O animal social - A história de como o sucesso acontece

408 Pages·2014·2.69 MB·Portuguese

by  David Brooks

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"Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e não mais
lutando por dinheiro e poder, então nossa sociedade poderá enfim evoluir a
um novo nível."

©2011 by David Brooks Publicado mediante acordo com Random House, um selo da The Random House
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Título original
The Social Animal
Capa
Adaptação de Marcos Davi sobre design original de Lucy Stephens Ilustrações de capa
Felix Sockwell
Revisão
Raquel Correa
Ana Kronemberger
Eduardo Rosal
Coordenação de e-book
Marcelo Xavier
Conversão para e-book
Filigrana
CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA FONTE
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ
B888a
Brooks, David
O animal social [recurso eletrônico] : a história de como o sucesso acontece / David Brooks ; tradução Camila
Mello. - 1. ed. - Rio de Janeiro : Objetiva, 2014.
recurso digital Tradução de: The social animal Formato: ePub
Requisitos do sistema: Adobe Digital Editions Modo de acesso: World Wide Web ISBN 978-85-390-0568-0
(recurso eletrônico) 1. Sucesso. 2. Psicologia. 3. Livros eletrônicos. I. Título.
14-09472 CDD: 158.1
CDU: 159.947
SUMÁRIO
CAPA
FOLHA DE ROSTO
CRÉDITOS
INTRODUÇÃO
capítulo 1 – TOMADA DE DECISÃO
capítulo 2 – O AMÁLGAMA DE MAPA
capítulo 3 – VISÃO DA MENTE
capítulo 4 – FABRICAÇÃO DE MAPA
capítulo 5 – APEGO
capítulo 6 – APRENDENDO
capítulo 7 – NORMAS
capítulo 8 – AUTOCONTROLE
capítulo 9 – CULTURA
capítulo 10 – INTELIGÊNCIA
capítulo 11 – ARQUITETURA DA ESCOLHA
capítulo 12 – LIBERDADE E COMPROMETIMENTO
capítulo 13 – LIMERÂNCIA
capítulo 14 – A GRANDE NARRATIVA
capítulo 15 – MÉTIS
capítulo 16 – A INSURGÊNCIA
capítulo 17 – ENVELHECENDO
capítulo 18 – MORALIDADE
capítulo 19 – O LÍDER
capítulo 20 – O LADO MALEÁVEL
capítulo 21 – A OUTRA EDUCAÇÃO
capítulo 22 – SIGNIFICADO
POSFÁCIO
AGRADECIMENTOS
NOTAS
INTRODUÇÃO
E
sta é a história mais feliz que você já leu. Fala sobre duas pessoas cujas
vidas foram incrivelmente gratificantes. Tiveram carreiras maravilhosas, ganharam o
respeito dos amigos e fizeram contribuições importantes para o bairro onde
moravam, o país e o mundo.
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E o curioso é que não nasceram gênios. Tiveram bons resultados no SAT, em
testes de QI e esse tipo de coisa, mas não apresentavam um dom físico ou mental
extraordinário. Não eram feios, mas também não eram bonitos. Jogavam tênis e
faziam caminhadas, mas nem mesmo na escola se destacaram como atletas, e
ninguém os teria escolhido quando jovens e dito que estavam destinados ao
brilhantismo em alguma esfera. No entanto, alcançaram o sucesso e todos que os
conheciam achavam que tinham vidas abençoadas.
Como fizeram isso? Possuíam o que os economistas chamam de habilidades não
cognitivas, categoria geral de qualidades ocultas que não podem ser facilmente
contadas ou medidas, mas que na vida real levam à felicidade e à satisfação.
Em primeiro lugar, tinham bom caráter. Eram enérgicos, honestos e confiáveis.
Mantinham-se persistentes após contratempos e reconheciam seus erros. Possuíam
confiança suficiente para correr riscos e integridade suficiente para respeitar
compromissos. Tentavam reconhecer suas fraquezas, arrepender-se de seus pecados e
controlar seus impulsos negativos.
Igualmente importante era o fato de serem perspicazes. Sabiam decifrar pessoas,
situações e ideias. Podia-se colocá-los diante de uma multidão ou enterrá-los no
meio de um bando de relatórios, e eles seriam capazes de desenvolver uma percepção
intuitiva do cenário em questão — o que poderia ser agrupado ou o contrário, quais
caminhos seriam frutíferos e quais nunca seriam. As habilidades que um marinheiro
possui para navegar pelos oceanos eles tinham para navegar pelo mundo.
Ao longo dos séculos, zilhões de livros foram escritos sobre como obter sucesso.
Todavia, essas histórias geralmente são contadas no nível superficial da vida.
Descrevem para qual universidade as pessoas passam, as habilidades profissionais
que adquirem, as decisões conscientes que tomam e as dicas e técnicas que adotam
para fazer conexões e seguir em frente. Esses livros frequentemente se concentram
em definições externas de sucesso, relacionadas a QI, riqueza, prestígio e conquistas
mundanas.
Esta história é contada em um nível mais profundo. Para falar sobre sucesso,
enfatiza o papel da mente interior — o reino inconsciente das emoções, intuições,
propensões, desejos, predisposições genéticas, traços de personalidade e normas
sociais. É nesse reino que o caráter se forma e a sagacidade se desenvolve.
Estamos vivendo no meio de uma revolução da consciência. Nos últimos anos,
geneticistas, neurocientistas, psicólogos, sociólogos, economistas, antropólogos e
