obras incompletas

462 Pages·2011·36.91 MB·Portuguese

FREIDRICNHI ETZSCHE
OBRAS
INCOMPLETAS
Gérard
Seleçdãeto e xtdoes Lebrun
Tradeu çnãdooeRtu baesnsR odriguesT orreFsil ho
PosdfáAenc tôinoiCoâ ndido
NOI61C ULTUML
Fundador
VICTORO VITA
(179-01990)
EditoNroav aC ulturaLlt da.
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ISBN8 5-137-5-00 85
Vendpearmi tida someenmtc eo njcuonedmti oç ões dejo rnais
VIDAE OBRA
PeusiqsOlag:á rCihaai mF erez
ConsuMlatriloerndiaae :So uza Chauí
FRIEDRICH
WILHELM NIETZSCHE nasceu a1 5d eo utubdre1o 8 44
em Rõckelno,c alipdraódxeia m Lae ipzI<airglL. u dwisge,up aip,e ssoa
cultead eliceas deau,ds o isa vóesr apma stoprreost estoa pnrtóepsr;i o
Nietzscpheens oue ms eguira m esmac arreira.
Em 1849s,e up aie seui rmoã flaecerpaomrc; a usdai ssao m ãe
mudou-csoema famíliap arNaa umburpge,q uencai dadàes amrgnse do
Saaloen,dN ei etzsche creesmcc eoum,p andhiaam ãed,u atisa sed aa vó.
Criançaa lfuemnlooizd ,e ldoóc,ie ll easelu,cs o ledgeae ss coocl haa mavam
"pequenpoa stocrom" e;l ecsr iuomua p equesnoac iedaardtíes teil ciat e­
ráriap,a raaq uaclo mpômse lodeie acssr evseeuu psrim eirosv ersos.
Em 185N8i,e tzsocbhteeu vmea b olsdaee studnao esn tãof amosa
escodlePa f orotnad,hae v iaems tudaodp oo eNtoav alei fsoil ósFoifcoh te
(1762-1D8a1t4ad)me. s ésap ocsau alse itduerS acsh il(l1e7r59 -1H8õ0l5­),
derl(i1n7 70-1eB8 y43r)o( n1 788-1s8o2be4 s)si;anfl uêncei aad ea lguns
professNoireetzssc,hc eo meçaoaf ua stadro-c sreis tianEixscmeol.ae lnut­e
noe mg regeob rilhaenmte es tudboíbsli coasl,e meãl oa tisme,ua su tores
fvaoriteonstr,eo sc lássfiocroaPsml, a t(ã42o 8-34a8. Ce.É )sq ui(l5o2 5-456
a.C.D)u.r anotú el timaon oe mP foretsac,r euvmetr ua balshoob orp eo eta
Teógnis( séVIc a.. CP.a)r.t eimus eguipdaarB aonn ,o ndsee d edicaoous
estuddoets e oloegfi ilao somfiaas,i, nfl uencipaodrso e up rofesprseo­r
diletRoi,ts cdhle,s isdtieus seesstu doesp assaor ue siedmiL re ipzdie­g,
dicandào f-isleo lRoigtsicach.ol ns ideraaf vial olnoãgoai peana sh istória
dafso rmlaist ermáarsie asst,ud daois ns titueid çoõp eesns amenNtioe.tz s­
ches eguiu-alhspee g adaers e alizoiun vestigoarçiõegisna siobsr Dei ógenes
Laércio(s éc. Hlelslí}o,(d soé VcI.Ia I. Ce. }H omerAo .pa rtidre ssestr a­
balhofso nio meadeom,1 86p9r,o fesdsefio lro loegmi Baa siléoinad,e
permanecepour dez anosA .fil osofsioam enptases oau in teressaá -lo
partird al eitudreOa M uncdoo mVoo nteRa epdree sedneSct haoçpeãnoha,ue r
-5-
OS PENSADORES
(1788-1860).
Nietzscfhoeia traípdeol oa teísmdo eS chopenhauaesrs,i m
comop elpao siçeãsos encqiuaela expeêrnicieas tétoiccuap eam suafi ­
losofsioab,r etupdeol soig nificdaom etafísiqcuoea tribuài m úsica.
