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O Buddha e o Extremo O uddha e o Extremo Oriental das Américas tal das Américas PDF

145 Pages·2013·7.97 MB·English
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UUnniivveerrssiiddaaddee FFeeddeerraall ddaa PPaarraaííbbaa KLARA MARIA SCHENKEL OOO BBBuuuddddddhhhaaa eee ooo EEExxxtttrrreeemmmooo OOOrrriiieeennntttaaalll dddaaasss AAAmmmééérrriiicccaaasss uuummm eeessstttuuudddooo eeetttnnnooogggrrráááfffiiicccooo dddaaasss ppprrrááátttiiicccaaasss bbbuuudddiiissstttaaasss nnnooo eeessstttaaadddooo dddaaa PPPaaarrraaaíííbbbaaa João Pessoa - Paraíba 2013 UFPB - Universidade Federal da Paraíba KLARA MARIA SCHENKEL O Buddha e o Extremo Oriental das Américas : um estudo etnográfico das práticas budistas no estado da Paraíba. Dissertação apresentada junto ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Universidade Federal da Paraíba como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre. Orientadora: Profª Drª Maria Lucia Abaurre Gnerre. João Pessoa - PB 2013 S324b Schenkel, Klara Maria. O Buddha e o extremo oriental das Américas: um estudo etnográfico das práticas budistas no estado da Paraíba / Klara Maria Schenkel.- João Pessoa, 2013. 143f. : il. Orientadora: Maria Lucia Abaurre Gnerre Dissertação (Mestrado) – UFPB/CE 1. Budismo. 2. Orientalismo. 3. Sincretismo religioso. 4. Religião - história. 5. Interdiscurso. 6. Tradição guru-discípulo. UFPB/BC CDU: 294.3(043) iii Para Egont e Creusa Schenkel, e todos aqueles que tiveram a coragem de partir em busca de dias mais luminosos. iv Agradeço imensamente: a confiança da Profª Maria Lucia; a generosidade do monge Joaquim Monteiro; as aulas budistas do Prof. Deyve Redyson; a bolsa da CAPES; o apoio do grupo PADMA; a disposição dos professores Giuseppe Ferraro e Fabrício Possebon; a amizade da Turma 6 do PPGCR; as preciosas indicações bibliográficas do monge Rui Ikô; a primeira semente de Elen Peres; o refúgio de Lama Kalden; as iniciações de SS Sakya Trizin, da monja Luciana Reikô e da mestre Luciana Valentin; a benção de Lama Samten; o acolhimento amoroso de Carmita, Fernando, Eliane, Maria Eugênia e Edgar, Zita e Flori; o mantra de Yure e Tyara; a ternura de Lígia, Lourdinha, Coeli e Rosana; a casa sempre aberta de Meire e Estevan; a risada de Raul; a dança de Lucinha e a música de Gustavo; a reza de Rossana; a constelação do Alto do Matheus; a saudade de Bill e Carol; o coração presente de Marcinha e Pedro Viana; a visita de Aline, David e Uri; o cuidado de Fátima; o amor de João; a saúde de Marina, Júlia e Ana; a compaixão de todos os bodisatvas, mártires, caboclos e pretos velhos; esta vida humana preciosa. v RESUMO: Este trabalho é uma proposta de investigação da inserção recente do budismo (crença eminentemente oriental) no nordeste brasileiro, especificamente no estado da Paraíba (região de tradição cristã predominante). Num primeiro momento, abordamos quais são os meios que viabilizam esta inserção, bem como quais são os atores envolvidos nesse processo de difusão de uma religião “exótica” no contexto histórico e cultural paraibano. Num segundo momento, o foco dessa investigação é o processo de tradução (ou “ressignificação”) do ideário budista efetuado pelo sistema de crenças original de seus praticantes paraibanos. Se os discursos são essencialmente heterogêneos e polifônicos, também a doutrina budista, ao expandir-se pelo mundo, inevitavelmente sofreu intervenções, acréscimos e revisões de matrizes discursivas “outras”. O objetivo último do trabalho é compreendermos, além dos meios, o processo através do qual, a partir de determinadas condições históricas, formações discursivas diversas operam na produção de um “novo” discurso religioso em nossa região. Palavras-chave: budismo; orientalismo; sincretismo religioso; história das religiões; interdiscurso; tradição guru-discípulo; Paraíba. vi ABSTRACT: This paper is a research proposal of recent insertion of Buddhism (eminently Eastern belief) in northeastern Brazil, specifically in the state of Paraíba (region of predominant Christian tradition). At first, we discuss the means that enable this insertion, as well as the people involved in the process of diffusion of a “exotic" religion in the historical and cultural context of Paraiba. Secondly, the focus of this research is the process of translation (or "reframing") of the Buddhist ideals made by the belief system of its original paraibanos practitioners. Our hypothesis is that some of the Buddhist philosophical assumptions can be "read" in the light of Franciscan Christianity. If the discourses are essentially heterogeneous and polyphonic, then Buddhist doctrine when expanded in to the world, inevitably suffered interventions, additions and revisions. Therefore, our objective is to understand, beyond the manners, the process through which, from certain historical conditions, various discursive formations operate in the production of a "new" religious discourse in our region. Key words: Buddhism; Orientalism; religious syncretism; history of religions; interdiscourse; gurus and pupils tradition; Paraíba. vii Lista de fotografias: Fotos da pesquisa de campo: - Primeiras visões.Retiro Darmata. Área externa. Timbaúba-PE. 08/2011......54 - Casarão colonial, área interna. Timbaúba –PE. 08/2011.....55 - Retiro Darmata. Interior do templo. Timbaúba –PE. 08/2011....65 - Retiro Darmata.Área externa ao templo. Timbaúba –PE. 08/2011....66 - Retiro Darmata. Casarão. Dormitório feminino.Timbaúba –PE. 08/2011...66 - Retiro Darmata. “Samu na cozinha”. Timbaúba –PE. 08/2011.....67 - Retiro Darmata. “Caminho”. Timbaúba – PE. 08/2011...83 - Palestra de SS Sakya Trizin no auditório do CCSA – UFPE. ....94 - Centro de Convenções / UFPE. Ambiente externo aos auditórios...96 - Centro de Convenções – UFPE. Ambiente interno do auditório...97 - Consagração das terras do mosteiro Sakya, 26/07/2011....99 - Levando SS. Sakya Trizin e Lama Rinchen até o helicóptero....100 - Chegada da sanga ao CEBB Darmata para iniciação de Guru Rinpoche...101 - Chegada dos lamas Samten e Rinchen e de SS Sakya Trizin:...101 - Subida ao templo e iniciação de Guru Rinpoche....101 - Reunião da URI, XXI Encontro da Nova Consciência, 21/02/2012.....109 - “Gonhonzo”. 07/2012....123 - “Zadankai”, reunião de palestra. 07/2012....123 - Sanga da BSGI – PB. 07/2012....127 Fotos de acervo pessoal da pesquisadora.: - Conjunto memorial São Francisco. João Pessoa, 2010....62 - Monge Rui Ikô e a benção das Relíquias do Buddha, João Pessoa, 2010...105 - A pesquisadora no Mercado de Artesanato. João Pessoa, 2013......131 Fotos coletadas na internet: - Foto: Zé Paiva. Alfredo Aveline na comunidade Rodeio Bonito, 1982. ....86 - S. Ema Chagdud Rinpoche e Lama Samten....86 - Lama Samten e seu notebook. .....92 - Instalação de antena de internet no CEBB Darmata. ....92 - Lama Samten e uma família de Timbaúba – PE. ...92 viii - Foto: Bernardo Soares/JC Imagem.Homenagem no Coque...94 - Fachada do Centro Zen de Campina Grande - PB....105 - Zazen, interior do Centro Zende Campina Grande – PB... 105 - XV Encontro da Nova Consciência, Campina Grande – PB, 2006.....107 - XVI Encontro da Nova Consciência, 2007...109 - Ordenação de Tai Zui Ikô (Monge Ikô)....112 - Fotos de Andre Genzo Spinola e Castro. Ordenação de Jozen Carvalho (Jogli Gidel de Almeida Carvalho),2011.....112 -Monge Rui Ikô varrendo a Rua Tavares Cavalcanti....114 - Eiji Kumamoto, primeiro japonês a fixar residência na Paraíba. ...116 - Hospital Memorial São Francisco, ....116 - VII Festival do Japão na Paraíba –João Pessoa, 07/2012....118 - Sr Sato em reunião com associados da ACBJ - PB ...120 Lista de ilustrações, quadros e figuras: Ilustração 1: Hieronymus Bosch .Os Sete Pecados Capitais. (1500 c);óleo sobre painel de madeira......70 Ilustração 2:A Roda da Vida. Reprodução de tangka budista desenhada pela primeira vez na época do Buda Sakyamuni (563 a.C. a 483 a.C. circa).....72 Quadro analítico: Nobre Caminho Óctuplo. ....74 Figura 1: sete pecados e seis emoções perturbadoras....75 Figura 2: sete virtudes e seis perfeições.....75

Description:
of the Buddhist ideals made by the belief system of its original paraibanos .. obra de Leary, The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead (1966), conforme indicado em seu subtítulo, toma por figura 1, a avareza, a gula e a luxúria convergem para o mesmo campo
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