o mito da língua perfeita na er

193 Pages·2016·1.22 MB·Portuguese

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
PUC-SP

Alcioni Galdino Vieira

De Babel à Web: o mito da língua perfeita na era da cibercultura

DOUTORADO EM COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA

SÃO PAULO
2009
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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO
PUC-SP

Alcioni Galdino Vieira

De Babel à Web: o mito da língua perfeita na era da cibercultura

DOUTORADO EM COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA

Tese apresentada à Banca Examinadora como
exigência parcial para obtenção do título de Doutor
em Comunicação e Semiótica pela Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo, sob orientação
da Professora Doutora Leda Tenório da Motta

SÃO PAULO
2009
BANCA EXAMINADORA

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AGRADECIMENTOS

À professora Leda Tenório da Motta, minha orientadora, por compartilhar comigo
seu extraordinário conhecimento e oferecer seu valioso apoio em todas as fases de
execução desta Tese, desde a ideia original até a redação. Por ser uma interlocutora
paciente e generosa e pela compreensão silenciosa nos momentos difíceis pelos
quais passei, permitindo que meu tempo interno fluísse, respeitosamente. Por sua
amizade e pela alegria de trabalharmos juntas. Minha sincera gratidão e eterna
admiração.
Ao professor José Carlos Rocha de Carvalho, por me ensinar, desde o período de
mestrado, a trilhar com entusiasmo os caminhos da pesquisa, suas orientações
foram preciosas. Sua paixão pela vida, seu amor e sua amizade incondicional pelas
pessoas são lições que certamente levarei comigo para sempre.
Ao professor Luis de Castro Campos Junior, meu professor na graduação, a quem
devo grande parte da minha formação acadêmica. Por sua amizade, principalmente,
e por seu estímulo ao meu trabalho. Seu profissionalismo e sua competência foram
referência e inspiração para minha trajetória docente, seu caráter inabalável e sua
bondade infinita são para mim um modelo de vida a ser seguido.
Aos professores Rogério da Costa, Jorge de Albuquerque Vieira e Lúcia Santaella,
desejo manifestar os meus sinceros agradecimentos pela pronta disponibilidade ao
aceitarem participar da Banca de Defesa desta Tese, proporcionando discussões e
sugestões que servirão para crescimento, aprendizado e incentivo à pesquisa.
Aos professores e funcionários do COS, em especial à Cida Bueno, agradeço
sinceramente todo o apoio recebido durante o período de doutoramento.
À Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) pela
bolsa recebida, sem a qual não seria possível concretizar esta pesquisa.
A todos os meus amigos que, de uma forma ou de outra, me apoiaram ao longo da
elaboração desta Tese.
Ao meu filho Acauã, música e poesia em minha
vida. À minha mãe Alzira, amiga e maior
exemplo. Ao meu irmão Adilson, companheiro
de todas as viagens. Ao meu sobrinho Itauê,
também um filho para mim. Ao meu pai Alceu
(In memória), saudade eterna. Obrigada pelo
apoio incondicional, sem vocês eu jamais teria
chegado até aqui.
RESUMO

Esta pesquisa teve como principal objetivo verificar a relação entre a cibercultura e o
mito da língua perfeita e universal. Partiu-se da hipótese de que a cibercultura,
principalmente seu fenômeno de maior visibilidade, a Web, inclui-se em um
movimento denominado por Gérard Genette como “cratilismo ou mimologismo
secundário”. Uma tradição percorrida por idealistas que ao longo dos tempos
buscaram reparar a “falha” da língua natural por meio da busca de uma suposta
língua adâmica e divina ou por intermédio de projetos de línguas artificiais,
gramáticas universais ou linguagens poéticas. Trata-se de uma longa trajetória que
se inicia em plano mítico com as narrativas bíblicas, particularmente com os relatos
da origem do mundo e da Torre de Babel, e em plano racional com o diálogo Crátilo
de Platão. Utilizou-se como metodologia a pesquisa bibliográfica, por meio de uma
“observação de segunda ordem”. A tese traz inicialmente a relação entre mito e
linguagem, com enfoque especialmente para o conceito de mito desenvolvido por
Roland Barthes. Parte-se, então, para o delineamento de uma mitologia da
cibercultura. Depois é feita uma análise do diálogo Crátilo de Platão com base na
interpretação particular dessa obra realizada por Gérard Genette em seu livro
Mimologiques. Seguindo o conceito genettiano de cratilismo secundário, o trabalho
inclui em seu corpo teórico a reflexão filosófica e literária da linguagem, orientada
por obras de autores como Stephane Mallarmé, Paul Valéry, Jacques Derrida, Julia
Kristeva, Jorge Luis Borges, Haroldo de Campos, entre outros. Dentro do que
Umberto Eco denomina como “busca da língua perfeita”, estudou-se a corrente
hermética, desde a “arte da memória” de Ramon Llull até os “códigos binários” de
Leibniz, teorias consideradas como os primórdios da linguagem da informática
contemporânea. Também foram verificados os aspectos da cultura alfabética e a
passagem para a cultura digital, buscando uma relação com o objeto da tese. Foram
analisadas, por fim, teorias que visam explicar os fenômenos da cultura digital.