1876,
Em Nietzscfhoice h amadpoa rpar estoa sre rçvoim ilitmaars,
um acidenetme e xercídceim oo ntarliiav roud-eos soab rigaçVãool.t ou
entãaoo se studonsa c idaddee L eipziNge.s séap octae viení cisou aa mi­
(1813-1883),
zadec omRi chardW agner quet inhqau as5e5 a nose vivia
(1181-1886).
entãcoo m Cosimafi,l hdae L iszt Nietzscehnec antouc-osme
am úsicdae W agneerc oms eud ramam usicaplr,i ncipalcmoemnT ter istão
e! soel cdoam O sM estCarnetso rA ecsas.ad ec ampod eT ribsc,hà esn
margensd ol agdoe L ucernao,n deW agner mortaovran,-o supea rNai etzs­
chel ugadre " refúgei coo nsolaçãNoa" m.e smaé pocaa,p aixonoup-osre
Cosimqau,e v iriaa s ere,m obrpao streioar" ,s onhada AriEamn cea"r.ta s
aoa migEor winR ohdee,s crev"iMai:nh aI tálcihaam a-sTer ibschee sni n­
to-mael cio mo em minhap róprciaas aN"a. u niversidapdaes,s oau t ratar
dasr elaçõeenst rae m úsicea at ragédgirae ga, esbosçeauln idvor Oo
NascidmaeT nrtaogn éodE isap ídraMi útsoi ca.
FILÓSOMFúOS ICO
o E o
1870,
Em aA lemanhae ntroeum guerrcao ma F rançnae;s soac asião,
Nietzscsheer voi ue xércciotmoo e nferemior,m asp orp ouctoe mpop,o is
logaod oececuo,n trainddiof teerd iias enitaeE.rs sdao ençpaa rectees ri do
ao rigedma sd oredse c abeçead ee stômaqguoe a companharaom f ilósofo
duranttoed aa vidaN.i etzscrhees tabelecleeun-tsaem een vtoel toau B a­
siléai fiam dep rossegsueiurcs u rsos.
Em 187p1u,b licOo un ascidmaTe rnatgoéa rdeisape,id taoq uals e
costumdaiz erq ueo v erdadeNiireotz scfhael aatr avédsa sfi guradseSc ho­
{470
penhauere d eW agnerN.e saso brac,o nsideSróac rateso u46 9 a.C.-399
a.C.u)m "sedutopro"rt, e rf eittor iunjfuanrt ào j uventuadtee nieons e
diz
mundoa bstratdoo p ensamentAo .t ragédgirae ga, Nietzscdheep,o is
det eart ingois duap erfeipçeãlora e concildiaa" çeãmob riagueed zaf orma",
deD ioniesA op oloc,o meçoau d ecliqnaura ndoa,o sp oucofso,ii n vadida
pelor acionalsiosbma oinf ,l uênci"ad ecadteend"e S ócratAesss.im ,N ietzs­
chee stabeleucmeau d istçiãnoe ntroe a polef node ioo níAspofalcoéo o :
deusd ac laredzaah ,a rmoneid aa o rdemD;i onisoo, d eusd ae xuberância,
dad esordeem d am úsicSeag.u ndoN ietzschoe a,p olínee oo dionisíaco,
complementeanrtersse if ,o arm separadpoeslc ai vilizaçNãioe.t zstrcahtae
daG réciaan tedsa s eparaeçnãtor oe t rabalmhaon uael ion telecetunatrle,
o cidadeã oo polít,ie cnotreo poetea foi lóseonftroe,E rso Leo gosP.a ra
elaeG récisao crátaid coaL ,o goesd al ógi,c daaa c idade-Estado, assinalou
o fim daG réciaan tigead es uaf orçcrai adorNai.e tzspcehregu ntcao mo,
nump ovoa mantdea b eleza, Sópcôrdaeat tersao isjr o vecns oma d ialética,
istéo,u ma novaf ormdae d ispu(tgaá onc)oi,st aã oq ueripdeal ogsr egos.
Nietzscrhees ponqduee i sos acontecpeour quae e xistêgnrcieagj aá tinha
- 6-
NIETZSCHE
perdisduoa " beliam ediateet zo"m,o u-nseec essáqruieoa v idaam eaçada
ded issolulçaãnoç asmsãeod eu ma" raztiãroâ nicaa f"i,md ed ominaro s
instintocso ntraditórios.