outros deram grandes passos para o entendimento dos componentes do
florescimento humano. E uma descoberta central de seu trabalho é que não somos
primordialmente os produtos do nosso pensamento consciente. Somos
fundamentalmente os produtos do pensamento que acontece abaixo do nível da
consciência.
As partes inconscientes da mente não são vestígios primitivos que precisam ser
conquistados para realizar decisões sábias, nem cavernas obscuras de ímpetos sexuais
reprimidos. Em vez disso, são a maior parte da mente — onde a maioria das
decisões e muitos dos atos de pensamento mais impressionantes acontecem. Esses
processos submersos são as sementeiras da realização.
Em Strangers to Ourselves (Estranhos a nós mesmos), o professor Timothy D.
Wilson, da Universidade da Virgínia, diz que a mente humana é capaz de receber 11
milhões de informações em um dado instante. A estimativa mais generosa é a de que
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as pessoas podem ter consciência de apenas quarenta dessas informações. “Alguns
pesquisadores”, nota Wilson, “chegaram a sugerir que a mente inconsciente faz
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quase todo o trabalho e que a vontade consciente pode ser uma ilusão”. A mente
consciente apenas confabula histórias que tentam dar sentido ao que o inconsciente
faz por conta própria.
Wilson e a maioria dos pesquisadores sobre os quais vou falar neste livro não vão
tão longe. No entanto, acreditam que processos mentais inacessíveis à consciência
organizam nosso pensamento, moldam nossos julgamentos, formam nosso caráter e
nos fornecem as habilidades que necessitamos para sobreviver. John Bargh da Yale
argumenta que assim como Galileu “removeu a Terra de seu lugar privilegiado no
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centro do universo”, essa revolução intelectual remove a mente consciente de seu
lugar privilegiado no centro do comportamento humano. Esta história a retira do
centro da vida cotidiana. Aponta para uma forma mais profunda de florescimento e
para uma definição diferente de sucesso.
O império da emoção
Esse reino interior é iluminado pela ciência, porém não é um lugar árido e
mecanicista, e sim emocional e encantado. Se o estudo da mente consciente destaca
a importância da razão e da análise, o da mente inconsciente destaca a das paixões e
da percepção. Se a mente exterior ressalta o poder do indivíduo, a mente interior o
faz com o poder das relações e os laços interpessoais invisíveis. Se a mente exterior
cobiça status, dinheiro e aplauso, a interior tem fome de harmonia e conexão —
aqueles momentos nos quais a autoconsciência desaparece e o indivíduo fica perdido
em um desafio, em uma causa, no amor pelo outro ou por Deus.
Se a mente consciente é como um general sobre uma plataforma, que vê o
mundo a distância e analisa as coisas de forma linear e linguística, a inconsciente é
como milhões de pequenas sentinelas, que transitam pelo cenário enviando um
fluxo constante de sinais e gerando respostas instantâneas. Não se distanciam do
ambiente ao seu redor; estão imersas nele. Correm por todos os lados e
interpenetram outras mentes, cenários e ideias.
Essas sentinelas revestem as coisas de significado emocional. Deparam-se com
um velho amigo e emitem uma onda de afeição. Descem em uma caverna escura e
liberam uma onda de medo. O contato com uma bela paisagem produz um
sentimento de elevação sublime. Já com uma percepção brilhante, satisfação, ao
passo que com a injustiça produz ira. Cada percepção tem seu próprio sabor, textura
e força, e reações giram dentro da mente em um fluxo de sensações, impulsos,
julgamentos e desejos.
Esses sinais não controlam nossas vidas, mas moldam nossa interpretação do
mundo e nos guiam, como um GPS espiritual, conforme traçamos nossos
caminhos. Se o general pensa em termos de informação e fala em prosa, as sentinelas
se cristalizam com emoção e seu trabalho se expressa melhor em histórias, poesia,
música, imagem, oração e mito.
Não sou uma pessoa sensível — minha esposa é conhecida por comentar sobre
isso. Existe uma história incrível, apesar de apócrifa, sobre um experimento no qual
homens de meia-idade foram conectados a um aparelho de neuroimagem e levados
a assistir a um filme de terror. Depois, foram conectados e instruídos a descrever
seus sentimentos em relação a suas esposas. As imagens do cérebro foram as mesmas
— puro terror em ambas as atividades. Compreendo essa reação. Porém, se você
ignora os momentos de amor e medo, de lealdade e repulsa que nos tomam a todo
segundo diariamente, está ignorando o reino mais essencial. Está ignorando os
processos que determinam o que queremos, como percebemos o mundo, o que nos
impulsiona e o que nos detém. Sendo assim, vou contar a história de duas pessoas
felizes do ponto de vista dessa vida interior encantada.