o lugar marambaia

672 Pages·2004·5.68 MB·English

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA – UNESP
CAMPUS DE PRESIDENTE PRUDENTE - SP
FACULDADE DE CIÊNCIAS E TECNOLOGIA - FCT
CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM GEOGRAFIA
Rua Roberto Simonsen, 305 - CEP 19060-900 - Caixa Postal 957 -
Telefone:0XX – 018.2295375 – 2295352

O LUGAR MARAMBAIA

DÁRIO DE ARAÚJO LIMA

ORIENTADOR
DOUTOR ARIOVALDO UMBELINO DE OLIVEIRA

TESE DE DOUTORAMENTO - 2003
Nós dedicamos esta pergunta para
todas as categorias sociais porque
compartilham respostas referentes
às causas primeiras. Agradecemos
ao Dr. Ariovaldo Umbelino de
Oliveira pela sua exaustiva
dedicação e profundo
conhecimento teórico, técnico,
metodológico e filosófico,
desprendido para a elaboração
desta pesquisa. Ressaltamos que
as ricas contribuições do Dr.
Edílson Alves de Carvalho são
inerentes a nossa vida acadêmica
desde 1985. Agora, posso dizer que
sem a cumplicidade, a paciência e o
afeto de minha esposa não
escrevia esta problemática, e que
a disciplina exemplificada pela
minha família é primordial para o
nosso estudo.
Ficha Catalográfica

LIMA, Dário de Araújo
O Lugar Marambaia.Dário de Araújo Lima. Tese de Doutorado.
Presidente Prudente/SP: Curso de Pós-Graduação em Geografia/FCT-
UNESP, 2003.
1. Geografia. 2.Geografia – Filosofia.
I. Título II. Série.
SUMÁRIO

SINOPSE - 07
SYNOPSIS - 08
RELAÇÃO DE FOTOS - 09
RELAÇÃO DE DESENHOS - 13
RELAÇÃO DE QUADROS - 15
RELAÇÃO DE CARTAS - 17

INTRODUÇÃO - 18
POSTULADOS ACADÊMICOS - 22
PLATÃO - 22
KANT - 39
HEGEL - 62
MARX - 78
QUESTÃO DE PERCEPÇÃO - 123
TÉCNICA DE PESQUISA - 164

CAPÍTULO I
A PRAIEIRA - 190
CAPÍTULO II
O LABIRINTO - 258
CAPÍTULO III
A CASA -290
CAPÍTULO IV
O ESTALEIRO - 365
CAPÍTULO V
A PESCA - 440
CAPÍTULO VI
AS DOCAS - 514
CAPÍTULO VII
O MÍSTICO - 560

CONSIDERAÇÕES FINAIS - 646

OBRAS CITADAS – 650
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SINOPSE

A investigação acadêmica consiste em uma visita ao pensamento de
Platão, Kant, Hegel e Marx objetivando buscar a gênese do espiral/trança, e
encontrar categorias filosóficas que nos permitam levar para o conceito
geográfico lugar uma releitura de seu postulado acadêmico, e não viabilizar
que o conceito social/natural continue sendo apresentado ao nível de uma
geografia desprovida da influência do Método Heráclitico e, muitas vezes,
reprodutora da noção de lugar numa concepção popular e de uso diário. A
observação participante permitiu um certo registro etnográfico da comunidade
do Lugar Marambaia e do embate capital/trabalho – imaginário/simbólico que
é inerente ao conteúdo do conceito geográfico lugar e do modo de vida ímpar,
evidenciado na historicidade do tempo lento/cíclico que é imbricado na
intersubjetividade/interobjetividade do traço cultural, que encontra-se
espraiado no labirinto do lobisomem, nas portas sempre abertas, nas
tempestades de Iansã, nas pescarias nas embarcações que nunca secam,
nas entidades infernais/celestiais que anunciam os seres
racionais/mitológicos, nos antepassados, nos vivos/mortos e nos hemisférios
platônicos através da realização do misticismo/esoterismo comunitário,
intrínseco ao processo de transferência de sobretrabalho junto das feitiçarias
das velhas pedras do cais, que são resultados e condições para a capitalista
reprodução simples da pesca artesanal de caíco, bote e chalupa enquanto
saber fazer, e fazer, do capitalismo que não possuí uma única forma de
extorsão de trabalho, que sendo natureza é natureza orgânica/inorgânica de
si mesmo e de todos os outros documentos geográficos
idealizados/materializados na praieira, no labirinto, na casa, no estaleiro, na
pesca e na doca.
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SYNOPSIS