Seul ivrfoo im ala colhipdeol car ítioc qau,e o impelai ur efletir
sober ian compatibielnitdraoed " ep ensadoprr ivadeo "o" profespsúo­r
blicAoo" .m esmot empoe,x asperavcao-mss ee ue staddoes adúe:d ores
dec abe,çp aerturbaçoõceusl ardeisfi,c uldandaef sa lIan.t erromapsesui m
suac arreuinriav ersiptoárru ima a noM.e smo doentfeo ait éB ayreuth,
paraas sisãt aiprr esentdaeçO ã oA nedlo Nsi beludenW gagonesr,M. a so
"entusiasgmroo sseidraom "u ltideã oaa tituddee W agnere mbriagado
pelsou cesos ior ritaram.
Terminaad lai cçeand au niversipdaardaqe u et ratadsass ea úde,
Nietzschev oltoãu c átedMraas.s uav oz agorae rat ãoi mperceptíqvueel
oso uvintdeesi xardaemf reqüensteaurcs u rsoosu,tr ortaã ob rilhantes.
1879,
Em pedidue missdãoo c argNoe.s soac asião, isnuiagc riaonud e
crítdiocsav aloreessc,r envdeoH umaDneom,a sHiuamdaosn eou;asm igos
nãoo compreendeRroammp. eua sr elaçdõeea sm izadeq ueo ligavaam
Wagneer, a om esmot empoa,f astoud-affs ieo sodfeiS ac hopenhauerre,­
cusansduoa n oçãdoe " vontacduel padeas "u bstituipnedloda-e "a v ontade
alegries"s;lo h ep arecnieac essáprairoad estrouisor b stácudlaom so ral
e dam etafísicaO. h omem,d iziNai etzschée o, c riaddoors v alormeass,
esuqeces uap róprcirai açeãv oêne lesa lgdoe " transcendednet" ee"t,e rno"
e "verdadeqiuraon"d,oo s v alorneãso s ãom aisd o quea lg"oh umano,
demasiahdumoa no".
Nietzscqhueea, t ée ntãion terpreat maúrsai cdae W agnecro moo
"renascimdeang troa ndaer tdea G récimau"d,o ud eo piniaãcoh,a ndqou e
Wagneri nclinavaao-p sees simissmooba infl uêncidae S chopenhauer.
Nesséap ocWaa gnevro ltarap-asreao cristianies tmoor narad-esveo to.
Assimo,r ompimenstiog nificaoomu e,s mot empoa,r ecusdao c ristianismo
e deS chopenhauepra;r aN ietzscahmeb,o ss ãop arentpeosr quseã oa
manifestadçãado e cadên,ci isatéo, d a rfaquezea d an egaçãIor.r itado
como antiagmoi goN,i etzsecshcer ev"eNuã:ohá nadad ee xaustnaod,a
dec aducnoa,d ad ep ergoisop araa vidana,d a quec alunoi meu ndon o
reindoo e spírqituoenã, o tenha encontrsaedrcoe tamenatber igeom sua
arteel;e d issimou lmaa isn egroob scurantniossmo or belsu minosodso
ideaEll.ea c aricia todoo instininitli(osb tudai steam)b eel ezcao-moa
músicaac;a ritcoidaaa formdae c riasntiisom et odeax pressrãeol igiosa
ded ecadência".
SOLIDÃO, AMGOORNTIEA E
Em 188N0ie,t zspcuhbel icOoA un daresi ulSaho om burm aan:od epois
aparecAeuuo rrcaom, aq uasle e mpenhou" numal utac ontraa moradla
auto-renúMnaciisauma ".v ezs,e utr abalhnoã of obie ma colhidpoo rs eus
amiogs;E rwin Ronhedmec hegoaua gradecer-olhr ee cebdimaoe bnrtao,
-7-
OSP ENSADORES
nemr espondàe cuar tqau eN ietsczhel hee nviaErma .1 88v2e,i ào l uzA
GaCiiaê dnecpoiiAass s,if m aZlaorua (t1u8s84Pt)a,rAr alaé md eB eme M al
(188O6C )a,s Woa gneCrr,ep úscudloosÍd oloNsi,e tzsccohnet Wraag ne(1r8 8.8 )
EccHeo mo,D itiramDbioosn isíOa cAonst,i crei sVtoon taddeeP otêncsióa
aparecedreapmo idses uam orte.
