O fantástico na Ilha de Santa Catarina

274 Pages·2015·18.991 MB·Portuguese

by  Franklin Cascaes

Franklin Joaquim Cascaes nasceu em 16 de outubro
de 1908, em Itaguaçu, localidade na época pertencente
ao município de São José (SC). Faleceu em 15 de
março de 1983, em Florianópolis (SC). Estudou na
Escola de Aprendizes Artífices, depois Escola
Industrial de Santa Catarina, onde chegou a ser
professor. Como artista, foi autodidata. Utilizou todo
o seu talento – a escrita, o desenho, a escultura e o
artesanato – para registrar o universo legado pelos
antigos colonos açorianos através dos seus
descendentes, dos quais foi um de seus maiores
representantes. O grande acervo deixado por Franklin
Cascaes – constituído de 925 desenhos, 286 cadernos
com anotações de campo e 1.250 esculturas e
acessórios cenográficos e exposto no Museu da
Universidade Federal de Santa Catarina – dá-nos a
certeza de que ele foi um dos maiores defensores da
tradição popular ilhoa. Na sua paciente pesquisa,
desenvolvida ao longo de trinta anos, conseguiu
salvar a memória da cultura popular da
Ilha de Santa Catarina.
O FANTÁSTICO NA ILHA DE
SANTA CATARINA
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
Reitora
Roselane Neckel
Vice-Reitora
Lúcia Helena Martins Pacheco
EDITORA DA UFSC
Diretor Executivo
Fábio Lopes da Silva
Conselho Editorial
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www.editora.ufsc.br
Franklin Cascaes
O FANTÁSTICO NA ILHA DE
SANTA CATARINA
Estabelecimento do texto e
elaboração do glossário por
Oswaldo Antônio Furlan
1a edição
2a reimpressão
2015
© 2012 Universidade Federal de Santa Catarina
Coordenação editorial:
Paulo Roberto da Silva
Editoração:
Fernanda do Canto
Paulo Roberto da Silva
Capa:
Maria Lúcia Iaczinski
Revisão:
Letícia Tambosi
Desenhos do artista Franklin Joaquim Cascaes, pertencentes à “Coleção
Elizabeth Pavan Cascaes” – Acervo do Museu Universitário Oswaldo
Rodrigues Cabral/UFSC.
Ficha Catalográfica
(Catalogação na fonte pela Biblioteca Universitária da Universidade
Federal de Santa Catarina)
C336f Cascaes, Franklin
O fantástico na Ilha de Santa Catarina / Franklin Cascaes.
– Florianópolis : Ed. da UFSC, 2015.
272 p. – (Col. Repertório)
1. Bruxismo. 2. Folclore – Santa Catarina. 3. Santa Catarina
– Folclore. I. Título.
CDU: 398.47(816.406.02:210.7)
ISBN 978-85-328-0607-9
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br.creativecommons.org
▪ ▪ ▪
SUMÁRIO
O texto, sua linguagem e o glossário – Oswaldo
Antônio Furlan .....................................7
Narrativas
1 Eleição bruxólica .............................21
2 Congresso bruxólico ..........................31
3 Balanço bruxólico ............................43
4 Mulheres bruxas atacam cavalos ...............55
5 Baile de bruxas dentro de uma tarrafa
de pescaria ..................................67
6 Estado fadórico das mulheres bruxas ...........77
7 Vassoura bruxólica ...........................85
8 Orquestra selenita bruxólica. . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
9 Bruxas roubam lancha baleeira de um pescador ..97
10 Lamparina e catuto em metamorfose ......... 105
11 Bruxas atacam pescador .................... 111
12 Bruxa rouba meio alqueire feito armadilha
para apanhá-la .............................117
13 Bruxas gêmeas ............................ 125
14 Armadilha feita com pilão de chumbar café
para apanhar bruxas ....................... 133
15 Balé de mulheres bruxas .....................149
16 Bruxa metamorfoseou o sapato do Sabiano .... 157
17 Bruxas metamorfoseadas em bois .............169
18 Armadilhas para apanhar bruxas. Pais em
vigília .....................................179
19 As bruxas e o noivo ........................ 187
20 A bruxa mamãe ............................ 197
21 Reumatismo bruxólico ..................... 205
22 Três bruxas viraram galinhas brancas ........ 211
23 Madame bruxólica e o saci-pererê .............217
24 Velha bruxa-chefe ......................... 225
Glossário ..................................... 229
Anexo A ...................................... 269
Anexo B ...................................... 271
▪ ▪ ▪
O TEXTO, SUA LINGUAGEM
E O GLOSSÁRIO
Oswaldo Antônio Furlan
Como se enquadram as 24 narrativas de Franklin Joaquim
Cascaes no contexto dos estudos da linguagem popular açoriano-
catarinense? Quais as características dessa linguagem nas 24
narrativas? Na presente versão, quais os critérios adotados
pelo revisor para o estabelecimento do texto das narrativas e a
elaboração do seu glossário?
1 As nArrAtivAs de CAsCAes no Contexto dos estudos dA
linguAgem populAr AçoriAno-CAtArinense
1) Os 6.071 imigrados do Arquipélago dos Açores e da
Madeira para o Sul do Brasil entre 1748 e 1756 estabeleceram-
se predominantemente na Ilha de Santa Catarina e em sua
faixa litorânea continental fronteiriça, área na qual Franklin
Cascaes coletou seus dados culturais.1 Depois os imigrados e
seus descendentes expandiram-se para toda a faixa litorânea
central do estado. O contato, sobretudo via marítima, com gente
