Максима читателю, но и познакомить его во
вступительной статье и комментариях с различными их толко-
ваниями и разными подходами ко всей полемике, ее истории и
сути. Некоторые из обсуждающихся в книге гипотез и толкова-
ний взяты из готовящихся к печати работ и переписки со спе-
циалистами по прп. Максиму и истории догматических споров.
Вникнув в эту проблематику, читатель сможет стать свидетелем
9
от составителя
живого процесса осмысления наследия прп. Максима Исповед-
ника — процесса, в котором работавшие над книгой отнюдь не
собираются ставить точку.
Г. И. Беневич
Санкт-Петербург, 2013 г.
10