1881,
Durantoe v erãdoe Nietzsrcehes ideimu H aute-Engandine,
nap equenaal dedieaS ilvaplea,nd au,r anutme passetieov,ae i ntuição
deO EterRneot orrneod,i gildoogd oe poiNse.s soab rdae fendae tue sdee
queo mundop assian definidampeenltaael ternâdnacc irai açeãd oad es­
truiçdãaoa ,l egredi oas ofrimednotb oe,m e d om alD.e S ilva pNliaentaz,s ­
chet ransferipua-rsGaeê novan,o o utondoe 1881,e depoisp arRao ma,
onde permanecpeouri nsistêndceiF ar ãulevionnM eysenbuqruge,p re­
tendciaas láo-c omu maj ovefimnl andesLao,uA ndreaSsal omEé.m 1882,
Nietzspcrhoep ôs-clahsea menetf oo rie cusamdaos,L ouA ndreaSsa lomé
desejcooun tinusaura a migea discípEunlcao.n traramma-isste a rdnea
Alemanhpao;r émn,ã oh ouvae esperaaddae sãào f ilosofia nietzschiana
e,a ssiamc,a barpaomr s ea fastdaerf initivamente.
1828-1883
Em seguidrae,t omoàu I tália, paos isnavnedrdone o na
baídae R apallEom. RapalNlioe,t zsncãhoes ee ncontrbaevmai nstalado;
porém",f odiu ranot ien veren noo m eiod essed esconforqtuoen asceou
meun obrZea ratustra".
No outondoe 1 88v3o ltopua raa Alemanhea passou a emr esidir
Naumbureg,m companhiad am ãee dai rmã. Apdeasc aorm panhiad os
familiasreensti,a -csaed vae zm aissó A.l émd issmoo,s travam-usietc oo n­
trariadpoo,i ssu ai rmãt encioncaavsa-a srec omH errF orstaegri,t ador
anti-seqmuietp ar,e tenfudnidaa ru mae mprescao loninaolP aragauic,o mo
redutdoa c ristandtaeduet ônicNai.e tzscdhees prezaov aan ti-semitismo,
e,não conseguindionfl uenciaa irr mãa,b andonNoauu mburg.
1884
Em princídpeia ob ridle chegoau V enezpa,ar tinddoe pois
paraa Suíçoan,d er ecebae vui sidtoab arãHoe inrivcohn S teijno,v em
discípduelW oa gnerV.o nS teiens epravqau eo filósoo afcoo mpanhasse
a Bayreuptahr oau vior P arfsailt,a lvperze tendesnedroo m ediador para
queN ietzscnhãeop ublicassesuae t aquceo ntrWaa gnerP.o rs eul ado,
Nietzsvcihuen or apauzm discípcualpoa dze c ompreenod seeru Z ara­
tustraV.o nS teinno,e ntanvteoi,ao f alecer muiotq ou eco ea dmoa,r gurou
profundamenstuec,e dendaol-tseernâ ncieanst reeu forei dae pressEãmo .
1885v,e iao públiac oq uartpaa rtdee A ssfiaml oZua ratusctardaa; vez
maisi solaod aou,t osró e ncontrsoeutp ee ssoaas q ueme nviá-Dleap.o is
disos,v iajpoau rNai ceo,n dev eiao conheceor i ntelecatulaelm ãPoa ul
Lanzkyq,u el erAass mi falouZ aratuset ersac revuemr aa rtigop,u blicado
em um jornald eL eipzei nga R evistEau opér ia deF lorenCçear.t vae z,
Lanzkys ed irigai Nui etzstcrhaet anddoe"- moe stree"N ietzslchheer es­
pondeu":So iso primeiqruoem e tratdae ssmaa neira".