de outras regiões do país, levou-os a abrasileirarem amplamente
sua cultura. Mas, ainda hoje, os nativos dessa área apresentam
traços culturais (em especial linguísticos) que são diferentes dos
traços das regiões circunvizinhas e que devem ser creditados
1 Contingente estabelecido por PIAZZA, Walter Fernando. Santa Catarina:
sua história. Florianópolis: Lunardelli, 1983, p. 151.
aos açorianos. Os estudos científicos do falar açoriano-
catarinense são recentes, incipientes e limitados quase só à faixa
sociolinguística dos falantes pouco ou nada escolarizados.2
2 Estudo pioneiro foi o de Oswaldo Antônio Furlan, cujas pesquisas foram
relatadas em Influência açoriana no português do Brasil em Santa Catarina, Ed.
da UFSC, 1989, 241 p., bem como numa dezena de ensaios publicados por ele:
1) Na Europa: a) Subsistência luso-açoriana no falar catarinense. Boletim do
Instituto Histórico da Ilha Terceira, Angra do Heroísmo, Açores, Portugal, 1982,
v. 40, p. 629-645. – b) Surpresas fônicas no açoriano (Portugal) e no açoriano-
catarinense (Brasil). Revue de Phonétique Appliquée, Mons, Belgique, 1989, n.
91, 92, 93, p. 227-233. – c) Influência açoriana no Português do Brasil em Santa
Catarina. Insulana, Ponta Delgada, Açores, Portugal, v. 45, 1989. Sep. 1990,
32 p. – d) Atlas linguístico da Região Sul do Brasil permite corrigir verbetes
de açorianismos nos dicionários. Insulana, Ponta Delgada, Açores, Portugal, v.
50, n. 2, p. 431-441, 1995. 2) No Brasil: a) A questionada influência açoriana
no Sul do Brasil. Letras de Hoje, Porto Alegre, PUC/RS, v. 72, p. 84-96, jun.
1988. – b) Vertentes étnico-históricas do atual português dos catarinenses
de ascendência luso-açoriana. In: SEMANA DE ESTUDOS AÇORIANOS,
2., Florianópolis, UFSC, jul. 1987. Anais..., Florianópolis, UFSC, 1989, p.
74-95. – c) Influência açoriana no léxico de Santa Catarina (Brasil): nomes
comuns, antropônimos e topônimos. Anais do Museu de Antropologia, UFSC,
Florianópolis, n. 19, v. 87/88, 1992, p. 133-166. – d) Aspectos da influência
açoriana no Português do Brasil em Santa Catarina. In: PEREIRA, Cilene da
Cunha. Miscelânea de estudos lingüísticos, filológicos e literários in memoriam
Celso Cunha. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1995, p. 165-186. De interesse,
pelo rigor científico, é a obra de Cleo Vilson Altenhofen et al. (Org.), Atlas
Lingüístico-Etnográfico da Região Sul do Brasil – ALERS, Ed. da UFRGS e UFSC,
volumes 1 e 2, 2011, respectivamente 505 e 954 p., cuja equipe este revisor
integrou. Essa obra confirmou alguns dos traços linguísticos que este havia
registrado no falar dos moradores da faixa litorânea de Santa Catarina, entre
Laguna e Piçarras. Depois, uma dissertação de mestrado estudou a pronúncia
deles; outra, suas formas de tratamento pessoal. Surgiram também dois
minidicionários: o de Fernando Alexandre, Dicionário da Ilha: falar & falares
da Ilha de Santa Catarina, Florianópolis, Ed. Cobra Coralina, 1994, 144 p.; e o
de Isaque de Borba Corrêa, Dicionário catarinense: tratado de dialetologia, falares
e expressões idiomáticas..., Florianópolis, Diário Catarinense e Editora Insular,
2000, 200 p.
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2) Quais os fatores das referidas peculiaridades culturais
açoriano-catarinenses? O principal de todos os fatores foi
o isolamento sociocultural dos povoadores, que propiciou a
preservação de traços culturais antigos, tanto continentais
quanto ilhéus. Assim:
a) para comunicar-se, os povoadores das nove ilhas do
Arquipélago dos Açores, advindos desde 1439 de todos os
quadrantes de Portugal continental e depois acrescidos de
pequeno contingente de belgas, tiveram que vencer, via
marítima, grandes distâncias entre elas e o continente;
b) o povoamento do litoral da então Província de Santa
Catarina foi iniciado em 1658 por isolados moradores
da Vila de São Vicente, no litoral paulista, então ainda
conservadores de antigos traços culturais de Portugal
continental;
c) era de apenas 4.197 o contingente dos habitantes da
distante Província de Santa Catarina e, talvez, menos de
mil deles na área da Ilha e do continente fronteiriço, quando
a eles se acrescentaram os 6.071 açoriano-madeirenses de
1748-1756;
d) a comunicação linguística entre falantes de comunidades
diferentes sofreu as restrições inerentes às limitações dos
meios de transporte e de comunicação de massa.
3) Qual a natureza da pesquisa de Franklin Cascaes? Ao
longo de sua vida (1908-1983), antes, pois, do explosivo aumento
demográfico e turístico do litoral catarinense, exerceu funções
do cotidiano em pequenas comunidades dedicadas à pesca e
à agricultura artesanal e sobressaiu como artífice de objetos
pesqueiros, plasmador de imagens e desenhista, atividades
que ele aprimorou como professor da Escola de Aprendizes
de Artífices de Santa Catarina e como funcionário do Museu
de Antropologia da UFSC. Por sete décadas, ele observou e
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