L’ investigation académique consiste en une visite à la pensée de
Platon, Kant, Hegel et Marx en objectivant la recherche de la gênese de la
spirale/tresse et trouver des catégories philosophiques qui nous permettent
donner au concept géographique lieu une relecture de son postulat
académique et pas viabiliser que ce concept social/naturel continue à être
presenté ou niveau d’ une géographie dépourvue de l’influence de la
méthode d’ Heraclite et, plusieurs fois reproductrice de la noticn de lieu dans
une conception populaire et usuelle. Donc l’observation participante permit
um certain registre éthnografique de la communauté du lieu Marambaia et
du choc capital/travail – imaginaire/symbolique inné ou contenu du concept
géographique lieu et du mode de vie qui montre l’évidence de historicité du
temps lent/cyclique qui est entrelacé dans l’intersubjectivité/interobjectivite du
trait cultural qui se trouve épars dans le labyrinthe da “lobisomem” , aux
portes toujours ouvertes, aux tempêtes de “Iansã” aux pêches, aux
embarcations quí ne séchent jamais, aux entités infernales/celestes qui
annoncent les êtres racionaux/mythologiques, aux ancêtres, aux
vivants/morts et dans les hémisphéres de Platon atravers la réalisation du
mysticisme/ésoterisme communautaire intrinséque au processus de transfert
du travail non payé uni aux sorcelleries des vieilles pierres du quai qui sont
résultats et conditions de la reproduction capitaliste simple de la pêche
artisanale en “caico” , en barque ou en chaland, tandis que savoir faire, et
faire du capitalisme qui ne posséde qu’une unique forme d’éxtorsion du travail
qui étant nature est nature organique/inorganique de soi-même et de tous
les autres documents géographiques idealisés/materialisés, à la plage, au
labyrinthe, à la maison, au chantier, à la pêche et au quai.
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RELAÇÃO DE FOTOS