Depoidse 1888,N ietzspcahses oau e srcevecra rteasstr anhasU.m
-8-
NIETZSCHE
anom aist ardeem, T urime,nfr entoou auged ac riseesc;r evicaa rtoarsa
assinan"dDoi onisoo"r,a" oC rucificea adcoa"b uo sendion etrnadoe m
Basiloénidaef,o id iangostcaidau rna" paralpirosgiraes sia"v. Provavelmen­
ted eo rgiems ifilíat mioclaé,s tpiroag rediu lentameanttéae apatei a a
1900.
agoniNaie.t zscfhael eceemu W eimara, 2 5d ea gostdoe
0 DIONISEÍ OA SCOOC RÁOT IC
Nietzsecnrhieq uecae fiul osomfioad erncao mm eiosd ee xpressão:
oa forisemo op oemaI.so s toruxe ocrno conseqüênciau rnan ovac oncepção
daf liosfioa e do filósofo: não set artam aisd ep rocurar o ideadle u m
conhecimenvteor dairdoe,ma ss imd ein terpretra aev aliAa irnt.er pretação
procurafirxiaaors entiddeou m fenômensoe,m prpea rcieaf lr agmentário;
a avaliaçtãeon tardieat erminoa rv alohire rárquidcesos ess entidotso,t a­
lizando osf ragmensteomsn,,o e ntaon,at tenuoaurs uprimaip lru ralidade.
Assim,o aforisnmioe tzschéi,sa inmou ltaneamae anrttede,e i nterpretar
e ac oisaa s erin terpretea daop, o emac onstituia artdee a valiea ar
próprcioai saa s era valiaOd ian.tr pérete seurrniaae spécied ef iiosolgista
e dem édicaoq,u elqeu ec onsideroasf enômenos comos intom·aefsa l a
pora forismoo asv;a liasdeorroi aar tisqtuae c onsideerc ar ipaer spcetivas,
falandpoe lpoo emaR.e uninadsod uasc aapcidadoe sf,i lósdooffu otu ro
deversieara r itsta meé dioc-legislador,a om esmot empo.
ParNai etzsche, um tipo defil ósofoe ncontrae-nstreeos pré- socráticos ,
nos quaise xisteuni dade entre o pensam ento e a vida,es ta "estimulando" o
pensamenteoo , pe nsament"oa firmando" a vidaM.a so desenvolvimendtao
filosofitaeria trazido consigaop rogresdsegenievraa çãod essaca racterística,
e,e m lugadre urna vidaa tivae deum pensamento afinnativo,a filosofia
ter-se-iapro posto comota refa "julag avri da·o"p,ond o eala valorpretese n­
samente superiores ,m edindo-a pore lesim,p ondo-lhe limites, condenando-a.
Em lugadrofil ósofegiso-lladoisrto,é ,crí ticod etod os osv aloresetasbe lecidos
e criadord eno vos,s urgiu o filósofo metafísicoEs.sa degeneraaçãfirmoa,
Nietzschaep,a rececul arameconm teSó crates, quand o se estabeleceua dis­
tinçãoe ntredo is mundosp,e loapo siçeãon treesse ncial ea parenvtee,r dadeiro
e falso,i ntegílivele sensíveSólcr.a tes" inventoau m"e tafísica,d iz Nietzsche,
fazendod av idaaq uilqou ed evseer j ulgamdeod,i dlimoi,ta do,em nome de
valor"sesup eriroes" como oDi vino,o V erdadeoirBe ol,o o,Bem . ComSóc rates,
teria surgiumd o tipod efil ósofvoo luntárieo s utilmente" submissoin"a,u ­
gurandoa é pocad ar azãoe d oh omemt eóriqcuoese, o pôsa os entidmísoti co
deto daa tradiçãdoa época datr agédia.
ParNai etzscah ger,a ndter agédgrieag aap resecnotmao c aracte­
rístioc saa bemrí stidcaou nidaddea v idea da moret,ne e sssee ntido,
constituumia " chavqeu"e a broe c aminheos sencdioam lu ndoM.a sSó­
cratinetser pretuo a artter ágiccoam oa lgior racioanlagqlou, e a presenta
efeitseomsc ausaesc ausasse me feittuodso,d em aneitrãao c onfusa que
deversieari gnoraPdoar.i sos Sócratecso locao tur agédnai ac ategoria
-9-
OS PENSADORES
dasa rtaedsu ladoqruaers e presenot aagrma dáveen lã oo útile p ediaa
seudsi scípquuleos sea bstivedsessesmea mso çõ"eisn digdneaf si lósofos".
