NU DUPĂ SLOVĂ, CI DUPĂ DUH ȘI DUPĂ TAINA GÂNDULUI PDF
Preview NU DUPĂ SLOVĂ, CI DUPĂ DUH ȘI DUPĂ TAINA GÂNDULUI
Cătălina Velculescu Ileana Stănculescu Ile Căt NU DUPĂ SLOVĂ, a ă n li a n S a CI DUPĂ DUH tă V n e c lc u u le le ȘI DUPĂ TAINA s s c c u u GÂNDULUI N U D U P Ă S L O V Ă , C I D U P Ă D U H Ș I D U P Ă T A I N A G Â N D U L U I ISBN 978-606-9076-05-7 Școala Agatonia 2020 Cătălina Velculescu Ileana Stănculescu Nu după slovă, ci după duh și după taina gândului Școala Agatonia 2020 Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României Velculescu, Cătălina Nu după slovă, ci după duh și după taina gândului / Cătălina Velculescu, Ileana Stănculescu. - Piscu : Școala Agatonia, 2020 Conţine bibliografie ISBN 978-606-9076-05-7 I. Stănculescu, Ileana 81 CUPRINS 5 Către cititor 7 I. STREISÂNGEORGIU, SÂNTĂMĂRIE ORLEA ȘI STREI. Fecioara Maria 9 • Reprezentări ale Fecioarei Maria în bisericile Streisângeorgiu, Sântămărie Orlea și Strei 45 II. REPREZENTĂRI ANIMALIERE ȘI ESHATOLOGIE DE SECOL XVI 47 • Animaux et parangons dans les monastères moldaves du XVIe siècle 57 • Tiersymbolik in der religiösen Kunst – Bilder aus Rumänien 69 III. ŢARA PREOTULUI IOAN. Animale și ţinuturi paradisiace 71 • Ţara Preotului Ioan. Mărturii din cultura română 79 IV. CĂRŢI POPULARE ȘI REPREZENTĂRI ANIMALIERE 81 • Două cărţi populare prezente în pictura exterioară a bisericilor din Ţara Românescă 97 • Prezenţe animaliere pe pridvorul de nord al bisericii de la mânăstirea Suceviţa. Cătălina Velculescu, Ileana Stănculescu. Cu o Anexă despre biserica din Gârciu, com. Racul – Csikrakos – Ileana Stănculescu. 119 V. MITROPOLITUL ȘTEFAN AL ŢĂRII ROMÂNEȘTI 121 A. Îndreptarea legii – 1652, Târnosanie – 1652 şi biserici de lemn 121 • Eglises en bois et icônes – rituels d’enterrement 143 B. Miniaturi 143 • Maica Domnului în trandafir 151 • La proscomédie de l’archieraticon du métropolite Stefan 168 • Abaisse ton regard sur moi, pecheur et serviteur inutile, purifie mon ame et mon coeur de toute pensée mauvaise 185 VI. SFÂNTUL MITROPOLIT ANTIM Nu după slova... istoriei, ci după duh şi după taina gândului 187 • Antim Ivireanul – rafinament postbizantin al simbolicii creștine 207 VII. CHEMARE LA COLABORARE PENTRU ENCICLOPEDIA LITERATURII ROMÂNE VECHI 209 • Chemare la colaborare 229 VIII. ADDENDA 231 • FRAGEN UND ANTWORTEN 237 XI. LOCUL DE APARIŢIE AL LUCRĂRILOR INCLUSE ÎN ACEST VOLUM Către cititor În paginile care urmează am strâns studii reunite în jurul unei convingeri exprimate înainte de război de Nicolae Cartojan, iar mai aproape de timpu- rile noastre de Alexandru Duţu. Între nivelul oral, nivelul scris și nivelul artelor vizuale din existenţa unei culturi sunt legături indestructibile pe care cercetătorul specializat într-un domeniu sau altul nu are dreptul să le ignore. Capitolul Despre simbolică în arta şi literatura creştină, inclus în cartea mea Proloage. Fiziolog. Alexandria. Cosmografii, i-ar putea fi de folos citito- rului. Textele reunite acum au apărut însoţite de reproducerea imaginilor plas- tice la care facem referire. În această primă ediţie a culegerii noastre, re- dăm doar comentariile scrise, sperând că vom reuși peste nu târzie vreme să ajungem la o a doua ediţie, incluzând și imaginile însoţitoare. Cătălina Velculescu Titlul cărţii noastre este un citat din Sf. Antim Ivireanul. - 5 - I. STREISÂNGEORGIU, SÂNTĂMĂRIE ORLEA ȘI STREI. Fecioara Maria - 7 - Reprezentări ale Fecioarei Maria în bisericile Streisângeorgiu, Sântămărie Orlea și Strei În reconstituirile programelor iconografice1 ale bisericilor Streisângeorgiu, Sântămărie Orlea și Strei, trei dintre cele mai vechi ansambluri de pictu- ră bisericească (conform datărilor cercetărilor de specialitate) din Ţara Haţegului și din imediata vecinătate, am identificat prezenţe semnificative ale reprezentării Fecioarei. Încercăm în studiul de faţă să trecem de la acest nivel al identificării ico- nografice, spre o analiză stilistică și o interpretare din perspectiva simboli- cii creștine a poziţiei Fecioarei Maria în relaţie cu restul programului icono- grafic, așa cum mai poate fi el citit astăzi. Sintetizând, putem afirma că Fecioara Maria este prezentă în două tipuri de contexte, pe care le vom urmări la fiecare monument menţionat în titlul studiului nostru: - o prezenţă individuală, adică o prezenţă ce nu implică o citire secven- ţială pentru a o înţelege (ex.: Fecioara Maria de pe peretele de est al absidei altarului de la Streisângeorgiu) - o prezenţă integrată unui ciclu narativ care îi este destinat, adică o prezenţă secvenţială. În acest tip de context, scenele pot evident să fie ad- mirate și individual, din perspectivă stilistică, dar relaţia dintre ele devine mai clară dacă identificăm o direcţie de citire a plasării lor (ex.: Ciclul Sfintei Maria de la Sântămărie Orlea) Am dori să accetuăm că bisericile din Ţara Haţegului sau din împrejuri- mile acesteia, poartă numele de Sântămărie Orlea, Sânpetru, Sângeorgiu. Cuvintele subliniate au etimoane latine și, alături de cuvinte precum bi- serică (basilica), mânăstire (monasterium), tâmplă (templum), la care se pot adăuga și altele, atestă prezenţa creștinismului între vorbitorii de latină vulgară de pe teritoriul ţării noastre, latină vulgară ce s-a transformat treptat în română. 1 Am alcătuit programul iconografic prezent în schemele noastre pe baza reperelor bibliografice (ce conţin rezultatele cercercetărilor întreprinse de echipe conduse de Vasile Drăguţ și Radu Popa), controlate și reverificate pe teren. Menţionăm că în deplasările pe teren în perioada 2004-2006 am observat că straturile de frescă al monumentelor care constituie subiectul lucrării noastre cunosc un grad avansat de degradare. Uneori observaţiile generaţiilor anterioare de cercetători devin astăzi imposibil de certificat: la Sântămărie Orlea fuseseră, spre exemplu, identificate siluete animaliere scrijelite în stratul extern de pictură exterioară, pe latura sudică a turnului, în registrul inferior; am controlat această afirmaţie, dar, din păcate, astăzi se mai văd doar vagi urme de culoare roșie. - 9 -
The list of books you might like