Foto 1: A Escala - p.18
Foto 2: O Arroio da Panasqueira -p.192
Foto 3: A Chegada do Estranho -p.195
Foto 4: A chegada do Estranho -p.195
Foto 5: A chegada do Estranho -p.196
Foto 6: O Esconderijo -p.198
Foto 7: O Esconderijo -p.199
Foto 8: A Saída do Estranho -P.202
Foto 9: A Saída do Estranho -p.203
Foto 10: A Saída do Estranho -p.203
Foto 11: As Carroças -p.206
Foto 12: O Carro-de-Mão -p.206
Foto13: A Balsa -p.211
Foto 14: A Ponte -p.212
Foto 15: O Velho Quinota -p.221
Foto 16: O Sábio -p.224
Foto 17: A Enchente -p.231
Foto 18: A Enchente -p.231
Foto 19: A Divindade -p.244
Foto 20: A Influência Portuguesa -p.260
Foto 21: A Influência Portuguesa -p.260
Foto 22: O Labirinto -p.263
Foto 23: O Labirinto -p.264
Foto 24: O Labirinto -p.264
Foto 25: Os Exus -p.275
Foto 26: Santa Bárbara Guerreira -p.288
Foto 27: A Festa no Céu -p.298
Foto 28: O Telhado de Marcega -p.309
Foto 29: A Porta Aberta -p.312
Foto 30: A Cerca -p.314
Foto 31: A Cerca -p.314
Foto 32: A Tramela -p.318
Foto 33: A Casinha -p.325
Foto 34: A Frente Azul -p.329
Foto 35: A Frente Rosa -P.329
Foto 36: O Gongar de Ogum -p.339
Foto 37: A Reciprocidade -p.344
Foto 38: Os Bicuins -351
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Foto 39: O Quarto -p.354
Foto 40: O Tempo Lento/Cíclico -p.363
Foto 41: O Estaleiro -p.365
Foto 42: O Estaleiro -p.365
Foto 43: A Imagem de Moises no Estaleiro -p.370
Foto 44: A Fateixa -p.372
Foto 45: A Fateixa -p.373
Foto 46: O Motor -p.374
Foto 47: O Lixamento -p.375
Foto 48: A Eterna Água -p.376
Foto 49: A Eterna Água -p.377
Foto 50: O Caíco Cheio D`Água -p.378
Foto 51: O Caíco Cheio D`Água -p.379
Foto 52: As Taquaras do Labirinto -p.397
Foto 53: O Velho Cartógrafo -p.400
Foto 54: A Espinha Dorsal -p.404
Foto 55: A Espiha Dorsal –p.404
Foto 56: A Espinha Dorsal -p.405
Foto 57: O Pescador Artesanal e o Remo -p.408
Foto 58: O Barraco -p.411
Foto 59: O Barraco -p.412
Foto 60: As Redes em Casa -p.414
Foto 61: O Galpão -p.414
Foto 62: O Interior do Galpão -p.415
Foto 63: Nossa Senhora dos Navegantes no Galpão -p.416
Foto 64: O Cata-Vento -p.417
Foto 65: O Transporte da Embarcação -p.432
Foto 66: A Quilha -p.433
Foto 67: O Sistema de Carretéis -p.433
Foto 68: O Esteio -p.434
Foto 69: O Menino e o Carpinteiro -p.434
Foto 70: A Saída do Lugar -p.438
Foto 71: A Cidade no Horizonte -p.438
Foto 72:O Pescador Artesanal –p.440
Foto 73:O Liquinho –p.463
Foto 74:As Pedra –p.498
Foto 75:As Redes do Labirinto –p.503
Foto 76:O Desenhista do Labirinto –p.504
Foto 77:A Confecção das Redes –p.509
Foto 78:O Pescador Milenar –p.512
Foto 79: Os Contempladores do Cais –p.514
Foto 80: A Carro –de – Mão do Cais –p.517
Foto 81: A Balança das Docas –p.518
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Foto 82: Os Caminhões –p.519
Foto 83: A Negra do Negro Lucas –p.520
Foto 84: O Mercado Público Municipal –p.522
Foto 85: O Mercado das Docas –p.523
Foto 86: A Balança da Salga –p.534
Foto 87: A Salga da Santa –p.536
Foto 88: Nossa Senhora dos Navegantes na Salga –p.541
Foto 89: Ogum na Casa –p.542
Foto 90: Iemanjá na Casa –p.543
Foto 91:O Teto junto ao Céu –p.543
Foto 92: É dando que não se recebe –p.550
Foto 93:A Iniciação ao Saber Imposto–p.561
Foto 94: A Passagem das Meninas–p.564
Foto 95: A Bocha –p.568
Foto 96: A Sinuca do Labirinto–p.568
Foto 97: O Feitiço–p.578
Foto 98: O Feitiço–p.578
Foto 99: A Tijela do Inferno–p.579
Foto 100: A Tijela no Inferno– p.580
Foto 101: As Guias convidando os Infernais–p.582
Foto 102: O Sino badalando no Inferno–p.582
Foto 103: A Pomba Gira–p.583
Foto 104: O Inferno Pertinho do Céu–p.583
Foto 105: A Festa Infernal–p.584
Foto 106: O Exu–p.584
Foto 107: O Altar de Exu–p.585
Foto 108: Oferendas para Exu–p.585
Foto 109: A Mão que domina os Ventos–p.588
Foto 110: O Navio e o Caíco–p.588
Foto 111: Tanto para tão Pouco–p.589
Foto 112: Tanto para tão Pouco–p.589
Foto 113: Os Orixás no Nirvana–p.593
Foto 114: Os Orixás no Nirvana–p.593
Foto 115: O Andor da Virgem Maria–p.596
Foto 116: O Andor de Ogum–p.597
Foto 117: O Andor da Santa Cruz–p.597
Foto 118: A Primeira Comunhão–p.600
Foto 119: As Curandeiras–p.602
Foto 120: O Casal de Curandeiros–p.602
Foto 121: A cura do Pescoço–p.606
Foto 122: O Begue –p.608
Foto 123: O Begue–p.608
Foto 124: A Conversa com o Santo–p.612
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Foto 125: O Cruzeiro–p.628
Foto 126: O Orixá Ogum e o Santo Jesus–p.629
Foto 127: A Procissão da Santa Cruz–p.630
Foto 128: A Espada de Ogum–p.632
Foto 129: A Procissão de Ogum-p..633
Foto 130: O Sino Convidando os Celestiais–p.636
Foto 131: Pedidos e Obrigações para os Orixás p.637
Foto 132: A Caminho da Iluminação dos Orixás–p.638
Foto 133: O Orixá Iemanjá vindo ao Mundo das Sombras ––p.639
Foto 134: Navegando atrás da Iluminada Virgem–p.640
Foto 135: O Super Vendaval A Escala –p.641
Foto 136: Iansã –p.642
Foto 137: A Eterna Luz –p.644