SegundSóoc rateas a,r tdea t ragéddieas vioa h omemd oc aminhdoa
verdad"eu:m ao brsaó é b elsae o bedecàe rra zão", fqóurems,ue lgau ndo
Nietzscchoer,r espoanoad feo ris"msoóo homemq uec onheoc bee mé
virtuoEssos"be.e mi deaclo ncebpiodroSó crateexsi steirmiu am mundo
supra-sensníov" veeldr,a deimruon do"i,na cessíavoce oln hecimdeonst o
sentidoosqs u,a issór evelaroi aapma renet ier reCaolm. ta lc oncepção,
crious-esgeu,n Ndioe tzsucmhaev ,e rdadeoiproas içdãioa léetnitcraSó­e
cratee Dsi oni"seon:uqa nteom todooss h omenpsr odutiov ionsst intéo
umaf orçaaf irmaetc irviaa doer aca,o nsciênucmiaaf orçcar ítein ceag a­
tiveam,Só cratoei sns tinttoor nac-rsíet ei ccaoo nsciênccriiaa doArsas"i.m ,
Sócratoe "sh,o metme órifcoooi" ú ,ni cov erdadeciroon trádroih oo mem
trágiceo c ome ltee vien ícuimoa v erdademiurtaa çãnooe ntendimento
doS erC.o me leo, h omems ea fastcoaud vae zm aidse ssceo nhecimento,
nam edideam q uea bandonoof ue nômednoot rágivceor,d adeniartuar eza
dar ealidsaedgeu,n dNoi etzscPheer.d endoa- ssaeb edoirnisat indtai va
artter ágica, ar Seósctroaautp eesna su m aspecdtaov iddao e spíroi to,
aspecltóog ico-rafcailotnaolu;a- vlihseã moí stipcoas,s uíqduoefo ip elo
instinitror efrdeeat duod otr ansforemma pre nsameantbsotr atloó,g ico,
racionPaeln.e traa rp róprriaaz ãdoa sc oisdaiss,ti nguiond voe rdadeiro
doa pareend toee rreora ,p arSaó craatú enisc,aa tividdaidgend aoh omem.
ParNai etzspcohreé,m e,s stei pdoe c onhecimneãnott oa rdaa e ncontrar
seulsi mite"se:s stuab limiel usmãeot afísdiecu am pensamenptour amente
racionasasocial-se aoc onhecimento comoum instintoe coo ndzu inescsan­
tementaeseus limites onde esset etr ansforma em arte".
Pores sar azãoN,i etzsche combateaum etafísicretirandao, dom undo
supra-sensívteodlo e qualquevra loerfi cientee, ente ndendo as idéianãso
mais como" verdaodues" "fals idadesmas" , como" sinaisA" .úni ca existência,
paraN ietzsche, éa a parênciae seu reversnãoo éma is o Ser; o ohmemes tá
destinadào m ultiplicied aúadni ec,ac oisa permiétis duaai nterpretação.
0 VôoD AÁ GUIAAS,C EAN DSAMÃ OONT ANHA
A crítiniceatzs chianaà metafístiecaum m sentiodnot ológeiu cmo
sentimdoor alo: c ombatàe t eordiaas i déisaoscá rticloa-tpôcnaisé ,a o
conotr a
mesmo temupmoa,l utaac irrada cristianismo.
SegundoN ietzsoc chrei,s tiacnoisnmcoe ob meu ndot eersrtcroem o
um valdee l ágrimeamso ,p osiçaãomo u ndod af eliciedtaedredna o a lém.