Palavras-chave: cibercultura; língua perfeita; mito; cratilismo; mimologismo.
ABSTRACT

This research had as the main objective to verify the relation between the cyber
culture and the myth of the perfect and universal language. From the hypothesis that
the cyber culture, mainly its phenomenon of biggest visibility, Web, is included in a
movement named by Gérard Genette as “cratylism or secondary mimologism”. A
tradition made by idealists that through times searched to repair the “mistake” of the
natural language through a supposed adamic and divine language or by projects of
artificial languages, universal grammars or poetical languages. It is about a long
journey which starts on a mythical area with the Biblical narratives, particularly with
the history of the world‟s origin and the Tower of Babel, and in rational area with the
dialog Cratyle by Plato. It was used as methodology the bibliographical research, by
a “secondary order observation”.
The thesis brings initially the relation between myth and language, with approach
especially to the concept of myth developed by Roland Barthes. Then it goes to the
delineation of a cyber culture mythology. Later it is done an analysis of the dialog
Cratyle by Plato, based on the particular interpretation of this work made by Gérard
Genette in his book Mimologiques. Following the genettian concept of secondary
cratylism, the work includes in its theoretical construction the philosophical and
literary reflection of the language, oriented by works of authors like Stephane
Mallarmé, Paul Valéry, Jacques Derrida, Julia Kristeva, Jorge Luis Borges, Haroldo
de Campos, among others.
In what Umberto Eco names as „research of the perfect language‟, the airtight chain,
from the “memory art” by Ramon Llull to the “binary codes” by Leibniz, theories
considered as the origin of the contemporary computer language. The aspects of the
alphabetical language were also verified and the passage to the digital culture,
looking for a relation with the thesis object. In the end, theories were analyzed to
explain the digital culture phenomena.

Key-words: cyber culture; perfect language; myth; cratylism; mimologism.
SUMÁRIO

INTRODUÇÃO........................................................................................................... 09

CAPÍTULO 1
MITO E LINGUAGEM................................................................................................ 21
1.1 Do mito ao logos.................................................................................................. 21
1.2 O mito do Éden.................................................................................................... 29
1.3 O labirinto e a árvore............................................................................................ 35
1.4 A casa de Adão.................................................................................................... 36
1.5 A língua adâmica................................................................................................. 41
1.6 O mito de Babel................................................................................................... 45
1.7 O mito do Egito.................................................................................................... 56

CAPÍTULO 2
CRÁTILO: A FORÇA DO ARQUITEXTO.................................................................. 62
2.1 O conceito de mimologismo de Gérard Genette: bases para um novo olhar
sobre a cibercultura.................................................................................................. 62
2.2 Um diálogo de diálogos....................................................................................... 64
2.3 “A eterna viagem a Cratília”................................................................................. 70
2.4 O fascínio pelos nomes próprios.......................................................................... 83

CAPÍTULO 3
DE LEITORES E LEITURAS..................................................................................... 86

CAPÍTULO 4
A ARTE DA MEMÓRIA E A BUSCA DA LÍNGUA PERFEITA................................. 112
4.1 A Cabala…………………………………………………………………………....... 115
4.2 Ramon Llull........................................................................................................ 117
4.3 Giulio Camillo..................................................................................................... 118
4.4 John Wilkins....................................................................................................... 119
4.5 Gottfried Leibniz................................................................................................. 121
4.6 O computador mandálico................................................................................... 123

CAPÍTULO 5
HERMETISMO E TECNO-HERMETISMO.............................................................. 130

CAPÍTULO 6
DO INTERTEXTO AO HIPERTEXTO...................................................................... 137

CAPÍTULO 7
A WEB E SEUS PENSADORES............................................................................. 147
7.1 O hipertexto digital............................................................................................. 147
7.2 A sociedade da mente....................................................................................... 153

CONSIDERAÇÕES FINAIS..................................................................................... 165

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS......................................................................... 171