Esas concepçcãoons tituiu mam etafísqiuceaà, l uz dasi déidaoso utro
mundoa,u têntiec voer dadeiernot,e nod tee rresot sreens,í veol c,o rpo,
comoo provisóroi iona,u têntiec oo a parenTtrea.t a-psoer,t andtioz,
Nietzsdceh" eu,m p latonipsamrooa p ovod"e,u mav ulgarizaçdãaom e­
tafísicqau,e é p recisdoes mistificar. O risctianis mo,c ontinNuieatzs che,é
af ormaa cabaddaap erverdsoãsio n stinqtuoesc aracitzeoar p latonismo,
- 10-
NIETZSCHE
repousaenmd doo gmas ecr enças queperm item àco nsciêncifraa ca escer ava
escapaàr vi da,à dore à lutea im,p ondo a resignação e rae núnccioam o
virtudes.Sã o os escr avos e osv encidosd avi daq uein ventaroa aml émp ara
compensar a miséria; inventaram .fa1sos valorpaesra se consolar daim pos­
sibiliddaedp earti cipaçãon osv aloresd os senhorese dos fortes; forjaraom
mito das alvadçaãa ol map oqruen ãopo ssuíam o corpo; criaram a ficçãdoo
pecado porqunãeo podiam participadra sa legrias terrestrees d ap lenas a­
tisfação insdtinotoss dav id"aE.s te dódeit ou dqou eé umahn o"d,iz N ietzsche,
"det udqou eé ' animale'ma is ainda det udqou eé ' matéria', estetem or dos
sentid.o.ess.te horrodra f elicidea ddaeb elezae;s ted esejdoe fugir det udo
queé aparêncimau,d ançdae,v emro,rte , esforçdoesej,o mesmot,u dois so
significa. .v.o ntaddee ani quilamentoho,s tilidadeâ vidarecusa, em sea dmitir
as condiçõfuesnd amentaisd ap róprivai da."
Nietzspcrhoep ôas s im esmoa taredfear ecupear vaird ea trans­
mutatro dooss v alordeoscr istianis"mmou:n iddoe u ma tochcau jlau z
não tremlee,v uom ac laridade aionsts eunbstae rrâdnoei odse aAl 'i'm.a ­
gemd at ochsai mbolnizopa e,ns amentdoeN ietzsc,h emoé todfiol ológico,
pore lceo ncebicdoom ou m métodcorí tiec qou es ec onstitunio ní veld a
patologpioai,ps r ocura "fazer faqluaerg osatqaurdiielap o e rmanecer
mudo"N.i etzsctrhea zà tona,p ore xempluom, s ignificeasdqou ecidad o
palavar' 'bomE"m. l atibmo, nsuignisf ictaam bémo "guerresiirgonific"a,d o
estqeu ef osie pultapdeolc or istianAisssmiomc. o moe sseo,u trossi gni­
ficadopsre cisaraim serr ecuperacdoomsi ;s os sep odercioans tituuirm a
genealogdaia moraqlu ee xplicaarsei taa padsa sn oçõedse " beme" de
"malP"a.ra Nietzschees saest apassã oo esrsentimento ("étu a culpsae
sou fraceo i nfeliz"a} c;o nsciêncdiaac ulp(am omenteom quea sf orams
negativsaesi n teriordiizzaemm,- se cuelv poaldtaasm -se scimo enstr­a
mas)e; iod eaals cét(imcoom entdoes ublimaçdãoos ofrimeen dteon e­
gaçãdoa v idaA} .p artdiarq uia, v ontaddeep otênctioar na-sveo ntade
dena da e av idat ransformae-ms frea quezea m utilaçtrãiou,n fanod o
negatiev ora e açcãoon tara aç ãoQ.u andeos sniei lismtor iunfdai,zN i etzs­
chea, vontaddeep otêncdieai xdae q uerers gniificar "criar" paraq uerer
dizer" dominare"ss;éa maa neircao moo e scraa cvonoce be. Assim,na
fórmul"tua és mau,l ogo·seouu b om"N,i etzschveê o triunfod am oral
dosf racqouse n egama vidaq,u en egama "afirmaçnãeol"et;su doé in­
vertidoos:f racpoass saam s ec hamarf ortesb,a ixae trzaans forma-esme
nobrezAa ".p rofundidaddaec onsciêncqiuaeb" u scoa B eme a Verdade,
diz Nietzschei,mp lciar esignaçãohi,p ocris ia e máscarea ,io n térprete-fi­
lólogaoo,p ercororses ri gnopsa rdae nunciád-elvaess ,e ru m escavador
dossu bmundosa fim dem ostrqaurea "profunddiade dai ntoeriridad"e
é coisad iferendtoeq uee lam esmap retendsee rD.o pontdoe v isdtao
intérprqeutede e sça atéo sb sa-dfosnd ac onsciênoc Bieam, é va ontade
dom aifso rtdeo," gu erreior"d,o a raudteou m apelpoe rpétuàov erdadeira
ultrapassadgoesvm a loreesst abelecdiosd uopse,r -homeenmt,e ndiedsat a
'-
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OS PENSADORES
expresnsoãs oe ntiddoe u m sehru manqou et rpõean ossl imitdeohs u mano,
éo além-do-homAesms.i mo, v ôo daá guiaa ,a sceãnsod am ontanha e
todaass i magensd ev erticalqiudeas deee ncontreamm A ssfiaml oZau­
ratursetprreas enat ianmv ersdãaop rofundidea dade e scobedretq au e
elan ãop assdae u m jogdoa s uperfície.
A etimologniieat zschimaonsat rqau enã o exisutme " sentoiridgio­
nal"p,o iass p rópripaasl avrnãaos p assadme in terprçeõteasa,n temse smo
des eresmi gnoees l,a ssós ignifipcoarmq useã o" interpreetsasçeõnecsi ais".
As palavrsaesg,u ndNoi etzscsheem,p rfoer ami nvnetadapse lasc lasses
superioer,ae sss imnã,o indicaumm significamdaos,i mpõeumma i nter­
pretaçOã troa.b aldhooe timologpiosrttaan,t doe,v ec entralinzoap rr-soe­
blemdae s abeor q uee xisptaer as eri nterprentaam deod,i deam que
tudoé máscarian,t erpretaavçaãlioa,ç ãFoa.z eirs séo " alivoi qaure v ive,
dançacrr,i aZra"r.a tusotr ian,t érpproerte ex celênéc cioam,o D ioniso.
Os LIMIDTEOSH UMAN0O A:L ÉM-Do-HOMEM
Em EcHcoem Noi,e tzscahses imilaZ aartustar ai oDnisoc,o ncebendo
op rimeicroom oo tr iunfdoaa firmaçdãaov ontaddeep otêncei saoe gundo
comos ímbodloom undoc omov ontadceo,m ou m deusa rtisttao,t almente
irresponsáamvoerla,le superiaoolr ó gicPoo.ro utrloa doa, a rttreá gica
é concebipdoarN ietzsccohme oo postàa d ecadênec einraa izadana an­
tinomeinat rae v ontaddee p otêncaibae,r tpaa rao futureo ,o" eterno
retomoq"u,ef azd of uturuom ar epetieçsãtona;o, e ntantnoã,os ignifica
umav oltdaom esnmeomu mav oltaaom esmoe ot;e rrneot ornnoi etzschiano
é essencialmseenlteet iEvmo d.o imso mentodse A ssifalmo uZ aratustra
(Zaratudsoternate eZ aratusctroan valescoe enttee)rn,ro e tomcoa usaao
persogneam-títulpor,i meirameunmtaer ,e puals e um medoi ntoleráveis
qued esaparepcoermo casidãeos uac urap,o ios queo tornavad oente
eraa idéidae q ueo eternroe torensot avlai gadaop,e sadre t udoa, u m
cicleo q,u ee el farituado voltamre,s moo homem,o "homemp equen.o "
O granddee gsostdoo h omem,d izZ aratustaríae ,s toá q uem e sufoouc
eq uem e tinhae ntradnao garganteat ambémo quem e tinha profetizado
o adivinhotu:d o é iguaEl . oe terrneot ommoe,s mod om aisp equenaío ,
estavaa c ausdae m eu cansaçeo det odaa existênDceisas.fa o rmas,e
Zaratuas stecr uréa p orquceo mpreenqduee o eteor nretomo abroa nge
desigue aal s eleçPãaor.Da i onisoo, s ofrimenat moo,r tee doe clísniãoo
apenaas o utraf acdea a legrdiaar ,e ssurreei dçaãv oo ltPao.r i sso",o s
homens nãot êmd ef ugiàr v idac omoo sp essimis,td aiszN" ietzs,c he
"masc,o mo alegrceosn vivdaesu m banqueqtuee d esejsamu atsa çanso­
vamentceh ei,ad sirãào v idau:m a vezm ais".
ParNai etzscphoer,t anot voe,r dadeoiproos taoD ioninsãoo é m ais
Sócratesm,a so CrucificEamd oou.tr ost ermosa, v erdadeira oépo sição
a quec ontrapdõeeum , ladoo, t estemunchoon traa vidae oe mpreen­
dimentdoev inganqçuaec onsisetme n egaar v idad;eo utroa, a firmação
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